شبكة المضايف الأدبية والثقافية - الدرس الثالث عشر

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وبعد: وصف لنا النبي – صلى الله عليه وسلم – رجلاً بأدق وصف ؛ بل ذكر علامةً تميزه عن غيره ، وقبيلته التي يُنْسَبُ إليها ، وأخبر عن علو منزلته عند الله وعند ورسوله - صلى الله عليه وسلم – حتى أنه - صلى الله عليه وسلم – أمر البررةَ الأخيار من آله وصحابته بالتماس دعوته وابتغاء القربى إلى الله بها ؛ لأنه إذا أقسم على الله أبره .
وأما عملُ هذا الرجل , وآيَتُه العظيمةُ التي أهلته لهذه المنزلة ! ماحدث به رسولنا - صلى الله عليه وسلم – أصحابَه بقوله : ((يأتي عليكُم أُوَيْسُ ابْنُ عامِرٍ معَ أمْدادِ أهلِ اليمن مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَـرَنٍ ، كان به بَرَصٌ فَبَرِأَ مِنْهُ إلا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، له والدةٌ هو بها بارٌ ، لو أقسم على الله لأبَرَّهُ، فإِنِ اسْتـَطَعْتَ – أي ياعمر - أنْ يَسْتَغْفِرَ لك فافـْعَلْ)) [ رواه مسلم ] فكان عمر إذا أتى عليه أمدادُ أهلِ اليمن يسألهم عنه أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس بن عامر فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم، قال مِن مُرَادٍ ثُمَّ من قَرَنٍ ؟ قال: نعم ، قال: فكان بك برصٌ فَبَرِأتَ مِنْهُ إلا موضِعَ دِرْهَمٍ؟ قال: نعم، قال: لك والدة؟ قال: نعم، قال: سمعت رسول الله يقول: وذكر الحديثَ السابقَ وطلب منه أن يستغفر لهُ، فاسْتَغْفَرَ لَهُ . ، إنه أويس بن عامر القَرَنِي الذي منعه بِرُّه بأمِّه قدومَهُ على النبي ليراه ويسمعَ منه؟ أُمُّكَ – ياعبد الله – التي حملتك في بطنها تسعةَ أشهر وهنًا على وهن، تزيدها بنموّك ضعفًا، وتحملها فوق طاقتها عناءً، وهي ضعيفة الجسم واهنة القوى ،وعند الوضع رأت الموتَ بعينها،ولكنها تتصبّر وَ تتصبّر,وعندما أبصرتك بجانبها وضمتك إلى صدرها واستنشقت ريحَك ! نسيت آلامَها وتناست أوجاعها، رأتك فعلّقت فيك آمالها , ورأت فيك تحقيق أحلامَها، ولسانُ حالِها يقول:
يا حبذا ريحُ الولد ريح الخزامى في البلد
أهكذا كـل ولـد أم لم يلـد مثلي أحـد
ولا ينتهي العناء والتعب عند ولادتك ؛ بل حتى بعد الولادة حيث تنشغِلُ في خدمتك ليلها ونهارها، تغذيك بصحتها، وتقوّيك بضعفها، طعامك درّها وبيتك حجرها، ومركبك يداها، تحيطك وترعاك , وتجوع لتشبع، وتسهر لتنام، تخاف عليك رقّةَ النسيم وطنين الذباب، وتؤثرك على نفسها بالغذاء والراحَة.
