صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,132
عدد  مرات الظهور : 159,189,940
عدد مرات النقر : 180,669
عدد  مرات الظهور : 103,135,695مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,608
عدد  مرات الظهور : 87,271,854مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,166
عدد  مرات الظهور : 86,929,281صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 186,536
عدد  مرات الظهور : 159,189,948
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 155,697
عدد  مرات الظهور : 140,558,523
عدد مرات النقر : 151,545
عدد  مرات الظهور : 86,929,252فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 187,788
عدد  مرات الظهور : 153,388,1345موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,228
عدد  مرات الظهور : 145,167,038ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,359
عدد  مرات الظهور : 101,660,882
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
قريبا أكفلهم … ونحن نرعاهم
بقلم : جمر الغضا
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: وزارة التعليم رسمياً : (آخر رد :جمر الغضا)       :: طبتم أينما كنتم (آخر رد :جمر الغضا)       :: الزكاة ( فريضة وأحكام ) (آخر رد :خيّال نجد)       :: أكفلهم … ونحن نرعاهم (آخر رد :جمر الغضا)       :: اللي يسمع خالد يرفع 🇸🇦 واللي ما يسمع خالد يرفع 🇸🇦 (آخر رد :جمر الغضا)       :: 27 مارس يوم # مبادرة السعودية الخضراء (آخر رد :جمر الغضا)       :: ومن سيصدقني يا خديجة ؟ (آخر رد :كساب الطيب)       :: وزارة الدفاع قريباً : (آخر رد :كساب الطيب)       :: وزارة التعليم (آخر رد :كساب الطيب)       :: أمطار ورمضان 1445 هـ (آخر رد :كساب الطيب)       :: الشؤون الإسلامية قريباً : (آخر رد :كساب الطيب)       :: شكراً ل | " (آخر رد :جمر الغضا)       :: أخصائي تغذية يحذر من تناول الجبن السائل ويكشف الأسباب (آخر رد :معزي العنزي)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄الـمضـايـف الأدبـيـّه►◄ > مضيف الشعر المنقول

مضيف الشعر المنقول ملكيّة خاصة لذائقتكم من الشعر المنقول

كاتب الموضوع عبدالرحمن اليمني مشاركات 18 المشاهدات 2048  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 15-08-2017, 01:08 PM
عبدالرحمن اليمني غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
اوسمتي
وسام المراقب المميز 
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 260
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 فترة الأقامة : 5237 يوم
 أخر زيارة : 08-04-2021 (09:41 PM)
 المشاركات : 1,910 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

مميز1 شيخات القصيد الثلاث 👌



بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخات الثلاث يسرني هنا ادوّن ثلاث القصائد في متصفح واحد مع نبذة عن مناسبة كل قصيدة
القصائد التي سميّت الشيخات عند عنزة هي ثلاثة فقط ( مقحم الصقري ) وقد سماها ابن رشيد شيخه القصيد و الثانية قصيدة ( الشيخ مشعان بن هذال ) وقد سميت الشيخه نسبه إلى( الشيخ مشعان ) و الثالثة قصيدة( محمد الدسم ) وصيته لأخيه حيث سميّت الشيخة لغزارة معانيها ولما بها من النصائح *أما الشاعـر مقحم النجدي من المكيتل من الجلال من الصقور من عنزة المتوفى في حدود عام 1260هـ تقريباً فهو شاعـر مقل مع جودة شعـره ومن شعره هذه القصيدة وقد أطلق عليها أبن رشيد أسم الشيخة قالها يحث على حسن الجوار ومكارم الأخلاق ويعتز بفعل جماعته ولهذه القصيدة سبب وهو أن مقحم النجدي كان قد نزل عليه رجل من أحد القبايل مطالب بدم من قبل جماعته فأجاره وبقي عنده مدة من الزمن وكان لهذا الجار أبن صغير وعندما كبر ولد جارة لحق الصقري منه أذا فصبر كما صبر المهادي وعندما لم يبقى للصبر مجال طلب من جماعته أن يذهبون لجماعة هذا الجار فيطلبون العفو عنه وقبوله لكي يرجع لهم وفي حال طلبهم دفع دية فأن الصقور مستعدين لذلك وهو لم يخبرهم بما عمل أبن الجار من إساءة له ولكنه ادعى أن الموضوع حرص على إنهاء مشكلة جاره مع أخصامه وركبوا الصقور رواحلهم ومعهم النجدي وتوجهوا إلى جماعة الرجل لطلب أخصامه بالتنازل ووافقوا على قبوله بعد دفع الدية فدفعوا الدية الصقور وعاد الرجل إلى قومه ويقال أن الولد المؤذي عمل جناية عند جماعته فقتلوه ولما تسرب الخبر قال الصقري

