شبكة المضايف الأدبية والثقافية - المراية التي توضع بالمحلات

بصـــــــراحة موضوع قريتة وحسيــــــــــت ضروري
كل وحدة منكن يكون عندها خلفية بها الموضوووع...
هذا الموضوع للتحذير ومهم جدا والله ....

وانتن اخوات وعزيزات على قلبي ....

وحبيت احذركم من المحلات اللي فيها كاميرات تصوير بغرف
الملابس بدون ماتعرفون

لقد أنتشر في الآونة الأخيرة ظاهرة جديدة سيئة

ولذلك وجب التنويه‎ واخذ الحيطة من ضعاف النفوس‎ .

بعض المحلات التجارية في بعض الأماكن والمشاغل
النسائية تضع مرايا مزدوجة الاتجاهات
في غرف الملابس‎ { يعني تشوفين المرايا ولكن يقدرون يشوفونك من وراها }

بينما تبدأ المرأة فى تجربة الملابس فى غرفة التجريب يلتقطون لها صور ومقاطع فيديو

ومن ثم تباع‎ وتجد هذه الصور طريقها للانترنت ...
فضلا أوصلوا هذه الرسالة لمحارمكم‎ .
{ الزوجات والأخوات والبنات }

كيف تتعرفين على المرايا المزدوجة ‎ ؟؟؟؟
حين نكون في الحمامات العامة ، وغرف الفنادق ، و غرف تبديل الملابس ...إلـــخ

كم منا يدرك أن المراَه المعلقة على الحائط هي مراَه حقيقية وليست مزدوجة الاتجاهات‎ ...

من الصعب التعرف على تلك المراَه بمجرد النظر اليها‎ .
اذن فما هى المراَه المزدوجة ؟؟‎

هي مرآه زجاجية ترى نفسك فيها حين وقوفك امامها
ولكن من الجانب الآخرلها تستطيع أيضا الرؤية‎ من خلالها‎ ..

بينما المراَه الحقيقية إذا نظرت فيها من الجهة الثانية أو الخلفية ترى سطحا معتما رمادي اللون أو‎ احمر ولا يمكن الرؤية من خلاله‎ ...

{ إختبــــــــــآآر بسيط }
ألصق رأس إصبعك تجاه السطح <<<< (راس اصبعك مو تكسر المرأة )
الزجاجي للمراَه التى ترغب فحصها إن لاحظت وجود مسافة بين‎ إصبعك وصورته فى المراَه فهى مراَه حقيقية طبيعية اصلية لا تخاف منها ولكن اذا انطبق الاصبع على‎ على صورته فى السطح الزجاجى فأنها مراَه مزدوجة‎ .

بأى حال عندما يلامس إصبعك صورته تماما على سطح المراه فأنتبه !! انها مراَه مزدوجة‎ .
تذكر وتذكري دائما فحص المراَه التى تتعامل وتتعاملين معها‎ .
الرجاء نشر الرسالة للتنبيه والأهمية‎ .
اللهم انى بلغت اللهم فاشهد‎
اللهم احفظ عوراتنا من كل شيطان مريد‎
اللهم آمين يا رب العالمين‎ =}

منقــول للأهميـــة .............!!!

أولا : حكم خلع المرأة ملابسها في محلات الملابس للشيخ الألباني

كما هو معلوم في عصرنا الحالي انتشر ما يعرف بغرف قياس الملابس في المحلات وهي ان كان فيها بعض النفع للزبون والصاحب المحل إلا أنها لا تخلو من المحاذير الشرعية خاصة للنساء .

ولقد وجت قولا لعالمنا الشيخ الالباني حول المسالة يوضح فيه الامر بتفاصيله ويبين فيه ان قياس المراة لملابسها في المحل جائز بشروط وتحفظات -لا يمكن توفرها أبدا في زمن الفتنة الذي نعيش فيه -

كما أنه وضح أن هذا الامر لا ينطبق عليه الحديث : " أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله " ؛ لانه المقصود منه ان تتعرى المرأة كليا - وهذا لا يحصل في غرفة القياس ...

وهذا رد الشيخ - رحمه الله -

السؤال :

بالنسبة لخلع المرأة ملابسها في محل البيع والشراء، هل ينطبق عليها حديث النبي http://www.alsalfy.com/vb/images/smilies/salla.gif : " أيما امرأة نزعت ثيابها ... الحديث " ؟

الجواب:

الشيخ : أولاً: أنا أفهم من هذا الحديث بخلع الثياب كلياً ، أي : أن تتعرى.

السائل : وهذا لا يحصل في المحل ، وإنما خاص بالحمام.

