د بسمة امل
11-08-2010, 05:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان وحصد الأجور ..
الصيام
ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال عز و جل
إلا الصيام فإنه لي و أنا الذي أجزي به إنه ترك شهوته و طعامه و شرابه من أجلي للصائم فرحتان
فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "
ومن هذا الحديث يتبن لنا فضائل الصوم الحقيقي..
إن الصيام سر بين العبد و ربه لا يطلع عليه غيره لأنه مركب من نية باطنة
لا يطلع عليها إلا الله , و لذلك قيل
لا تكتبه الحفظة و قيل : إنه ليس فيه رياء.
وقد قسم بعض أهل العلم الصيام إلى ثلاث درجات:
1. الدرجة الأولى :صيام العوام وهو الصيام عن المفطرات.
2. الدرجة الثانية:صيام الخصوص وهو الصيام عن المفطرات,
والمخالفات التي عن طريق الجوارح,
فيصوم السمع والبصر والبطن و اليد والقدم واللسان..
وقد قال جابر-رضي الله عنه-:"
إذا صمت فليصم سمعك وبصرك عليك,وليكن عليك وقار وسكينة,
ولا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء".
3. الدرجة الثالثة:صوم خصوص الخصوص وهو الصيام عن الأشياء السابقة إضافة
إلى صوم القلب عن كل دنيء,وعما يشغل عن الله.
قال حنظلة الأسدي:"نافقت لأنني اشتغلت بغير الله".
أخي .. أختي .. هيا بنا لصيام خصوص الخصوص..ما أجمله
! وما أحلاه ! وخاصة حين نعلم أنه من مقاصد ربنا في تشريع هذا الشهر العظيم .
لنجتهد ولنتواصى". . نسأل الله صياماً خالصاً صواباً.
__________________
http://www.iraqup.com/up/20100306/4ovrF-86DR_876800315.gif
http://www.nos7.com/vb/uploaded/681_1265447245.gif
http://www.bahrainevents.com/forum/u/13122/do3a.gif
http://www.ashefaa.com/files/twage3/d16.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان وحصد الأجور ..
الصيام
ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال عز و جل
إلا الصيام فإنه لي و أنا الذي أجزي به إنه ترك شهوته و طعامه و شرابه من أجلي للصائم فرحتان
فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "
ومن هذا الحديث يتبن لنا فضائل الصوم الحقيقي..
إن الصيام سر بين العبد و ربه لا يطلع عليه غيره لأنه مركب من نية باطنة
لا يطلع عليها إلا الله , و لذلك قيل
لا تكتبه الحفظة و قيل : إنه ليس فيه رياء.
وقد قسم بعض أهل العلم الصيام إلى ثلاث درجات:
1. الدرجة الأولى :صيام العوام وهو الصيام عن المفطرات.
2. الدرجة الثانية:صيام الخصوص وهو الصيام عن المفطرات,
والمخالفات التي عن طريق الجوارح,
فيصوم السمع والبصر والبطن و اليد والقدم واللسان..
وقد قال جابر-رضي الله عنه-:"
إذا صمت فليصم سمعك وبصرك عليك,وليكن عليك وقار وسكينة,
ولا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء".
3. الدرجة الثالثة:صوم خصوص الخصوص وهو الصيام عن الأشياء السابقة إضافة
إلى صوم القلب عن كل دنيء,وعما يشغل عن الله.
قال حنظلة الأسدي:"نافقت لأنني اشتغلت بغير الله".
أخي .. أختي .. هيا بنا لصيام خصوص الخصوص..ما أجمله
! وما أحلاه ! وخاصة حين نعلم أنه من مقاصد ربنا في تشريع هذا الشهر العظيم .
لنجتهد ولنتواصى". . نسأل الله صياماً خالصاً صواباً.
__________________
http://www.iraqup.com/up/20100306/4ovrF-86DR_876800315.gif
http://www.nos7.com/vb/uploaded/681_1265447245.gif
http://www.bahrainevents.com/forum/u/13122/do3a.gif
http://www.ashefaa.com/files/twage3/d16.gif