https://youtu.be/WhTyVT7rrKA

يا الله يالمعبود يا والـي الأقـدار
يا فارج الشدات لـو هـي كليفـه
أنت الذي تعلم خفيـات الأسـرار
معيش الخلند اللي عيونـه كفيفـه
يا رب يا رحمن عاون هل الكـار
يا معاون العبد الضعيف وسعيفـه
اللي مجالسهم بهـا بـن وبهـار
ونجر يصـوت للهواشـل رجيفـه
اللي صيانيهـم وسيعـات واكبـار
ومفطحات الحيل للضيـف ضيفـه
تقليطهم للضيـف قعـدان وأبكـار
وحيل الغنم وقت السنين الحفيفـه
حنا كما مشخص عن الصرف مابار
بالوزن نرجـح والدراهـم خفيفـه
حنا لك الله ما نخفي سنـا النـار
ولا ننـزل إلا بالديـار المخيـفـه
وحنا لـك الله للمعاديـن جنـزار
وعدونـا لـو هـو بعيـد نخيفـه
وحنا لك الله من بعيديـن الأخبـار
والنفس ما نلحق هواهـا حسيفـه
وحنا لك الله من قديـم لنـا كـار
عن جارنا ما قط نخفـي الطريفـه
نرفى خماله رفيت العـش بالغـار
ونودع له النفس القويـه لطيفـه
وعن المهونه والردا جارنا مجـار
برباعنـا يلقـا وناسـه وكيـفـه
والجار له قيمة وحشمـة وتعبـار
وجاراتنا عن كـل عايـز عفيفـه
ما زارهن من يبغي الحيـف زوار
ألا ولا عنهـن نـدس الغريـفـه
والجار ما نذكر خماله ولـو جـار
ولا ننهره بالقول لو بـان حيفـه
نبغي أن كانه بـدل الـدار بديـار
وقام يتذكر ما حصل مـن حليفـه
يعد ما شافت عيونـه ومـا صـار
والكل في جـاره يعـد الوصيفـه
جار على جـاره بختـري ونّـوار
وجار على جـاره صفـاة محيفـه
ولا بد ما تذهب تواريـخ وأذكـار
والطيب يشرى بالعمـار القصيفـه
الطيب نوهاته صعيبـات وأعسـار
مبطي لدسمين الشوارب وضيفـه
نكرم سبال الضيف حـق وتعبـار
يوم أن خطو اللاش شح برغيفـه
يا مزنة غراء من الوبـل مبـدار
برقه جذبنـي مـن بعيـد رفيفـه
هلت من القبلة هماليـل الأمطـار
من سيلها الوادي غدالـه وحيفـه
تنزل على الوديان من ديم مـدرار
وتصبح بها ريضان ربعي مريفـه
صبح المطر فاحت بها ريح الأزهار
وتخالـف النـوار مثـل القطيفـه
ترعابها قطعاننـا سـر وأجهـار
تقطف زهر مرباعها مع مصيفـه
قطعاننا مـا ترتـع بدمنـة الـدار
ترعى زماليق الفيـاض النظيفـة
ترعى بحد السيف قصاف الأعمار
في ضل مروين السيوف الرهيفـه
في ضفـة الله ثـم جبـر وجبـار
خيالـة يـوم المـلاقـا عنيـفـه
ترعى من البكري اليا خشم سنّـار
ما حده الـوادي لرجـم الحتيفـه
تسمن بها العرا من الذود معطـار
غبوقـة الخطـار عجـل عطيفـه
يبني عليها بنيـت اللبـن لجـدار
عقب الضعف صارت ردوم منيفـه
أن سوهجوا عنها معاميس الأبصار
حنـا نـرد اللـي يبيهـا نكيفـه
ما هي سوالف مسرد عقب ما نار
مع العرب يشبه لخطـو الهديفـه
ومن لا صبر ما حاش بالفود دينار
تصبح أحواله عند ربعـه كسيفـه
خطو الولد مثل البليهي اليـا ثـار
زود على حمله نقل حمـل أليفـه
يشدا هديب الشام حمّـال الأقطـار
اليا زودوا حملـه تـزاود زفيفـه
وخطو الولد مثل النداوي اليا طـار
صيده سمين ولا يصيـد الضعيفـه
وخطو الولد فعله على العيب والعار
صفر ٍ على عـود تضبـه كتيفـه
وخطو الولد كوبان ما يقرب الحار
لا نافـع نفسـه ولا منـه خيفـه
وصلاة ربي عد ما أخضر اشجار
على الرسول اللي علومه شريفه


