|
نفحاات ايماانيه / متجدده
ﺳٰﺌِﻞَ ﺃﺣﺪﻫﻢ ...
ﻟﻤﻦ - ﺳﺘﻌﺘﺬﺭ - ﻗﺒﻞ - ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺄﺟﺎﺏ : لله ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻤﻲ ﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻋﻠﻰ ﻏﻔﻠﺘﻲ ﻭﺫﻧﻮﺑﻲ .. ﻭﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻠﻨﻲ ﻷﻛﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻳُﺤﺐّ ﻭﻳﺮﺿﻰ اللهم بلّغنا رمضان بلوغًا يُغيّر حالنا إلى أحسنه .. يُهذب نفوسنا ويُطهر قلوبنا.. بلوغ رحمة ومغفرة وعتق من النار |
مصيبتان للمرء في ماله عند موته
لم يسمع الأولون والآخرون بمثلهما ، قيل : ما هما ؟ قال : يؤخذ منه كله ، ويُسأل عنه كله. يحيى بن معاذ رحمه الله |
يَا ڕْب لي فيْ رجآك خمسة آمآني ,
رضآك , وُ آلسِتر وآلتَوفيق و َآلغفرَآن وَ آلجنّة |
ويأتي رمضان بعد أن ارهقتنا ذنوب عام ،،
يأتي بالمغفرة والعتق والرحمة اللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان |
أين أنت يا فلان ... لا نراك في صلاة الفجر ؟!
قال: أقضي العقوبة ! عقوبة .. أي عقوبة!! قال: أذنبتُ ذنبا فعوقبت بالحرمان من صلاة الفجر! وعلى هذا فقِس يا ذا اللبِّ ... |
وروي عن أنس قال:
كان أصحاب محمد ﷺ إذا دخل شعبان انكبوا على المصاحف فقرؤها وأخرجوا زكاة أموالهم تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان. |
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت:69]
|
ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﺬﻭﺑﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ !
تظل الافعال تبرهن الاقوال أو تكذبها ! |
آكثـرُوا من قـول :
لَا إلَـهَ إلا آنْتَ سُبْـحَانَـكَ إنِـي كُنـتُ منَ الظَـالِمـين ، فإن آولها توحيد وآوسطها تسبيح وآخرها آستغفار |
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ.
قوله تعالى : فأما اليتيم فلا تقهر أي لا تسلط عليه بالظلم ، ادفع إليه حقه ،وخص اليتيم ; لأنه لا ناصر له غير الله تعالى فغلظ في أمره ، بتغليظ العقوبة على ظالمه |
ربما تكون نائماً فتَقرع أبواب السماء عشرات الدعوات لك
من فقير أعنته ، أو جائع أطعمته ، أو حزين أسعدته |
الخوف الحقيقي هو : عندما تنصت إلى كلام الله و تشعر أنك المقصود !
|
" لنْ ننتصرَ بشبابٍ يدخلون المسجد بأخلاق السُّوق ..
بل سننتصر بأخلاق شبابٍ يدخلون السُّوق بأخلاق المسجد " |
للهم فرج عن المسلمين..اللهم يا حي يا قيوم أيد إخواننا في سوريا
بجنود السماء بقدرتك وبجنود الأرض بعظمتك اللهم ولا تؤاخذنا بتقصيرنا معهم اللهم إنا نسألك أن تنزل عليهم من رحمتك رحمةً تغنيهم عن رحمة من سواك اللهم ارحمهم رحمة تغنيهم عن طلب رحمة سواك يارب العالمين يا ذا الجلال والإكرام. اللهم يا عزيز يا قوي يا قهار عليك ببشار ومن عاونه فإنهم لا يعجزونك اللهم أرنا في الرافضة و الروس و اليهود الملاعين ومن حالفهم عجائب قدرتك |
الدنيا : دار أولها عناء وآخرها فناء ،
حلالها حساب وحرامها عقاب ، من استغنى فيها فتن ومن افتقر فيها حزن . |
البحر لم يغرق موسى الرضيع وهو في قمة ضعفه ؛
بينما أغرق الملك فرعون وهو في قمة جبروته ؛ فمن كان مع الله لن يضره ضعفه ؛ ومن لم يكن مع الله فلن تنفعه قوته ... |
الحمد لله على ما مضى ، و الحمد لله على ما انا به الان ،
و الحمد لله على ما سيأتي ، و الحمد لله دائما و ابدا |
((لا تحقرن من المعروف شيء..
