أخت لورنس
14-04-2010, 05:10 AM
السؤال
ما مدى صحة الأحاديث التي وردت في صبغ اللحية بالسواد، فقد انتشر صبغ اللحية بالسواد عند كثير ممن ينتسبون إلى العلم؟ .
الجواب
في هذا الباب أحاديث صحيحة كثيرة، من أشهرها حديث جاء في قصة والد الصديق رضي الله عنه رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال لما رأى رأس والد الصديق ولحيته كالثغامة بياضا: "غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد " [1]. وفي رواية: " وجنبوه السواد "[2] . وحديث ابن عباس رواه أحمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: " سيكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحوا صل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " [3] . وهذا وعيد شديد، وفي ذلك أحاديث أخرى كلها تدل على تحريم الخضاب بالسواد، وعلى شرعية الخضاب بغيره.
الشيخ : أبن باز رحمه الله .
--------------------------------------------------------------------------------
[1] أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب استحباب خضاب الشيب بصفرة أو حمرة وتحريمه بالسواد، برقم 3925.
[2] أخرجه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين، برقم 13933، وابن ماجه في كتاب اللباس، باب الخضاب بالسواد، برقم 3614.
[3] أخرجه الإمام أحمد في من مسند بني هاشم برقم 2341، وأبو داود في كتاب الترجل، باب ما جاء في خضاب السواد، برقم 3679، والنسائي في كتاب الزينة، باب النهي عن الخضاب بالسواد، برقم 4988.
ما مدى صحة الأحاديث التي وردت في صبغ اللحية بالسواد، فقد انتشر صبغ اللحية بالسواد عند كثير ممن ينتسبون إلى العلم؟ .
الجواب
في هذا الباب أحاديث صحيحة كثيرة، من أشهرها حديث جاء في قصة والد الصديق رضي الله عنه رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال لما رأى رأس والد الصديق ولحيته كالثغامة بياضا: "غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد " [1]. وفي رواية: " وجنبوه السواد "[2] . وحديث ابن عباس رواه أحمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: " سيكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحوا صل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " [3] . وهذا وعيد شديد، وفي ذلك أحاديث أخرى كلها تدل على تحريم الخضاب بالسواد، وعلى شرعية الخضاب بغيره.
الشيخ : أبن باز رحمه الله .
--------------------------------------------------------------------------------
[1] أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب استحباب خضاب الشيب بصفرة أو حمرة وتحريمه بالسواد، برقم 3925.
[2] أخرجه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين، برقم 13933، وابن ماجه في كتاب اللباس، باب الخضاب بالسواد، برقم 3614.
[3] أخرجه الإمام أحمد في من مسند بني هاشم برقم 2341، وأبو داود في كتاب الترجل، باب ما جاء في خضاب السواد، برقم 3679، والنسائي في كتاب الزينة، باب النهي عن الخضاب بالسواد، برقم 4988.