أما الشيخ مشعان بن مغيلث بن منديل الهذال من مشائخ قبيلة عنزة فهو شاعـر وفارس وله الكثير من الشعر دوّن بمؤلفات كثيرة وقد عاش في أواخر القرن الثاني عشر الهجري وأوائل القرن الثالث عشر وقتل في الشماسية سنة 1240هـ وله الكثير من الشعـر وقد كتب عدد من قصائده خالد الحاتم في كتابه خيار ما يلتقط من شعر النبط وغيره من الكتاب وهذه القصيدة من غرر شعـر الشيخ مشعان بن مغيلث بن منديل الهذال وهي المسماة ( الشيخة ) نسبة إلى الشيخ مشعان قالها بعد أن اقحطت ديار عنزة ورحل بهم إلى الشمال فتجول فترة من الزمن ثم عاد وهذه القصيدة يعدد بها بعض الديار التي داجوا بها خلال فترة رحيلهم عن نجد وقد أرسل له الشيخ ماجد بن عريعر أمير ألأحساء آنذال وشيخ بني خالد يطلب منه الرجوع ويخبره أن ديارهم قد نزلت من قبل بعض القبائل فعاد بالجهامة إلى الديار ونزل بها ورحلت القبائل التي كانت نازلة بالديرة وقال يوصف جميع ما جرى في هذه القصيدة مع حذف بعض الأبيات ووضع بدل بعض الكلمات نقاط يقول: الشيخ مشعان

