فضل ليلة القدر

[دار العز]

فضل ليلة القدر


ليلة القدر ، أفضل ليلي السنة ، لقوله تعالي: {إنا أنزلناه في ليلة القدر • وما أدراك ما ليلة القدر • ليلة القدر خير من ألف شهر}.


أي العمل فيها ، من الصلاة والتلاوة ، والذكر ، خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر . أخرج البخاري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه
وسميت بليلة القدر : لعظم قدرها وشرفها . استحباب طلبها ويستحب طلبها في الوتر ، من العشر الأواخر من رمضان ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في طلبها في العشرة الأواخر


أخرج الشيخان ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ) أخرجه البخاري ومسلم . قال ابن حجر في الفتح – بعد أن أورد الأقوال الواردة في ليلة القدر- : وأرجحها كلها ، أنها في وتر من العشر الأخيرة ، وأنها تنتقل كما يفهم من أحادث هذا الباب .. وأرجاها أوتار العشر ، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ، ليلة أحدى وعشرين ، أو ثلاث وعشرين ، على ما في حديث أبي سعيد وعبدالله بن أنس .. وأرجاها عند الجمهور ، ليلة سبع وعشرين.


قال العلماء : الحكمة في إخفاء ليلة القدر ، ليحصل الآجتهاد في التماسها ، بخلاف ما لو عينت لها ليلة لأقتصر عليها . قيامها والدعاء فيها روى أحمد ، وأبن ماجه والترمذي ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله ! أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ، ما أقول فيها ؟ قال قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.



يتبع

[دار العز]

http://gzali.com/upload/Websites/Alghazali/U318063F1DFWBBYHH.JPG (http://gzali.com/upload/Websites/Alghazali/U318063F1DFWBBYHH.JPG)

http://gzali.com/upload/Websites/Alghazali/U318063F1EPIQYXJU.JPG (http://gzali.com/upload/Websites/Alghazali/U318063F1EPIQYXJU.JPG)
http://gzali.com/upload/Websites/Alghazali/U318063F1FSQTIXRB.JPG (http://gzali.com/upload/Websites/Alghazali/U318063F1FSQTIXRB.JPG)

[دار العز]

http://gzali.com/upload/Websites/Alghazali/U318063F1XXVINHSF.JPG (http://gzali.com/upload/Websites/Alghazali/U318063F1XXVINHSF.JPG)

[دار العز]

http://swarih.com/storeimg/img_1354830803_538.jpg

[امنيات]

يسعدك ع الموضوع ويجزاك خير
شكراً لك

[دار العز]

http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_poster/single/ar_Laylat_al_Qadr.bmp

[دار العز]

http://uploads.sedty.com/imagehosting/365534_1344156983.png (http://forum.sedty.com/)

[دار العز]

