نشوان
30-10-2011, 12:05 PM
أصــل الزهــد والــتـــوكل
قال بعض السلف : بنيت أمري في التوكل والزهد على أربع خصال :
علمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأنت نفسي .
وعلمت أن عملي لا يعمله غيري فأنا مشغول به .
وعلمت أن الموت يأتيني بغتة فأنا أبــادره .
وعلمت أني لا أخلو من عين الله تعالى حيث كنت فأنا استحي منه .
~*¤ô§ô¤*~ فوائد من كتب ابن عثيمين : 5 ~*¤ô§ô¤*~
فوائد من كتب ابن عثيمين : 5
19- قوله تعالى : فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
الخوف : هو الهـمّ مما يستقبل ، والحزن : هو الغم على
ما فات من محبوب .
20- الخشيــة : هي الخـــوف المقرون بالعلــم .
21- قوله تعالى : أفتطمعــون .
الطمع : هو الرجاء المقرون بالرغبــة الأكيــــدة .
22- وقد وصف الله القرآن [ بأنه مثاني ] أي تُــثــنّى فيــه
المعاني والأحوال .
المرجع / تفسير سورة البقرة ج : 1
انظر صفحة فوائد من كتب ابن عثيمين
~*¤ô§ô¤*~ من فتاوى ابن باز : 2 ~*¤ô§ô¤*~
من فتاوى ابن باز : 2
6- لا ينبغي للمريض استخدام الجن في العلاج ولا يسألهــم ،
بل يسأل الأطباء المعروفين ، أما اللجــوء إلى الجن فلا ،
لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهــم .
7- من عرف بدعاء الأموات والاستغاثــة بهم أو بالجن أو
غيرهم من الغائبيــن كالملائكة فقد أشرك بالله ، فلا يُصلى
خلفه والصلاة خلفه باطلـة .
8- تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة : 27 منه
يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجـوز ،
وليس له أصل في الشــرع .
9- الاحتفال بالمولـــود من البدع المحدثــة في الديــن ،
ولا أصل لها في الشرع ، ولا تجوز إجابــة الدعــوة
إليهــا لما في ذلك من التأيــيــد للبدع .
المرجع / مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
انظر صفحة من فتاوى ابن باز
~*¤ô§ô¤*~ دروس العقيدة - الدرس الأول ~*¤ô§ô¤*~
كلمــة التوحيــــد : لا إله إلا الله
1- معناها : لا إله [ بحق ] إلا اللــه .
وقلنا [ بحق ] لأنه يوجد هناك آلهـة غير الله كثيرة لكنهـا باطلة .
قال تعالى : ذلك بأن الله هــــــــــــــو الحق .
2- كلمة التوحيد لا تنفع صاحبها إلا أتى بشروطها :
الشرط الأول : الإخلاص المنافي للشرك .
قال رسول الله : إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله
يبتغي بذلك وجه الله . متفق عليه .
الشرط الثاني : الإنقياد لها ظاهراً وباطناً .
قال تعالى : ومن يسلم وجهه لله وهو محسن فقد استمسك
بالعـــروة الوثقى .
الشرط الثالث : اليقين المنافي للشك .
قال رسول الله لأبي هريرة : من لقيت وراء هذا الحائط يشهد
أن لا إله إلا الله مستيقناً بها قلبه فبشره بالجنة . رواه مسلم .
الشرط الرابع : العلم بمعناها نفياً وإثباتاً .
قال رسول الله : من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل
الجنة . رواه مسلم .
الشرط الخامس : الصدق من صميم القلب لا باللسان .
قال رسول الله : ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً
رسول الله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار .
الشرط السادس : القبول فلا يرد شيئاً من لوازمها .
قال تعالى : إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
الشرط السابع : المحبة لها ولأهلها .
قال تعالى : لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من
حاد الله ورسوله .
اللهم اجعلنا من أهل التوحيد
~*¤ô§ô¤*~ من تلعنهــم الملائكــــة ~*¤ô§ô¤*~
1- من يسب الصحابة
قال رسول الله : من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين . صححه الألباني .
2- من ادعى إلى غير أبيــه
قال رسول الله : من ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله
والملائكــة والناس أجمعين . رواه مسلم .
3- من أشار إلى أخيه بسلاح
قال رسول الله : من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة
تلعنــه حتى وإن كان أخاه لأمه وأبيه . رواه مسلم .
4- المرأة التي تهجر فراش زوجها بغير سبب
قال رسول الله : إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشـه فأبت أن
تجىء لعنتـهــا الملائكـة حتى تصبــح . رواه مسلم .
5- من أحدث في المدينة حدثا .
قال رسول الله : المدينة حرم ، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى
محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . رواه مسلم
~*¤ô§ô¤*~ الآخـــــرة ~*¤ô§ô¤*~
قال ابن القيم رحمــه الله
1- الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين ، وليس لهم حط رحالهم
إلا في الجنــة أو النار .
2- كن من أبنــاء الآخرة ولا تكن من أبناء الدنيا فإن الولد
يتبع الأم .
3- من لاح لــه حال الآخـــرة هان عليــه فراق الدنيا .
4- لا تتم الرغبة في الآخرة إلا في الزهد في الدنيـــا .
5- الزهــد ترك ما لا ينفـــع في الآخــــرة .
6- إذا فكّر في الآخرة وشرفهــا وفي الدنيا وخستها أثمر
ذلك الرغبــة في الآخــرة والزهــد في الدنيــا .