(أ)
https://youtu.be/oYwogrt-p4c

يالله يـــا مـديــر الـهـبـايـب والأدوار
شانك عسى تصريف شانك لنـا خيـر
يــا الله يــا عـالـم خفـيـات الأســرار
يـا معتـنـي بالخـلـق والــي المقـاديـر
قلتـه ونـوم العيـن عـن جفنـهـا طــار
والقلـب كنـه فـوق حامـي المجامـيـر
مـن هاجـس بالقلـب مـا نمـت سهّـار
نــادي نـذيـرات الهواجـيـس وانـديـر
وأنـديـر حـيـلات بـالأريـا وتـبـصـار
وأرجي مـن البـاري عساهـا مسافيـر
لـولا شفاتـي فيـك يـا نجـد مـا أحتـار
فـكـري ولا كـثـرت عـلـي التفـاكـيـر
نـجـد العـذيـه دارنــا مـابـهـا أنـكــار
لوحـدنـا عنـهـا الـمـحـل والمـداهـيـر
جانـا الخبـر يـا لابتـي ولـيـت الــدار
حلوبـهـا الأجـنــاب هـــم والبقـاقـيـر
كـنـا بنـجـد ديـارنـا مـثــل الأســـوار
نأمـر وننهـا نحمـي الـجـار وأنجـيـر
حامينهـا فـي لابــة تسـقـي الأمــرار
عـدوهـم شــاف النـكـد والمخـاسـيـر
حنـا الـذي ترجـع لنـا كــل الأشــوار
اليـا صـار بالقـالات شّـوار وأمشيـر
حـنـا بـنـي وايــل بعيـديـن الأخـبــار
اليـا تــلا قــوا بالجـمـوع المشاهـيـر
حنـا أهـل الجمـع المسمـى اليـا سـار
مركاضنـا يشبـع بـه الذيـب والطـيـر
سـارن بنـا الزرفـات بقـبـال وأدبــار
من الغوطة الفيحـا إلـى غشلـة الديـر
مـابـيـن مـسـنـادٍ ومـابـيــن مــحــدار
يـا مـا قطعـنـا بدربـنـا مــن مشـاويـر
يــا مــا تعليـنـا عـلـى قــب الأمـهـار
وعيـرات الأنـضـى كنـهـن السنانـيـر
يهـومـن هـومـاتٍ بعـيـدات وأعـسـار
وكـم ذيـرن مـن غافـل مـا بعـد ذيــر
وكم فاجـن العـدوان غـرات وأجهـار
ويـا مـا تنحـوا عـن نحـاهـن مدابـيـر
ظـعـايـنٍ حــطــن مــلــك بـسـنـجـار
وبنـن علـى الخابـور زيـن الدواويـر
وتواهلـن الـزور حصـن لـهـن كــار
ومـن البطيـن اليـا الرهـا والمعامـيـر
وكتن مع الحاوي وداجـن بالأمصـار
وخــذن خفـارتـهـن بـفـكـر وتـدابـيـر
حطن على السلمان طيحات الأمطـار
وصارت لهن خضرا ولينـه محاديـر
وأقفـن وكالـن مـن شثـاثـا بالأسـعـار
وحـطـن لمـلـوم المسّـمـى مصـاديـر
ومـرن علـى رجـم الهيـازع وسـنـار
هاجن وماجن ثم داجـن علـى ضميـر
راجن على الشنبل وداسـن الأخطـار
وهدن به العاصـي بعسـر ومخاسيـر
ثــم أنتـحـن مــع كـفـة الـشـط عـبـار
ثـم أنتـون مـع روس هــاك العناقـيـر
بقطعـان يـنـون الخطـايـط والأ قـفـار
ايطيـرن جـول الحـبـاري المخامـيـر
نـروم مــن زيــن المـنـازل ونخـتـار
ونسـتـارد الـخـوة بـحـدب البـواتـيـر
قطعـانـنـا تـرعــى زمـالـيـق نــــوار
اليـا مـا غـدى فـوق الأباهـر قناطـيـر
نلقـا بـدال الـدار كــان الـزمـن جــار
ديــد العـسـل فيـهـا تعـيـش المفاقـيـر
دار بـهـا بالقـيـض غــدران وأنـهــار
والتمـن المجـروش ملـي الجواخـيـر
مثل المسوح اللي ترزّم علـى حـوار
دار مـريـه بالشـتـاء تسـمـن الضـيـر
حتى نخونا اللـي علـى نجـد حضّـار
وجتنـا رسالـه مـن زبـون المقاصيـر
مـن ماجـد بـن عريعـر حـر الأوكـار
شـيــخ لـنــا عـنــده مـعــزه وتـقـديـر
الشيخ اللي حيّف على البيض بالغـار
يـقـول ولـيـت داركــم يـــا لمنـاعـيـر
أولاد عــم ومــا حـذانـا لـهــم جـــار
وحنـا عليهـم نحمـي الجـار وانجـيـر
لابــــد مــــا نــاتــي لـبـانــات زوار
مـن ديـرة ثميـل وشثاثـا وأبــا القـيـر
والعايل اللي ضـاع فكـره والأبصـار
جينـاه بـأسـلاف الجـهـام ومضاهـيـر
خلـن فـوق الشبـك عـج الرمـك ثــار
وحلـوا هــاك الـيـوم خــز المغاتـيـر
وأركن على ورد الدجاني لهـب نـار
وغدوبـهـا الـويـلان مـثـل الـمـداويـر
وشــدن وحـطـن الثمـامـي بالأيـسـار
وخلن على العـدوان مثـل المعاصيـر
نبغـي يصيـر بنزلهـم مثـل مـا صــار
ذبــح الشـفـايـا وأغـتـنـام الـخـواويـر
وأبـــا 000أصـبــح مـقـيـم ولا ثـــار
وجابـن حــلال المحـمـرة وال0000
كسـيـرة مــا قــط ذكــرت بـالأذكــار
فيهـا القـلايـع مـثـل روس الخنـازيـر
صحنـا عليهـم صيحـة باللـقـا الـحـار
حتـى جبرنـاهـم عــن الــدار تجبـيـر
جينـاه مثـل السـيـل طـمّـام الأوعــار
اليامـا غـدت عنـه الـبـوادي شعاثـيـر
وهــج المـعـادي مــا لقـيـنـاه بـالــدار
زبـن علـى الحـرة وذيــك الشناخـيـر
وصـلاة ربـي عـد مـا بالسمـاء طـار
وأعداد ما وردت ظوامي على البيـر
على الرسول المصطفى سيد الأبرار
نــور العـبـاد الـلـي يشـيـع التباشـيـر

ومن ابلغ قصائد محمد بن حسين الدسم في الحكمة والموعظة من تجارب الحياة هذه القصيدة وتسمى الشيخة حيث أن هناك ثلاث قصائد تسمى الشيخة منهن قصيدة الشيخ مشعان وقصيدة مقحم الصقري وهذه القصيدة وقد نشر بعض أبياتها البحّاثة الأردني روكس بن زايد العزيزي في كتابه معلمة التراث الأردني ونسبها لغير صاحبها وهاهي القصيدة كاملة قالها محمد يوصي أخيه أبو زعزوع فيقول :

https://youtu.be/YzshqGo6t-o

يا أخوي لك عندي وصاة مصيبـه

ترى وصاتي تلمس العقل وتصيب
ترى وصاة أخـوك مابـه معيبـه
ما دام أخوك مكمل العقل وامنيـب
لا بد أموت ولا ذرى تتقـي بـه
وأخشى توازى للدروب الضنابيب
سمـر الليالـي مـا تعلـم بغيبـه
ولا يعلم الا صاحب العلم بالغيـب
ودي تحّرص عن بلا كـل ويبـه
ويصير بك عرف وكمال وتأديـب
ولا المقدر صار مـا ينحكـي بـه
ما ينمحي هذا مـن الله مكاتيـب
أول وصاتي بالفـروض الوجيبـه
صوم وصلاة وأد كـل المواجيـب
وثاني وصاتي للأمـور الصعيبـه
أصبر وبأمر الله تهون المصاعيب
جرح عبي له مـا يكلـف طبيبـه
ولا فيه شي الا مضالـه تجاريـب
وثالث وصاتي تلعـةٍ ينعـدي بـه
تلقـى عليهـا بينـات المساريـب
واللي عدابه ذيب من بطن ذيبـه
ولا واحدٍ عدابها غير هـو ذيـب
ترى هذاك العرف من غير ريبـه
راعيه ما يطلب ولا لـه مطاليـب
ورابع وصاتي كثرة الهرج خيبـه
هرج بلا معناه مسموج وايخيـب
لا صار ما عندك علـوم غريبـه
وسط الرجال ترتب الهرج ترتيـب
وخامس وصاتي خفة الرجل عيبه
من كثر الدوجات يركض له العيب
أن كان ما عنـدك لـوازم تجيبـه
تنحر لزومك كان ما جاك واتجيب
وسادس وصاتي لك معزه وهيبـه
عليك بسفن البر حرش العراقيـب
ولا يعجبك زبد الغنـم والرويبـه
ترغب لحوش الضأن وتخلي النيب
راعي الغنم يشيب من قبل شيبـه
والبل معزة تجلي الهـم والشيـب
إلى اشلهب الوقت لو هـو حليبـه
يوصلك لديار الهنـا والتعاجيـب
وسابع وصاتي كان صابتك سيبـه
وتقدر على كثر الثمن والمطاليـب
بنت الحمولة والأصيـل العريبـه
اللي اقتناهن نال لـذة وترغيـب
واللي اقتنا بنت الـردي والهليبـه
أصبح بهم وجنب الربـح تجنيـب
والعوز يرث لـك مذلـه وريبـه
أردى الرجال اللي يسمونه السيب
عليك بالسقمة ولـو هـي تعيبـه
ما دام بك حيـل تنـط المراقيـب
ترى كثيـر المـال كلـن حبيبـه
ينقال له فت جاي لو ما فعل طيب