ليلة القدر من استحق فضلها غفر ذنبه وفتحت له ابواب السماء




هي ليلة ترفع بها درجات الطائعين وتغفر ذنوب التائبين وتسجل الحسنات مضاعفات ويحمى بها المؤمنون والصالحون من النزوات والضلالات .
انها ليلة القدر التي يعم فيها الفضل ويشع منها الخير وتنهمر فيها البركات فهي خير من الف شهر ومن استحق فضلها غفر ذنبه وعظم اجره وفتحت له ابواب السماء .
وخص الله سبحانه وتعالى بهذه الليلة الامة المحمدية وانزل بها كتابه المحفوظ وقدر بها ارزاق الخلق ومكاسبهم , ففيها تقيد الشياطين ويقود جبريل عليه السلام مواكب الملائكة الى الارض في مهرجان ملائكي بهيج لتسلم على المؤمنين في سلام هو حتى مطلع الفجر فيه رحمة للناس وغفران للذنوب وطمأنينة للقلوب .
ليلة يرتجيها المؤمن بعيون ترنو اليها شوقا من على مسافة لا يمكن لها ان تتكرر في السنة الا مرة واحدة , فمن تفوته لا يقدر على إدراكها حتى تعود في وقتها من السنة المقبلة , فهنيئا لمن يستثمرها في الطاعة والعبادة والذكر والدعاء .
مساعد الامين العام لشؤون الدعوة والتوجيه الديني في وزارة الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية الدكتور عبد الرحمن ابداح قال ان ليلة القدر التي انزل فيها القرآن ليلة مباركة عظيمة , حيث تحدثت عنها سورة القدر عندما ذكر الله تعالى فيها انزال القرآن بصيغة العظمة ( انا ) لا بصيغة المفرد كما جاء الحديث عن القرآن الكريم بصيغة الغائب ( انزلناه ) اشارة الى علو القرآن وانه احتاج الى ان ينزله الله تعالى من علاه الى بيت العزة في السماء الدنيا ثم الى قلب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
واضاف لـ ( بترا ) ان تسمية ليلة القدر بهذا الاسم قد يقصد به العظمة والمكانة لانها ليلة لا تضاهى بمنزلتها العليا عند الله سبحانه وتعالى ، وقد تكون من (التقدير) اي ان المولى عز وجل يقدر فيها ما سيكون من ارزاق واحوال للسنة المقبلة كما ان بعض اهل العلم يرى انها من ( الضيق ) حيث تضيق الارض لكثرة من يتنزل فيها من الملائكة لتشهد هذه الليلة بأمر من الله تعالى .
وقال ان تكرار كلمة ( ليلة القدر ) ثلاث مرات في السورة الكريمة قد تكون له دلالة من حيث عدد الحروف اذ ان حروف ( ليلة القدر ) تسعة فاذا ما تكررت ثلاث مرات صارت سبعة وعشرين حرفا وفي ذلك اشارة ( كما جاء في بعض التفاسير ) الى ليلة القدر وانها في السابع والعشرين من الشهر الفضيل والله اعلم .
واشار الى ان ليلة القدر وبما نزل فيها من انوار الوحي احدثت اعظم تغير في حياة البشرية اذ نقلتها من حياة ضالة تائهة الى حياة راشدة واعية امنة ونقلت الناس من حياة الطفولة البشرية الى حياة الرشد الانساني والعطاء الحضاري كثمرة من ثمرات قوله تعالى ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) .
وقال الدكتور ابداح ان مما لا شك فيه ان ( تنزل الملائكة ) في هذه الليلة يملأ الارض بركات وانوارا ، يصل فضلها وخيرها الى كل من يعرض نفسه لها موضحا ان بيئة الملائكة المفضلة هي اماكن التسبيح والصلاة والدعاء والاستغفار واصلاح ذات البين وصلة الارحام وبر الوالدين ودعوة الناس الى الله تعالى وقراءة القرآن الكريم .
واشار الى ان اهم احوال ليلة القدر ان بها تقيد الشياطين ويقود جبريل عليه السلام مواكب الملائكة التي امرها الله عز وجل بالنزول الى الارض من السماوات العلا بشكل كثيف ومميز عن نزولهم في اي يوم اخر .
وبين ان ليلة القدر هي ليلة ( سلام ) وان المقصود بذلك هو ان الملائكة تسلم على المؤمنين والمؤمنات ويستمر السلام حتى مطلع الفجر مشيرا الى ان لهذا السلام فوائده وبركاته ، اذ سلمت الملائكة على سيدنا ابراهيم عليه السلام ذات مرة لقوله تعالى (اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام ) فكان من بركات هذا السلام ان نجاه الله تعالى من النار فكيف بمن تسلم عليه الملائكة من المؤمنين طيلة هذه الليلة .
وقال استاذ الفقه في كلية الشريعة في الجامعة الاردنية الدكتور محمد القضاة ان الله سبحانه وتعالى انزل القرآن الكريم ليلة القدر والشرف العظيمة التي سميت بهذا الاسم لعظمها وقدرها حيث انزل الله تعالى القرآن الكريم من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا ثم نزل به جبريل عليه السلام الى الارض منجما اي مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[دار العز]

واضاف ان شرف وفضل العمل الصالح في ليلة القدر خير من العمل في الف شهر اي خير مما يعادل عمل 84 سنة ، ومما يروى ان النبي عليه الصلاة والسلام تمنى لامته فقال " يارب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا " فاعطاه الله ليلة القدر وقال " ليلة القدر خير لك ولامتك من الف شهر " ، اي ان عملها وصيامها وقيامها خير من الف شهر.
وبين ان من فضل ليلة القدر ان بها تنزل الملائكة وجبريل الى الارض بأمر ربهم من اجل كل أمر قدره الله وقضاه للسنة المقبلة مشيرا الى ان ليلة القدر هي احدى الليالي الفردية في العشر الاواخر من رمضان المبارك وان الله سبحانه لم يحددها لعباده حتى يبقى المسلمون في عبادة وطاعة لله تعالى لالتماس هذه الليلة المباركة.

[دار العز]

http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/731.imgcache.jpg (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=I5L2L0aggwgRFM&tbnid=JeT0Y-n9qk6TNM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fvb.elebda3.net%2Fshowthread.php%3 Ft%3D40279&ei=cXb8UYHiOsOm0AWg24BI&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://www.alukah.net/UserFiles/%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1.jpg (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=I5L2L0aggwgRFM&tbnid=JeT0Y-n9qk6TNM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.alukah.net%2FSpotlight%2F0%2F 3256%2F&ei=hHb8UbGaDu6y0AWe7IDoBw&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://www.fin3go.com/cards/images/nature/RAM27.jpg (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=I5L2L0aggwgRFM&tbnid=JeT0Y-n9qk6TNM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fblog.kau.edu.sa%2Famoolah%2F2012% 2F08%2F11%2F%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2584%25D8%25 A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B1-%25D8%25AE%25D9%258A%25D8%25B1-%25D9%2585%25D9%2586-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581-%25D8%25B4%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25B9%25D8%25A8 %25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9-82-%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7-%25D9%2583%25D8%25A7%2F&ei=lXb8Ua-HMKSZ0QXpg4HAAw&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://www.asm334.com/vb/imgcache/3330.imgcache.jpg (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=I5L2L0aggwgRFM&tbnid=JeT0Y-n9qk6TNM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fforum.univbiskra.net%2Findex.php% 3Ftopic%3D31198.0&ei=sXb8UbiPFsLO0QWen4DwCQ&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQxzI1o1w4rPozMwB7Z66LsSQWfbpZt0 lVEoBEo29DP6ZIYyPJZ (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=I5L2L0aggwgRFM&tbnid=JeT0Y-n9qk6TNM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fnawara-naira.blogspot.com%2F2011%2F08%2Fblog-post_24.html&ei=yXb8UfjUBaOx0QXah4HQAw&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://img193.imageshack.us/img193/192/ramadanyat48.jpg (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=I5L2L0aggwgRFM&tbnid=JeT0Y-n9qk6TNM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.6oyor-aljanah.com%2Fvb%2Ft211259.html&ei=2Xb8Ueb6LcOm0AWg24BI&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://www.ataaalkhayer.com/picture.php?albumid=81&pictureid=1426 (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=U-p8eVAUpqTYIM&tbnid=aQZG6-69obNh4M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.karom.net%2Fvb%2Fshowthread.p hp%3Ft%3D13572&ei=-nb8UZWsIuKw0AXfoIDwDw&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://www.do90.com/vb/imgcache/2/3373alsh3er.jpg (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=oNd_zKydyU-7yM&tbnid=ElQKoMoiFurFPM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.do90.com%2Fvb%2Fshowthread.ph p%3Ft%3D37785&ei=IXf8UbPiKOrR0QX-u4G4CA&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_08_2011/post-27051-0-18013400-1314181447.jpg (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=oNd_zKydyU-7yM&tbnid=ElQKoMoiFurFPM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fmontada.rasoulallah.net%2Findex.p hp%3Fshowtopic%3D65940&ei=M3f8UcfzH6nN0QXXk4GYCw&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/731.imgcache.jpg (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=oNd_zKydyU-7yM&tbnid=ElQKoMoiFurFPM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fvb.elebda3.net%2Fshowthread.php%3 Ft%3D40279&ei=Snf8UfuuO-bM0QX2uIHACA&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://www.khaleelstyle.com/new/2006/10_06/rmdan26.jpg (http://www.google.com.bh/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=iUCR73NzxPquJM&tbnid=z1EEKONFqQKAPM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.shbab.co%2Ft56802.html&ei=j3f8UeWKCKSZ0QXpg4HAAw&bvm=bv.50165853,d.ZG4&psig=AFQjCNGgydv1a0ubXbKIfmm5gNOBUFFXDA&ust=1375585930655261)