المرجع : كتاب الفوائد
انظر صفحة من كلام ابن القيم
قال بعض السلف : بنيت أمري في التوكل والزهد على أربع خصال :
علمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأنت نفسي .
وعلمت أن عملي لا يعمله غيري فأنا مشغول به .
وعلمت أن الموت يأتيني بغتة فأنا أبــادره .
وعلمت أني لا أخلو من عين الله تعالى حيث كنت فأنا استحي منه .
~*¤ô§ô¤*~ فوائد من كتب ابن عثيمين : 5 ~*¤ô§ô¤*~
فوائد من كتب ابن عثيمين : 5
19- قوله تعالى : فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
الخوف : هو الهـمّ مما يستقبل ، والحزن : هو الغم على
ما فات من محبوب .
20- الخشيــة : هي الخـــوف المقرون بالعلــم .
21- قوله تعالى : أفتطمعــون .
الطمع : هو الرجاء المقرون بالرغبــة الأكيــــدة .
22- وقد وصف الله القرآن [ بأنه مثاني ] أي تُــثــنّى فيــه
المعاني والأحوال .
المرجع / تفسير سورة البقرة ج : 1
انظر صفحة فوائد من كتب ابن عثيمين
~*¤ô§ô¤*~ من فتاوى ابن باز : 2 ~*¤ô§ô¤*~
من فتاوى ابن باز : 2
6- لا ينبغي للمريض استخدام الجن في العلاج ولا يسألهــم ،
بل يسأل الأطباء المعروفين ، أما اللجــوء إلى الجن فلا ،
لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهــم .
7- من عرف بدعاء الأموات والاستغاثــة بهم أو بالجن أو
غيرهم من الغائبيــن كالملائكة فقد أشرك بالله ، فلا يُصلى
خلفه والصلاة خلفه باطلـة .
8- تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة : 27 منه
يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجـوز ،
وليس له أصل في الشــرع .
9- الاحتفال بالمولـــود من البدع المحدثــة في الديــن ،
ولا أصل لها في الشرع ، ولا تجوز إجابــة الدعــوة
إليهــا لما في ذلك من التأيــيــد للبدع .
المرجع / مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
انظر صفحة من فتاوى ابن باز
~*¤ô§ô¤*~ دروس العقيدة - الدرس الأول ~*¤ô§ô¤*~
كلمــة التوحيــــد : لا إله إلا الله
1- معناها : لا إله [ بحق ] إلا اللــه .
وقلنا [ بحق ] لأنه يوجد هناك آلهـة غير الله كثيرة لكنهـا باطلة .
قال تعالى : ذلك بأن الله هــــــــــــــو الحق .
2- كلمة التوحيد لا تنفع صاحبها إلا أتى بشروطها :
الشرط الأول : الإخلاص المنافي للشرك .
قال رسول الله : إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله
يبتغي بذلك وجه الله . متفق عليه .
الشرط الثاني : الإنقياد لها ظاهراً وباطناً .
قال تعالى : ومن يسلم وجهه لله وهو محسن فقد استمسك
بالعـــروة الوثقى .
الشرط الثالث : اليقين المنافي للشك .
قال رسول الله لأبي هريرة : من لقيت وراء هذا الحائط يشهد
أن لا إله إلا الله مستيقناً بها قلبه فبشره بالجنة . رواه مسلم .
الشرط الرابع : العلم بمعناها نفياً وإثباتاً .
قال رسول الله : من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل
الجنة . رواه مسلم .
الشرط الخامس : الصدق من صميم القلب لا باللسان .
قال رسول الله : ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً
رسول الله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار .
الشرط السادس : القبول فلا يرد شيئاً من لوازمها .
قال تعالى : إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
الشرط السابع : المحبة لها ولأهلها .
قال تعالى : لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من
حاد الله ورسوله .
اللهم اجعلنا من أهل التوحيد
~*¤ô§ô¤*~ من تلعنهــم الملائكــــة ~*¤ô§ô¤*~
1- من يسب الصحابة
قال رسول الله : من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين . صححه الألباني .
2- من ادعى إلى غير أبيــه
قال رسول الله : من ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله
والملائكــة والناس أجمعين . رواه مسلم .
3- من أشار إلى أخيه بسلاح
قال رسول الله : من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة
تلعنــه حتى وإن كان أخاه لأمه وأبيه . رواه مسلم .
4- المرأة التي تهجر فراش زوجها بغير سبب
قال رسول الله : إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشـه فأبت أن
تجىء لعنتـهــا الملائكـة حتى تصبــح . رواه مسلم .
5- من أحدث في المدينة حدثا .
قال رسول الله : المدينة حرم ، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى
محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . رواه مسلم
~*¤ô§ô¤*~ الآخـــــرة ~*¤ô§ô¤*~
قال ابن القيم رحمــه الله
1- الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين ، وليس لهم حط رحالهم
إلا في الجنــة أو النار .
2- كن من أبنــاء الآخرة ولا تكن من أبناء الدنيا فإن الولد
يتبع الأم .
3- من لاح لــه حال الآخـــرة هان عليــه فراق الدنيا .
4- لا تتم الرغبة في الآخرة إلا في الزهد في الدنيـــا .
5- الزهــد ترك ما لا ينفـــع في الآخــــرة .
6- إذا فكّر في الآخرة وشرفهــا وفي الدنيا وخستها أثمر
ذلك الرغبــة في الآخــرة والزهــد في الدنيــا .
المرجع : كتاب الفوائد
انظر صفحة من كلام ابن القيم