ومن قل ماله صار شنٍ أروي بـه
لو كان طيّب يكثرن به شواذيـب
وثامن وصاتي علمها ينحري بـه
ترى الدروب الفاسدة فعلها ريـب
درب الدنس والعايـزة والقريبـه
ترى هذيلن من كبـار العذاريـب
ثنتين من داخى عليهن احكي بـه
والعلم يضهر من أذان الأعاريـب
مداخي على عرضه مثل شق جيبه
ومداخي على وجهه تعيبه معاييب
وتاسع وصاتي عن مناقر شريبـه
لا صار ماهو من وساع المساريب
خلـه ويلقـا بالمـوارد لعيـبـه
عند الموارد يكثـرون اللواعيـب
ومن دوّر العيلات غربل نصيبـه
حسب حسابه من حساب المذاهيب
ومن ترك الشيطان حقه غدي بـه
ومن هاب طبات الملاعيب ما هيب
عن واحدٍ يبـلاك أو تبتلـي بـه
حديكـم يناحـر ديـار الأجانيـب
وعاشر وصاتي كان حلت مصيبـه
وبلاك ربك وابتلـوك المغاضيـب
أحذر تمضي مـا تسمـى غليبـه
أمض وتبيّن عن لحاق المشاعيب
أزبن على حصن الرجال الصليبـه
اللي يحلـون العقـود المناشيـب
اللي زبنهم ما يجـي لـه طليبـه
عده بعيطا عن سمـوم اللواهيـب
وعندي وصايـا للعقـول اللبيبـه
للي يضمه بالضلـوع المحاديـب
الضيف ضيف الله وصابه حبيبـه
أستقبل ضيفك في تهلي وترحيـب
قلط له الميسور وما هـان جيبـه
وأحلف عن المذخور دين المعازيب
وخويك اللي بالخـلا تبتلـي بـه
خيال ولا فوق عـوج المصاليـب
أو من مشى رجلي ولا له نجيبـه
أو عورة يبلا بهـا عالـم الغيـب
أصبر وراعي الصبر مشكور طيبه
عند اللي يدور الفخر والمراتيـب
وقصيرك اللي ما يصيبك يصيبـه
وصابه الله له كرامـه وتوجيـب
والعبد لا بد ما كتب لـه يصيبـه
واللي تجنب تايح الرمي ما صيب
الشيـوخ والحكـام زمـل منيبـه
بهم عمار وقضي لازم وتخريـب
ما ينومن من شان منهـم حليبـه
عقب الصداقه ينقلب كنه الشيـب
أهل خفايا وغيبهم مـا دري بـه
يتحدرجون بدون عيـب وتذنيـب
عشرانهم أهـل العلـوم العجيبـه
وصدقانهم مروين حـد المغاليـب
وأن كان ما حدا الثلاثـة تجيبـه
مالك بهم والدرب شرق وتغاريـب
خويهم ما يشتهـي نفـض جيبـه
حكاي وجهيـن يقـص العراقيـب
هـذي يوديهـا وهـذي يجيـبـه
وهذي يسويها بين صدق وتكذيب
واللي حكى بين الصحيب وصحيبه
مخرب ويخرب بين ناس اصاحيب
سوالفـه دايـم نميمـه وغيـبـه
ولا يستحي كوبان من كلمة العيب
راعي النقيلـي لا تـوارد قليبـه
خل الردي ما فاد قربه ولا ايثيـب
حذراك لا تنزل جوانـب شعيبـه
وبالك تحطه ياأبو زعزوع بالجيب



