ان الانين الذي يحدثه دق النجر عند العربي اجمل واهم عنده من كل الروائع المويسيقية .لذلك هو يتفنن في دقة بين
القوة والهدوء وفق نغمات معروفة.

يقول الشاعر الدندان واصف ذالك

"مـل قلـب طـايـل غـلـه وكـانـي

مثـل نجـر كــل ماحـسـوه دنــي

ومنذ ان انتشرت الطاحونه الكهربائية ودخلت كل بيت لم نعد نسمع صوت النجر فقد تم الاستغناء عنه نظرا لسهولة
الاستخدام وسرعتها في طحن القهوة

والهيل وهذا ماالم الشاعر حامد بن مايقة فقال

ياعاملين البن وسـط المحاميـس

لاتقطعونه عن حشـا مرضعاتـه

ردوه لمات الخشـوم المقابيـس

فعلا لقد اختفى صوت النجر بعد ان كان صوته يدوي بشكل يومي في كل بيت .انقرضت او كادت ان تنقرض هذه
الادة التي لازمت الاباء والاجداد

ويحرص الكرماء ان يكون صوت النجر عاليا كي يسمعه المارة والجيران حتى يأتي من يريد شرب القهوة

يقول الشاعر الاعمى عجران بن شرفي طالبا من الذي يصنع القهوة ان يضرب النجر بقوة كي يعلو صوته ويسمعه احد
اصدقائه لكي يأتي للقهوة

يافهيد صك النجر يوحيك بتـال

لاتفيدنا المصادر المتوفرة في معرفة الوقت الذي تم فية صناعة النجر لاول مرة ويبدو انه كان تطور منطقي لحاجتهم اليه

ومن المعروف ان النجر يسمى في بعض الدول العربية ب(الهاون)و(المهباش)و(المدق)كما يسمية البعض النقيرة وهو الحجري

اما المهباش .ففي لغة العرب ان الهبش هو الضرب الموجع ومن هنا جاء تسمية النجر بالمهباش .لانة يضرب بقوة اما الهاون
فيذكر الفيروز ابادي ان

النجر وانواعة

يصنع النجر غالبا من النحاس الامع الصلب القوي ويكون على شكل مخروطي وله قاعدة قوية سميكة كي تتحمل
الطرق والطحن ولها عصا غليضة تسمى

.بحيث يكون اعلاة اوسع من قاعدته

النجر والشعراء

فتن الشعراء بذكر النجر في قصائدهم قديما وحديثا ,فصيحا ونبطيا ,حتى ان بعضهم وضع ابياتا ملغزة حولة يقول فيها

يامحلا ياعبيد في وقت الاسحار

ويقول الشاعر الامير محمد السديري

اما هايس بن مجلاد فيجغل صوت النجر دلالة على طربه وسعادتة بقدوم الضيف فيقول