[دار العز]

http://img.qwled.com/i/cab62b1c7e5a2ff599d6e947359ce15f.gif (http://www.qwled.com/vb/t316036.html)

[دار العز]

سبب التسمية
سماها الله ليلة القدر‏

قيل‏:‏ سميت بذلك لأنها تقدَّر فيها الآجال والأرزاق وما يكون في السنة من التدابير الإلهية
كما قال تعالى
{فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‏}‏
فسماها الله ليلة القدر من أجل ذلك‏.‏
وقيل‏:‏ سميت ليلة القدر لأنها ذات قدر وقيمة ومنزلة عند الله سبحانه وتعالى‏.‏
فضلها:
أولا {ليلة القدر خير من ألف شهر}


http://img.qwled.com/i/603916c724e895c33d344385484acea4.gif (http://www.qwled.com/vb/t316036.html)

ففي المرسل عن مجاهد رحمه الله
أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك
فأنزل الله عز وجل :
{إنا أنزلناه في ليلة القدر....)


http://img.qwled.com/i/e9ddf66955cd58d22d4f08d9f4b01e5d.gif (http://www.qwled.com/vb/t316036.html)

وفي بلاغات مالك رحمه الله :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري أعمار الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك ، فكأنه تقاصر أعمار أمته
أن لا يبلغوا من العمل الذي بلغ غيرهم في طول العمر ،
فأعطاه الله ليلة القدر خيرا من ألف شهر. انظر تفسير ابن كثير (4/533) .
أي أن العمل فيها خير من عبادة ألف شهر
ليس فيها ليلة القدر


http://img.qwled.com/i/088008bdd3face153e52c164ad1babae.gif (http://www.qwled.com/vb/t316036.html)

والله ذو الفضل العظيم.
ومن حرم خيرها
فقد حرم الخير الكثير‏.‏
ثانيا
{ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ }
قال ابن كثير رحمه الله :
" أي يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن


ويحيطون بحلق الذكر
ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق
تعظيما له
وأما الروح فقيل المراد به ها هنا جبريل عليه السلام

ثالثا { سلام هي حتى مطلع الفجر }
أي سالمة من الشرور ، فلا يكون فيها شيء من ذلك كما قال قتادة وغيره من السلف .

[دار العز]

وقت هذه الليلة:
ثبت في السنة ما يدل على أنها ليلة إحدى وعشرين ، وأنها ليلة ثلاث وعشرين، وخمس وعشرين، وسبع وعشرين، وتسع وعشرين،
وآخر ليلة من رمضان .http://img.qwled.com/i/542283c0c75b60bbd5f54659a4999f63.jpg (http://www.qwled.com/vb/t316036.html)

وثبت في الصحيح قول نبينا صلى الله عليه وسلم:

«تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ» .

وهذا يدل على أنها متنقلة في العشر الأخيرة من رمضان كما يقول المحققون من أهل العلم .
فعلى المسلم أن يجتهد في العشر كلها أكثر من غيرها كما كان يفعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأن يعتبر كل ليلة هي ليلة القدر
سبب إخفاء وقت ليلة القدر والحكمة من ذلك
الله بحكمته أخفاها في شهر رمضان
لأجل أن يجتهد المسلم في كل ليالي رمضان
طلبًا لهذه الليلة، فيكثر عمله، ويجمع بين كثرة العمل في سائر ليالي رمضان

مع مصادفة ليلة القدر بفضائلها وكرائمها وثوابها فيكون جمع بين الحسنيين
وهذا من كرم الله سبحانه وتعالى على عباده‏.‏

قال الرازي رحمه الله في تفسيره أنه تعالى
أخفى هذه الليلة لوجوه أحدها :

أنه تعالى أخفاها ، كما أخفى سائر الأشياء ، فإنه أخفى رضاه في الطاعات حتى يرغبوا في الكل ،
وأخفى الإجابة في الدعاء ليبالغوا في كل الدعوات
وأخفى الاسم الأعظم ليعظموا كل الأسماء ،
وأخفى قبول التوبة ليواظب المكلف على جميع أقسام التوبة
وأخفى وقت الموت ليخاف المكلف في عمره كله
فكذا أخفى هذه الليلة ليعظموا
جميع ليالي رمضان .