 توقيع :
لابتي ويلان أفديها .....بدمي وروحي

رد مع اقتباس
قديم 15-08-2017, 02:29 PM   #2


الصورة الرمزية عاشق الورد
عاشق الورد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3033
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 01-03-2024 (10:39 PM)
 المشاركات : 60,564 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لوني المفضل : Mediumseagreen

اوسمتي

افتراضي



عوااافي


 
 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 17-08-2017, 02:19 AM   #3


الصورة الرمزية الاطرق بن بدر الهذال
الاطرق بن بدر الهذال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 25-03-2024 (04:01 AM)
 المشاركات : 34,622 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Crimson

اوسمتي

افتراضي



عبدالرحمن اليمني

اله يعطيك العافيه على النقل الرائع

لاهنت ابو رشيد


تقديري


 
 توقيع :


  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 17-08-2017, 04:02 AM   #4


الصورة الرمزية خيّال نجد
خيّال نجد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 63
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : يوم أمس (07:30 AM)
 المشاركات : 20,934 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Green

اوسمتي

افتراضي



تسلم اياديك على جمال الطرح والإختيار المفيد
عافاك الله
ودي لك


 
 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 17-08-2017, 10:35 PM   #5


الصورة الرمزية كساب الطيب
كساب الطيب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 977
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 27-03-2024 (05:53 AM)
 المشاركات : 17,615 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred

اوسمتي

افتراضي



يعطيك العافية على الطرح
وًٍدًٍيًٍ......لًًًٍٍٍكًًًٍ......


 


رد مع اقتباس
قديم 20-08-2017, 10:24 PM   #6


الصورة الرمزية جمال الروح
جمال الروح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1927
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 27-09-2022 (07:14 PM)
 المشاركات : 799 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




كل الشكر لك على موضوعك الراقي


 


رد مع اقتباس
قديم 22-08-2017, 11:33 PM   #7


الصورة الرمزية رقاب الضرابين
رقاب الضرابين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1813
 تاريخ التسجيل :  Jul 2011
 أخر زيارة : 10-03-2024 (02:54 PM)
 المشاركات : 610 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




الله يعطيك العافية ويبارك فيك
الف شكر لك


 


رد مع اقتباس
قديم 01-09-2017, 05:05 PM   #8


الصورة الرمزية جدعان العنزي
جدعان العنزي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1118
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 12-02-2024 (09:34 PM)
 المشاركات : 7,569 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cornflowerblue

اوسمتي

افتراضي




تسلم الأنامل
عوافي على الطرح


 
 توقيع :



رد مع اقتباس
قديم 03-09-2017, 04:23 PM   #9


الصورة الرمزية حمدان السبيعي
حمدان السبيعي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1188
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 26-03-2024 (05:38 AM)
 المشاركات : 5,976 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Brown

اوسمتي

افتراضي




يسعد أيامك
عافاك على الطرح
حفظك المولى وأدامك


 


رد مع اقتباس
قديم 05-09-2017, 05:20 PM   #10


الصورة الرمزية ذيب المضايف
ذيب المضايف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 960
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 14-03-2024 (01:03 AM)
 المشاركات : 13,501 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Green

اوسمتي

افتراضي




الف شكر على طرحك الراقي المميز
تحيه وتقدير لك


 
 توقيع :




رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:06 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education