محمد الجخبير
24-03-2016, 08:03 PM
وقفة تربوية
مع حديث خلق الإنسان
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفةً ثم يكون علقةً مثل ذلك ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكَتْب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا إله غيره إن أحد كم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها). رواه البخاري ومسلم.
الشرح الإجمالي للحديث:
هذا الحديث أصل من أصول القدَر، حيث بين مبدأ خلق الإنسان وخاتمته، فبين مراحل تطور خلق الإنسان، وكتابة ما يجري عليه من مقادير الحياة، من أجل، وعمل، ورزق، وهداية أو شقاوة، وأن العبد إنما يعمل فيما قدر له، فلا يجوز له الاتكال على القدر، بل يعمل وكل ميسر لما خلق له.
الفوائد التربوية من الحديث:
1- الإيمان بالقدر، هو الذي يورث في المسلم بالرضا بأقدار الله، فيصبر ويقنع، والشجاعة في الحق؛ فلا يجبن ولا يبخل.
2- الخوف من سوء الخاتمة، ففي الحديث علاج للكبر بذكر مبدأ الخلقة، وعلاج للعجب بذكر حال الخاتمة، وفيه كذلك التنبيه على صدق التوجه لله تعالى بخبايا الأعمال الصالحة، قال ابن رجب: "دسائس السوء الخفية توجب سوء الخاتمة".
3- ينبغي للمعلم أن يحسن توضيح المسائل للطلاب، وأن يحرص على روعة تصويرها.
مع حديث خلق الإنسان
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفةً ثم يكون علقةً مثل ذلك ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكَتْب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا إله غيره إن أحد كم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها). رواه البخاري ومسلم.
الشرح الإجمالي للحديث:
هذا الحديث أصل من أصول القدَر، حيث بين مبدأ خلق الإنسان وخاتمته، فبين مراحل تطور خلق الإنسان، وكتابة ما يجري عليه من مقادير الحياة، من أجل، وعمل، ورزق، وهداية أو شقاوة، وأن العبد إنما يعمل فيما قدر له، فلا يجوز له الاتكال على القدر، بل يعمل وكل ميسر لما خلق له.
الفوائد التربوية من الحديث:
1- الإيمان بالقدر، هو الذي يورث في المسلم بالرضا بأقدار الله، فيصبر ويقنع، والشجاعة في الحق؛ فلا يجبن ولا يبخل.
2- الخوف من سوء الخاتمة، ففي الحديث علاج للكبر بذكر مبدأ الخلقة، وعلاج للعجب بذكر حال الخاتمة، وفيه كذلك التنبيه على صدق التوجه لله تعالى بخبايا الأعمال الصالحة، قال ابن رجب: "دسائس السوء الخفية توجب سوء الخاتمة".
3- ينبغي للمعلم أن يحسن توضيح المسائل للطلاب، وأن يحرص على روعة تصويرها.