ولا تتهاون بشيء من السيئات)) ذكر الحافظ ابن حجر - رحمه الله - أن ا بن عبدالبر -رحمه الله- أخرج بسند جيد عن أبي داود -صاحب السنن-: "أنه كان في سفينة فسمع عاطسا على الشط حمد الله، فاكترى قاربا بدرهم حتى جاء إلى العاطس فشَمَّته ثم رجع. فسُئل عن ذلك فقال: لعله يكون مجاب الدعوة، فلما رقد سمعوا قائلاً يقول: يا أهل السفينة؛ إن أبا داود اشترى الجنة من الله بدرهم". : [فتح الباري ٦٢٦/١٠] قال ابن حجر رحمه الله: "ينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه ولا في قليل من الشر أن يجتنبه، فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيئة التي يسخط عليه بها". : [فتح الباري ٣٢١/١١] |
قال ابن الجوزي رحمه الله:
"من أحب تصفية الأحوال؛ فليجتهد في تصفية الأعمال" قال الله ﷻ: ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾ "الجن:19". : صيد الخاطر ص: 31. ط: دار القلم. سنة: 1425هـ. |
معنى ظل الله بعض الناس يظنون أن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم :
"سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله" أنه ظل الرب عز وجل وهذا ظن خاطئ جدًا لا يظنه إلا رجل جاهل وذلك أنه من المعلوم أن الناس في الأرض ، وأن الظل هذا يكون عن الشمس فلو قدر أن المراد ظل الرب سبحانه وتعالى لزم من هذا أن تكون الشمس فوق الله ، ليكون حائلا بينه وبين الناس وهذا شيء مستحيل ، ولا يمكنه لأن الله سبحانه قد ثبت له العلو المطلق من جميع الجهات ولكن المراد ظل يخلقه الله في ذلك اليوم يظلل من يستحقون أن يظلهم الله في ظله وإنما أضافه الله إلى نفسه لأنه في ذلك اليوم لا يستطيع أحد أن يُظلل بفعل مخلوق فهذا أضافه الله سبحانه إلى نفسه لاختصاصه به. الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله [نظم الفرائد واقتناص الأوابد (134)] •┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈• |
قال ابن رجب:
ما مضى من العمر وإن طالت أوقاته فقد ذهب لذاته وبقيت تبعاته وكأنه لم يكن إذا جاء الموت وميقاته قال الله عز وجل: {أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ,ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ ، مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ} تلا بعض السلف هذه الآية وبكى وقال: إذا جاء الموت لم يغن عن المرء ما كان فيه من اللذة والنعيم وفي هذا المعنى ما أنشده أبو العتاهية للرشيد حين بنى قصره واستدعى إليه ندماءه. عش ما بدا لك سالما ... في ظل شاهقة القصور يسعى عليك بما اشتهيت ... لدى الرواح وفي البكور فإذا النفوس تقعقعت ... في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ... ما كنت إلا في غرور |
قال ابن القيم:
وإن من أيام اللذات لو صفت للعبد من أول عمره إلى آخره لكانت كسحابة صيف تنقشع عن قليل وخيال طيف ما استتم الزيارة حتى آذن بالرحيل قال الله تعالى: أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون ومن ظفر بمأموله من ثواب الله فكأنه لم يوتر من دهره بما كان يحاذره ويخشاه وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتمثل بهذا البيت من الشعر كأنك لم توتر من الدهر مرة ... إذا أنت أدركت الذي أنت طالبه |
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُم وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيْكُمْ بِهِ " قال ابن الجوزي/ صيد الخاطر: قرأت هذه الآية: " قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُم وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيْكُمْ بِهِ " فلاحت لي فيها إشارة كدت أطيش منها. وذلك أنه إن كان عني بالآية نفس السمع والبصر فإن السمع آلة لإدراك المسموعات، والبصر آلة لإدراك المبصرات، فهما يعرضان ذلك على القلب، فيتدبر، ويعتبر. فإذا عرضت المخلوقات على السمع والبصر، أوصلا إلى القلب أخبارها من أنها تدل على الخالق، وتحمل على طاعة الصانع، وتحذر من بطشه عند مخالفته. وإن عني معنى السمع والبصر، فذلك يكون بذهولهما عن حقائق ما أدركا، شغلا بالهوى، فيعاقب الإنسان بسلب معاني تلك الآلات، فيرى وكأنه ما رأى ويسمع وكأنه ما سمع، والقلب ذاهل عن ما يتأدب به، فيبقى الإنسان خاطئاً على نفسه لا يدري ما يراد به، لا يؤثر عنده أنه يبلى، ولا تنفعه موعظة تجلى، ولا يدري أين هو، ولا ما المراد منه، ولا إلى أين يحمل، وإنما يلاحظ بالطبع مصالح عاجلته ولا يتفكر في خسران آجلته، لا يعتبر برفيقه، ولا يتعظ بصديقه، ولا يتزود لطريقه كما قال الشاعر: الناس في غفلة والموت يوقظهم ... وما يفيقون حتى ينفد العمر يشيعون أهاليهم بجمعهم ... وينظرون إلى ما فيه قد قبروا ويرجعون إلى أحلام غفلتهم ... كأنهم ما رأوا شيئاً ولا نظروا وهذه حالة أكثر الناس، فنعوذ بالله من سلب فوائد الآلات، فإنها أقبح الحالات. __________________ اللهم ارحم والدي كما ربياني صغيرا، رب اغفر لي ولوالدي و للمومنين يوم يقوم الحساب, اللهم اني أسألك حسن الخاتمة |