الشيخ : لا تقاطعني ، أنا لم أنته بعد ، أنا قلت : أولاً ، وأولاً تعني أن بعدها ثانياً ، وقد تعني أن بعدها ثالثاً والله أعلم.

أولاً : الحديث ينصب على المرأة التي تتجرد عن ثيابها كلياً ، ولذلك استدل به على تحريم دخول المرأة الحمام خارج دارها ، مع ذلك أنا أقول : إذا اضطرت المرأة لأن تستحم في دار غير دار أهلها وذويها ومحارمها ، حينذاك ينبغي النظر في تأمين سد الذريعة ؛ لأن هذا الحكم ليس تعبدياً محضاً ، لا تعرف الحكمة أو العلة في نهي الرسول عليه السلام أن المرأة تتعرى، بل هذا معقول المعنى؛ لأن ذلك قد يعرضها لأن تفتن في عرضها، فإذا كان هناك محرم يصونها فيما إذا أريد أن يعتدى عليها ؛ فحينئذٍ يزول المنع ، فإذا وجد مثل هذا المانع ولو بطريق غير المحرم ، كأن تكون – مثلاً - في دار هي على يقين أنه ليس فيها رجال ؛ فيجوز لها أن تستحم بعد أن تأخذ - أيضاً- الحيطة بأن لا أحد حتى من النساء يطلع على عورتها..

إذا عرفنا النص وفقهه يمكننا الآن أن نتوصل إلى الإجابة عن السؤال مباشرة .

فأقول: هذه الغرف التي تتخذ في أماكن التجارة للألبسة، إذا كانت :

أولاً : ليس فيها عيون تتجسس وتراقب من يدخل في هذه الغرفة من النساء، فإننا نسمع أن هناك بعض الصالات التي تتخذ في بعض الفنادق الكبيرة والضخمة لإقامة حفلات الزواج والبناء، فيها كاميرات توضع في بعض الزوايا بحيث لا ينتبه لها الجالسون في تلك الصالة، لكنها تصور، ومن كان في الصالة لا يشعر وهم يقولون: لا يوجد أحد. لكن هناك آحاد وعيون لا تُرى ولكنها ترى، فيشترط أن تكون هذه الغرف مؤمنة ولا يوجد فيها مثل هذه العيون المراقبة.

وثانياً : يكون مع هذه المرأة ولو خارج الغرفة من محارمها أو من صديقاتها، بحيث أنها تأمن على نفسها ألا يطرأ عليها طارئ، وبهذه التحفظات يمكن أن يقال بجواز دخول المرأة المسلمة وقياس الثوب الذي تريد أن تشتريه.

لكني أقول :

لا أرى للمرأة المسلمة أن تهتم بنوعية لباسها، بحيث أنه لا يمكن أن ترضى به إلا بعد أن تلبسه كتجربة ؛ لأنني أفهم أن المقصود من هذا كله أن تكون الثياب ضيقة عليها وألا تكون فضفاضة ، وهذا معاكسة لحكم الشرع ، حيث يشترط في ثيابها ألا تكون شفافة ، وألا تكون مجسمة أيضاً ، ولذلك فأنا أتصور أن مجرد الدخول في مثل هذه الغرفة مع كل التحفظات التي اشترطناها لا تخلو من مخالفٍ للشرع.

مداخلة : عفواً يا شيخنا! مصداقاً لما قلتم بارك الله فيك ، في عمَّان رجل أتى بأهله لكي يبني بها في فندق ، فصورت ليلة الدخلة تصويراً كاملاً ، وافتضح الأمر، وتم إغلاق الفندق على إثر هذه الحادثة ، فكان يوزع هذا الشريط بمئات الدنانير.

الشيخ : هذا في بلاد الإسلام فما بالك في بلاد الكفر والطغيان ؟!!

السائل : يا شيخ ! كنت أبحث في هذه المسألة بصفتي بائع ملابس ، فيفهم من كلامك أنك ذكرت أن يكون المحل ثقة ، وأن يكون المحرم موجوداً ، لكن في أستراليا لا تتوفر مثل هذه الثقة من حيث التجار ؛ لأن أكثرهم كفار.

السائل : يا شيخ ! بعض المتاجر فيها كاميرات التصوير لمراقبة الزبائن ، وتوضع الكاميرات كذلك في غرف القياس ، حتى لا يسرق الزبون الملابس ويلبسها تحت ملابسه التي دخل بها. ......

أسأل الله أن يستر على بنات المسلمين
ويبعدهم عن الذين لا يرجون رحمة الله

دعواتكم ،،،

لكم خالص تقديري وأحترآمي ،،،،،،،