[دار العز]

وثانيها :
ربما دعتك الشهوة في تلك الليلة إلى المعصية فوقعت في الذنب
فكانت معصيتك مع علمك أشد من معصيتك
لا مع علمك


http://img.qwled.com/i/1ca8ad1d4b8aba2d500a833121310835.gif (http://www.qwled.com/vb/t316036.html)

اما السبب لاخفاءها فهو ماورد في صحيح البخاري قال عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رضي الله عنه :
إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ :«إِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَإِنَّهُ تَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ» .

وتلاحى : تخاصم ، وفيه شؤم الخصومات، وحرص النبي صلى الله عليه وسلم على الخير لأمته، وعدم علمه الغيب، وأنّ الخير فيما يختاره الله .

الأمر الثالث : علاماتها .

ثبت في معجم الطبراني الكبير عَنْ وَاثِلَةَ بن الأَسْقَعِ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

«لَيْلَةُ الْقَدْرِ بَلْجَةٌ، لا حَارَّةٌ وَلا بَارِدَةٌ، ، وَلا يُرْمَى فِيهَا بنجْمٍ،
واصح علامة من عَلامَاتها هي ما يحصل في يَوْمَهَا وهو ان تَطْلُعُ الشَّمْسُ لا شُعَاعَ لَهَا».

كيف استعد لهذه الليلة

اولا التوبة من الذنوب .
.. فلكي تدخل على ربك جلَّ وعلا
لابد أن تطهِّر قلبك بتجديد التوبة .. واعلم أن جميع الأحاديث التي ورد فيها المغفرة وحط الخطايا إنما يراد بها الصغائر
أما الكبائر فلابد من التوبة النصوح.
واحذر من الكبائر المتعلقة بحقوق البشر
فلا يتم التحلل منها إلا بطلب السماح من صاحب الحق
قال رسول الله
"من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء، فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته
وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه"
[رواه البخاري]
ومن أعظم حقوق العباد
الغيبة والنميمة والسخرية
والاستهزاء والسب
والشتم وشهادة الزور
وحقوقهم في الأموال.


ثانيا
النية الصادقة والرغبة في بلوغ فضلها
ثالثا
الدعاء بصدق ان يبلغك الله اياها
وان يعينك على اغتنامها وان تردد اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك......

رابعا: الصدقة كل يوم

فالصدفة تطفئ غضب الله
قال عليه الصلاة والسلام
(إنالصدقة لتطفئ غضب الربّ، و تدفع ميتة السوء.)
وقال أيضا
(الصومجُنّة،والصدقةتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النار،)

خامسا
صلة الرحم وتنقية القلب من الغل والحقد والحسد والقطيعة
وتجنب الخصومات والمشاجرات
والمشاحنات التي
يدخل فاعلها تحت الوعيد الوارد في الحديث
الذي رواه مسلم في صحيحه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا).

وفي رواية لمسلم:
تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِى كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ فَيَغْفِرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِى ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا.
ويدل الحديث على أن المتهاجرين يحرمان من المغفرة التي ينالها كل مؤمن يوم الإثنين ويوم الخميس،
وتؤجل المغفرة لهما حتى يصطلحا أو ينتهي هجر من هجر منهما؛
وظائف هذه الليلة ويومها
الاستعداد لها منذ الفجر ..
فبعد صلاة الفجر تحرص على
جلسة الشروق
وقول أذكار الصباح كاملة ..
وكذلك احرص على قول أذكار الصباح والمساء

[دار العز]

الحرص على القيام بجميع الفرائض والسنن والترديد مع المؤذن مع الاكثار من النوافل
أداء صلاة العشاء ..وانت تحتسب أجر قيام نصف الليل، قال رسول الله
("من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل )
صلاة التراويح .. وهي من أهم الأعمال التي تعملها في العشر الأواخر؛ قال رسول الله
(من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه")
(اما وقت السحر فأكثر فيه من الاستغفار .. قال تعالى
{..وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}
وأكثر من الدعــــاء .. ولا يفتُر لسانك عن هذا الدعاء في ليالي العشر؛ عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها؟، قال "قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
الاعتكاف .
وبه يتمكن الإنسان من التشمير عن ساعد الجد في طاعة الله ، ولذا "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ"
فإذا يسر الله لك الاعتكاف .فاحرص على ختم القرآن كل ثلاثة أيام في العشر الأواخر ..
بأن تقرأ عشرة أجزاء يوميًا.
الاكثار من أوراد الذكر ..
قال أبو هريرة: إني لأستغفر الله وأتوب إليه كل يوم اثنى عشر ألف مرة،
وعن عكرمة: أن أبا هريرة كان
يسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة، يقول: أسبح بقدر ذنبي ..
وكان خالد بن معدان
يسبح في اليوم أربعين ألف تسبيحة، سوى ما يقرأ من القرآن، فلما مات ووضع على سريره ليغسل، جعل بأصبعه هكذا يحركها ـ يعني بالتسبيح ـ .
كن طوال العشر بين الخوف والرجاء
قال تعالى:
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ)
فاذا جاءت اخر ليلة من رمضان فغلب جانب الرجاء واحسن
الظن بالله
فالله يقول أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء فاذا احسنت الظن بالله بأنه سيغفر لك ويعتقك, مع الانكسار بين يديه والاعتراف بالتقصير فلن يخيب ظنك فيه

وأكثر من الاستغفار في أخر ليلة فأغلب العبادات تختم بالاستغفار
كالصلاة . والحج , وقيام الليل وغيرها من العبادات.
نسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام وأن يجعلنا ووالدينا وجميع المسلمين من العتقاء من النار.

[دار العز]

http://img.qwled.com/i/e9ddf66955cd58d22d4f08d9f4b01e5d.gif (http://www.qwled.com/vb/t316036.html)


http://img.qwled.com/i/088008bdd3face153e52c164ad1babae.gif (http://www.qwled.com/vb/t316036.html)


http://img.qwled.com/i/603916c724e895c33d344385484acea4.gif


اللهم لا تخرجنا من رمضان إلا وقد غفرت لنا
فينبغي أن نعقد العزم في هذه الأيام والليالي المباركات لاستدراك ما فات
ولنستعد لها بأفضل القربات، ولنملئها بأنواع الطاعات
لنفوز بجنة عرضها
الأرض والسماوات، وليكُن همنا في هذه العشر الأخيرة
من هذا الشهر المبارَك
أن نُرِيَ الله منا خيراً، فالمحرومُ مَن حُرِم خيرها وبركتها جعَلَنا الله ممَّن ينالون
ثوابَها وأجرها.

[دار العز]

http://img.qwled.com/i/9a6a048fe9251bd497211e27b15b993c.gif
http://img.qwled.com/i/1ca8ad1d4b8aba2d500a833121310835.gif

[دار العز]

ليلة القدر منة ومنحة لهذه الأمة التي يريد الله بها خيراً بتكرار مواسم الخير لها ، ومن هذه المواسم ليلة القدر ،ليلة القدر نزل فيها كتاب ذو قدر، على رسول ذي قدر، في أمة ذات قدر ..

,

ليلة ينزل فيها العفو والمغفرة الذي به تتنزل بركات السماء وتفتح به كنوز الأرض، ليلة تهفو إليها كل نفس مؤمنة وتتمنى إدراكها، فتخلص لربها وتحتسب، وتتخلص من شواغل الدنيا وتجتهد في الدعاء وتتبع هدي نبيها ..

,

ليلة ليست كالأيام ولا الشهور ولا سنة أو سنتين ولا ألف شهر؛ بل هي خير من ألف شهر، خير من غالب أعمار بني الإنسان، خير من ثلاث وثمانين سنة وأربعة أشهر، مَن حرم خيرها فقد حرم، ومن أدركها أدرك الخير كله،

,

ليلة ساكنة هادئة شمس صبيحتها بيضاء نقية، فيها قلوب خاشعة، ووجوه لربها ساجدة، ما سألت شيئاً إلا أعطيت، تشهدها الملائكة {تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ} [القدر:4] أي: يكثر تنـزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها، والملائكة ينـزلون مع تنـزل البركة والرحمة، كما يتنـزلون عند تلاوة القرآن، ويحيطون بحلق الذكر، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق، تعظيماً له

ليلة أوصى فيها النبي صلى الله عليه وسلم من أدركها بطلب العفو ....

[دار العز]

وأريد هنا أن أكتب في نقطتين اثنتين :




/1خص الله تعالى هذه الليلة بخصائص :


1- منها أنه نزل فيها القرآن ، كما تقدّم ، قال ابن عباس وغيره : أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا ، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم . تفسير ابن كثير 4/529 .



2- وصْفها بأنها خير من ألف شهر في قوله : ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) سورة القدر الآية/3




3- ووصفها بأنها مباركة في قوله : ( إنا أنزلنه في ليلة مباركة ) سورة الدخان الآية 3 .



4- أنها تنزل فيها الملائكة ، والروح ، " أي يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ، ويحيطون بحِلَق الذِّكْر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيماً له " أنظر تفسير ابن كثير 4/531 والروح هو جبريل عليه السلام وقد خصَّه بالذكر لشرفه .



5- ووصفها بأنها سلام ، أي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا أو يعمل فيها أذى كما قاله مجاهد أنظر تفسير ابن كثير 4/531 ، وتكثر فيها السلامة من العقاب والعذاب بما يقوم العبد من طاعة الله عز وجل .



6- ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) الدخان /4 ، أي يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة وما يكون فيها من الآجال والأرزاق ، وما يكون فيها إلى آخرها ، كل أمر محكم لا يبدل ولا يغير انظر تفسير ابن كثير 4/137،138 وكل ذلك مما سبق علم الله تعالى به وكتابته له ، ولكن يُظهر للملائكة ما سيكون فيها ويأمرهم بفعل ما هو وظيفتهم " شرح صحيح مسلم للنووي 8/57 .



7- أن الله تعالى يغفر لمن قامها إيماناً واحتساباً ما تقدم من ذنبه ، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه . وقوله : ( إيماناً واحتساباً ) أي تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه وطلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء أو نحوه . فتح الباري 4/251 .



وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة ، وذكر فيها شرف هذه الليلة وعظَّم قدرها ، وهي قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر ) سورة القدر .



فقوله تعالى : ( وما أدراك ما ليلة القدر ) تنويهاً بشأنها ، وإظهاراً لعظمتها . ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) أي : أي إحْياؤها بالعبادة فيها خير من عبادة ثلاث وثمانين سنة ، وهذا فضل عظيم لا يقدره قدره إلا رب العالمين تبارك وتعالى ، وفي هذا ترغيب للمسلم وحث له على قيامها وابتغاء وجه الله بذلك ، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس هذه الليلة ويتحراها مسابقة منه إلى الخير ، وهو القدوة للأمة ، فقد تحرّى ليلة القدر .

,

[دار العز]

ويستحب تحريها في رمضان ، وفي العشر الأواخر منه خاصة جاء في صحيح مسلم من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ ( والقبة : الخيمة وكلّ بنيان مدوّر ) عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ وَإِنِّي أُرْيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ . صحيح مسلم 1167



,



وفي رواية قال أبو سعيد : ( مطرنا ليلة إحدى وعشرين ، فوكف المسجد في مُصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنظرت إليه ، وقد انصرف من صلاة الصبح ، ووجهه مُبتل طيناً وماء ) متفق عليه ، وروى مسلم من حديث عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه نحو حديث أبي سعيد لكنه قال : ( فمطرنا ليلة ثلاثة وعشرين ) وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألتمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260

,

وليلة القدر في العشر الأواخر كما في حديث أبي سعيد السابق وكما في حديث عائشة وحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ) حديث عائشة عند البخاري 4/259 ، وحديث ابن عمر عند مسلم 2/823 ، وهذا لفظ حديث عائشة .




وفي أوتار العشر آكد ، لحديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ) رواه البخاري 4/259 .



وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين . فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر ) رواه البخاري ( 1912 ) وانظر ( 1913 ) ورواه مسلم ( 1167 ) وانظر ( 1165 )



وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري ( 1917 - 1918 ) . فهي في الأوتار أحرى وأرجى إذن .



وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا ليلة القدر فتلاحى ( أي تخاصم وتنازع ) رجلان من المسلمين ، فقال : ( خرجت لأخبركم بليلة القدر ، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت ، وعسى أن يكون خيراً لكم ، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ) البخاري ( 1919 ) . أي في الأوتار .



