شبكة المضايف الأدبية والثقافية - في كل ذات كبد رطبة اجر

في كل ذات كبد رطبة اجر

حرارة الصيف الكل يعلم انها تتجاوز الـ50 درجة
العديد من الطيور تموت بسبب نقص المياه
الرجاء ترك وعاء في شرفة المنزل أو الحديقة لإنقاذ الطيور
وتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم :ـ
عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئرا فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل:
لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي، فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه، فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له، قالوا:
يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجرا؟ فقال: نعم، في كل ذات كبد رطبة أجر " متفق عليه
....................
يعني مو بس الطيور حتى القطط واي كائن حي تسقيه او تطعمه
راح تكسب فيه صدقه لك بإذن الله
وكلنا نعرف قصة الرجل الذي غفر الله له
لانه سقى كلب كان يلهث من العطش وتم ذكر قصته في الحديث اعلاهـ

عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله )
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

========================
ايضاً هنآك فئة تعمل في الصيف وفي عز النهار وهي العمالة التي تنتسب
إلى " البلدية " ~ " الآمآنة "

يعملون في حرارة الكل يعلمها كم تكون في الصيف
ومع هذا لم يجول في خآطر البعض منا بل الكل
ان يقدم لهم صدقة تعتبر حفنه من الريالات انا لا
اطالب بتقديم المبالغ لهم بقدر انك تشتري لهم
" الماء ـ العصير ـ الفطيرة "

كل هذه الاشياء الـ 3 لن تكلفنا غير " 3 ريالات " فقط
ولو عرفنا آجر هذه الـ 3 ريالات ماذا ستعمل لنا وكيف خيرهآ
..........................

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً. وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم

عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئًا مِنْ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا".

أخرجه البيهقي فى شعب الإيمان (3/257 ، رقم 3474) .أحمد (5/350 ، رقم 23012) ،
والحاكم (1/577 ، رقم 1521) وأخرجه أيضًا : ابن خزيمة (1 / 248 / 2) و الطبراني في " الأوسط "
(1 / 90 / 1 - زوائد المعجمين) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3 / 264)
لحيي: كناية عن الوسوسة. لأن الصدقة على وجهها إنما يقصد بها ابتغاء مرضاة اللّه والشياطين
بصدد منع الإنسان من نيل هذه الدرجة العظمى فلا يزالون يأبون في صده عن ذلك لأن المال شقيق الروح
فإذا بذله في سبيل اللّه فإنما يكون برغمهم جميعاً ولهذا كان ذلك أقوى دليلاً على استقامته وصدق نيته ونصوح طويته

هذا والله آعلم