سلمت على الطرح اسعدك الله ووفقك |
(عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ)) [ متفق عليه] |
يقول أحد الحكماء:
قد ينصحك شخص بأمر وهو لا يفعله، ليس لأنه متناقض، بل ربّما تَمنّى لك الخير في أمر لم يستطع فعله |
يقول الشيخ محمد المختار الشنقيطي:
عرق الجبين في ذهابك لصلاة الظهر أعظم من دمع العين في صلاة التروايح !! فالأولى فريضة والثانية نافلة. ومن الغبن أن تنام عن الظهر والعصر في رمضان ؛ ثم تتعنى لصلاة التراويح والتهجد؛ وهذا من طغيان المظاهر علينا. فريضة واحدة خير من قيام كل رمضان. |
فوائد قول حسبي الله ونعم الوكيل.... حسبي الله و نــِـعم الوكيل " دعاءٌ قاله إبراهيم – عليه السلام - ؛ فجعلَ الله النارَ برداَ و سلاماً حسبي الله و نــِـعم الوكيل " دعاءٌ قاله المسلمون يوم أُحد{ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ } و ثبتهم الله رغم الجِراح " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " دعاءٌ قالتــْـه أمنا عائشة – رضي الله عنها – يوم ركبت على ظهر دابة صفوان بن المعطّل فنزلتْ فيها آيات البراءة و الطـُهر دعاءٌ له أثره التي لا تخفى و لكن متى يكون لها الأثر و متى تنفع هذه الدعوة؟ .. يقول ابن القيــّـم – رحمه الله – في كتاب زاد المعاد : ( من هذا قوله في الحديث الصحيح للرجـُـل الذي قضى عليه فقال " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "فقال عليه صلى الله عليه و سلّم : إن الله يلومُ على العجز ، و لكن عليك بالكيس فإذا غلبكَ أمر فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " ] رواه أحمد و أبو داوود فهذا قال حسبي الله و نــِعم الوكيل بعد عجْزه عن الكيس الذي لو قام به لقُضي له على خصمه فلو فعل الأسباب التي يكون بها كيساً ثم غالب فقال " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " لكانت الكلمة قد وقعتْ موقعها . كما أن إبراهيم الخليل لمـّـا فعل الأسباب المأمور بها و لم يعجز بتركـِها و لا بترْكِ شيءٍ منها ثم غلبه عدوّه و ألقوه في النار قال في تلك الحال " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " فوقعتْ الكلمة موقعها و استقرتْ في مظانــّها فأثرتْ أثرها و ترتب عليها مقتضاها ) فإذا ظـُـلمت فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " و إذا أُبتليت فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " و إذا ضاقت بك السُبل و بارت الحيل و لم تجد من الناس أنيساً و لا مؤنساً فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل و إذا كنتَ بريئاً و عجزتَ عن إظهار الحقيقة فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " و إذا أجتمع القومُ ليؤذوك فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " و إذا أُغلق عليك في أمر فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " و إذا تعسرت الأمور فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " إذا أُرتجَ عليك و ضاق فُهمك و تعسّر إدراكك فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " فبها يدفع الله عنك الأذيــّـة و يزيح الكُربة و يــُـستجلب الرِزق و ينزل الفــَـرج فالحمد لله الذي شرع لنا في ديننا مثل هذه الكلمات القليلة التي تُرتجى منها أمورٌ عظيمة فالحمد لله حمدا كما بنبغي لجلال وجه وعظيم سلطانه |
الله يجزاك خير اخوي عاشق الورد على المتصفح الرائع والمفيد
كل الشكر والتقدير |
يسعد أيامك
جزاك الله خير على الطرح النافع حفظك المولى وأدامك |
ابو سلطان
بارك الله فيك وفي حضورك العطر تحيه طيبه لك |
قوي العزايم
شاكر مرورك وطيب المتابعه تقديري لك |
من الطبيعي أن ترى السفينة في الماء..
لكن من الخطر أن ترى الماء في السفينة .. فمن الطبيعي أن تكون في قلب الدنيا، لكن لا تجعل الدنيا في قلبك . سئل أحد العلماء: هل يكون الرجل زاهدا وفي يده آلاف الدنانير؟ قال نعم.. إذا كان المال في يده وليس في قلبه. |
الله يعطيك العافيه وتسلم يميك
الف شكر على الطرح الجميل |
الله يعافيك ويبارك فيك
شكراً جزيلاً |
الف شكر على طرحك الراقي المميز
تحيه وتقدير لك |
الله يعافيك على الطرح الراقي ,, كل الشكر لك تحياتي |
الله يجزاك خير على الموضوع النافع كل الشكر والتقدير |
الله يسعد ايامك على الطرح الطيّب الف شكر لك وبارك الله فيك تحياتي والله الموفق |
الله يعطيك العافيه وتسلم يميك
بيض الله وجهك على الطرح الجميل |
| الساعة الآن 08:38 PM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010