وفي هذا الحديث دليل على شؤم الخصام والتنازع ، وبخاصة في الدِّين وأنه سبب في رفع الخير وخفائه .



قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين ، وليلة ثلاث وعشرين ، وليلة سبع وعشرين ، وليلة تسع وعشرين ، ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لتاسعة تبقى ، لسابعة تبقى ، لخامسة تبقى ، لثالثة تبقى ) فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع وتكون الاثنان والعشرون تاسعة تبقى ، وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى ، وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح ، وهكذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر ، وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله الفتاوى 25/284،285 .)



وليلة القدر في السبع الأواخر أرجى ، ولذلك جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنه أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) رواه البخاري ( 1911 ) ومسلم ( 1165 ) . ولمسلم : ( التمسوها في العشر الأواخر ، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يُغلبن على السبع البواقي .



وهي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر عند أحمد ومن حديث معاوية عند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) مسند أحمد وسنن أبي داود ( 1386 ) . وكونها ليلة سبع وعشرين هو مذهب أكثر الصحابة وجمهور العلماء ، حتى أبيّ بن كعب رضي الله عنه كان يحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين ، قال زر ابن حبيش : فقلت : بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر ؟ قال : بالعلامة ، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها . رواه مسلم 2/268



وروي في تعيينها بهذه الليلة أحاديث مرفوعة كثيرة .

[دار العز]

/وظائف هذه الليلة :




ست وظائف ينبغي أن يشغل المسلم بها ليالي العشر الأخيرة كلها ؛ طلباً لليلة القدر ، وهي :





1/ القيام .




لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» [أخرجه البخاري] .





2/ الدعاء :




لقول عائشة رضي الله عنها : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا ؟ قَالَ : «قُولِي : اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي» [الترمذي] .




3/ المحافظة على الفرائض .




والمحافظة على الفرائض مطلوب في كل وقت، ولما كانت الفرائض أحب الأعمال إلى الله كانت المحافظة عليها في ليلة القدر من آكد الأعمال ، قال الله تعالى في الحديث القدسي : (وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ) [البخاري] .


وأحب هنا يجوز فيها الرفع والنصب .




4/ المحافظة على المغرب والعشاء في جماعة .




لحديث مسلم الذي حدث به عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ» .




5/ الاجتهاد في العبادة .




فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ" [البخاري ومسلم] ،


وفي رواية لمسلم : "وجدَّ".

[دار العز]

قولها : "شد مئزره" فيه تفسيران :
الأول : قيل : اعتزل نساءه .
قال الأول :
قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم عن النساء ولو باتت بأطهار
الثاني : اجتهد في عبادته فوق عادته .



وهو الصحيح ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف كل رمضان في العشر الأخيرة، ومعلوم أنّ المعتكف لا يقرب نساءه، قال تعالى :{وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187] ، فما فائدة الإخبار بذلك؟ فيكون المراد الثاني ، والعلم عند الله تعالى.



وأحيا ليله : استغرقه في السهر للعبادة .
وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنها قالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ [مسلم] .
قال العلماء : كان صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ؛ طلباً لليلة القدر .

[دار العز]

6/ الاعتكاف .



وبه يتمكن الإنسان من التشمير عن ساعد الجد في طاعة الله ، ولذا "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ" كما قالت عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري .






وقفــة :



أليس مغبوناً من أضاع هذه الليالي وخيرها وبركاتها في الأسواق والمحلات التجارية؟!



,
أليس محروما من قضاها في القيل والقال والسهر مع الأصحاب؟!
أليس محروماً من قضاها أمام الشاشات والقنوات؟!
,
إن المساجد في الجزء الأخير من الليل تناديك فأقبل عليها
لتعمُرها مع إخوانك بالصلاة والتسبيح والدعاء والتهليل..
" اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا "

[عويد بدر الهذال]

جزاك الله خير وبارك فيك على الطرح القيّم ..
تقديري ..

[أم دانه]

الله يعطيك العافية

[الكاسر]

بارك الرحمن فيك وجزاك الله خير الجزاء ونفع بك وبـ علمك
لاحرمك الرحمن اجرة وجعلها في ميزان اعمالك