شبكة المضايف الأدبية والثقافية

تنعقد الدمعة عندما أرى أولياء يذرون خلفهم ذرية ضعفاء

ولا أسدي لهم عوناً بين أيديهم ويستطيعون أن يفعلوه ويطيقونه
وكنزلهم في مقامهم تحت التراب وعلى ظاهر الأرض كذلك !!!

وجميعنا يعرف أن المال إذا كثر لاتسري فرحته إلا ببركته .
فكيف إذا كان الكنز يمتد بركته ويعمر بقاءه الى أحفاد لم تعلم بهم .

إن الصواب والحكمة تدعوالى تعلم هذا الفن والصبر عليه ليس لأنه لك بل لأنه لذريتك من بعدك

فهو التأمين الناجح والصادق والعوض الحقيقي عن مصائب الدنيا وكدرها
وليس كشركات تأمين هذا الزمان !!!

لقد سطر لنا القرآن هذه الحادثة ليبين لنا قيمة الأب الصالح وفوائده الحسية الملموسة للناس

فجيل هذا الزمان لا يتكلم إلا بلغة الواقع !!

والواقعة تقول :
أن صلاح الوالدين يمتد بالنفع الى أحفاهم رغم كونه فضيلة يجب أن تكون سمة المسلم وتربية للنفس قبل أن تكون تربية أبناء وباقيات صالحات.

في سورة الكهف مع الخضر وموسى عليه السلام (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً). حتى قال بعض المفسرين أنه الأب السابع للغلامين.

إن صلاح الأب كنز يعز في آخر الزمان وصمام أمان له ولأولاده وخير ما ينحل هذا الأب الصالح إبنه

* الأدب الحسن
* الدعاء بصلاحهم
* التعليم
قال عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه في قول الله عزّ وجل: " يا أيُّها الَّذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا " ، قال: أدّبوهم وعلّموهم

وأن ينحل لك والدك الأدب فقد أورثك السلامة من جهل الحمقى والعفاف من سؤال الناس والصبر عند الشدائد والحلم عند الغضب

فقد أورثك الحديث الجامع " لا ضرر ولا ضرار"

والأب الصالح يعرف الله ومن يعرف الله فلا تخف منه فهو مؤمن بقضاء الله ومتوكل عليه وصاحب هذا الطريق سعيد في بيته وبين أبناءه ..

... ثق بكلامي

ومن عمل على صلاح نفسه فلا يستبد برأيه بل يشارك أولاده المسأله والنقاش
ويكون قدوة لهم فقد روي عن عمرو بن عتبة حين ينبه معلم ولده الأمر فيقول :

(( ليكن أول إصلاحك لولدي إصلاحك لنفسك فإن عيونهم معقودة بعينك ، فالحسن عندهم ما صنعت ، والقبيح عندهم ما تركت ،
علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملّوه ، ولا تتركهم منه فيهجروه ،. روّهم من الحديث أشرفه
، ومن الشعر أعفه ، ولا تنقلهم من علم إلى علم حتى يحكموه ، فان ازدحام الكلام في القلب مشغلة للفهم .
وعلمهم سنن الحكماء ، وجنبهم محادثة النساء ، ولا تتكل على عذر مني لك ، فقد اتكلت على كفاية منك"
))