على الأكتاف تحمل والأيادي وحبك في الضلوع وفي الفؤاد
فأي بشـائر حلـّت علـينا كما حل الربيع على البـوادي
لك البسمات سـاحـرة تغني وتنسينـي مـرارات البعـاد
فنم ولدي بمهدك فـي هـناء وداعب طـيف أحلام الرقـاد
وإن حل الظـلام بجناحيه وأرخـى ظلـه في كـل واد
ونام الخلق في أمنٍ جميعـاً فقلبي ســاهر عنـد المهـاد
ويا ليتَ العناءُ ينتهي عند هذا ! بل يستمر ويستمر عند بدايتِك بالمشي فتُحِيطك بعنايتها وتُتَابِعُك نظراتُها , وتسعى وراءك خوفًا عليك، حتَّى إذا أخذت منك السنين،أخذ منها الشوق والحنين ! فصورتك أبهى عندها من البدر إذا استتمّ، وصوتك أنْدى على مسمعها من صوت البلابل وتغريد الأطيار، وريحُك أروع عندها من الأطياب والأزهار، وسعادتك أغلى من الدنيا لو سيقت إليها بحذافيرها، وحياتُك عندها أغلى من نفسها التي بين جنبيها، فتؤثر الموت لتعيش أنت سالمًا معافى.
يقول معاوية بنِ جاهمة السَّلَمِي - رضي الله عنه - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – فقلت: يا رسول الله، إني كنت أردت الجهاد معك، أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة، قال: ((وَيْحَكَ !أحَيَّةٌ أُمُّكَ؟)) قلت: نعم، قال: ((ارْجِعْ فَبَرَّهَا))، ثم أتيته من الجانب الآخر، فقلت: يا رسول الله ! إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة، قال: ((ويحك ! أحية أمك؟)) قلت: نعم يا رسول الله، قال: ((فارجع إليها فَبَرَّهَا))، ثم أتيته من أمامه، فقلت: يا رسول الله ! إني كنت أردت الجهاد معك، أبتغي بذلك وجه اللهَ والدار الآخرة، قال: ((ويحك ! أحية أمك؟)) قلت: نعم يا رسول الله، قال: ((ويحك ! الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ)). إنها الجنة وربّ الكعبة: ((الزم رجلها فثمّ الجنة)) [ والحديث صححه الألباني – رحمه الله - ]
ولما علم سلفنا الصالح بعظم حق الوالدين قاموا به حق قيام، فهذا محمد بن سيرين إذا كلم أمه كأنه يتضرع، وقال ابن عوف: دخل رجل على محمد بن سيرين وهو عند أمه، فقال: ما شأن محمد؟! أيشتكي شيئًا؟! قالوا: لا، ولكن هكذا يكون إذا كان عند أمه. وهذا أبو الحسن علي بن الحسين زين العابدين رضي الله عنهم كان من سادات التابعين، وكان كثير البر بأمه حتى قيل له: إنك من أبر الناس بأمك، ولسنا نراك تأكل معها في صحفة، فقال: أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها، فأكون قد عققتها. وهذا ابن مسعود رضي الله عنه طلبت أمه أن يسقيها ماء في بعض الليالي، فجاءها بالماء فوجدها قد ذهب بها النوم، فثبت عند رأسها حتى أصبح .
وهذا حَيْوَةُ بنُ شريح وهو أحد أئمة المسلمين يقعد في حلقته يعلّم الناس ويأتيه الطلاب من كل مكان ليسمعوا عنه، فتقول له أمه وهو بين طلابه: قم ـ يا حَيْوَةَ ـ فأطعمِ الدجاج، فيقوم ويترك التعليم.
ويقول محمد بن سيرين: "بلغت النخلة على عهد عثمان رضي الله عنه ألف درهم، فعمد أسامة بن زيد رضي الله عنهما إلى نخلة فاشتراها، فنقرها وأخرج جمّارها، فأطعمها أمه، فقالوا له: ما يحملك على هذا وأنت ترى النخلة قد بلغت ألف درهم؟! قال: إن أمي سألتني ولا تسألني شيئًا أقدر عليه إلا أعطيتها" ،وعبد الله بن عون نادته أمه فعلا صوته صوتها، فأعتق رقبتين ،وكان طلق بن حبيب لا يمشي فوق ظهر بيت وأمه تحته إجلالاً لها وتوقيرًا.
وبكى إياس بن معاوية حين ماتت أمه بكاء شديدًا، فقيل له في ذلك فقال: كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة فأغلق أحدهما، وحُقّ لعين بكاها.
الهم ارزقنا بر والدينا واجمعنا بهم بالجنة يارب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .