صفحة 1 من 2 1 2 > عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

بدويه من باريس 27-07-2012 10:36 PM (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا سَعْدَانُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَسِيرُ إِلَى الشَّامِ فَسَمِعَ حَادِيًا مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : " أَسْرِعُوا بِنَا إِلَى هَذَا الْحَادِي " . قَالَ : فَأَسْرَعُوا حَتَّى أَدْرَكُوه فَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : مُضَرُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَنَحْنُ مِنْ مُضَرَ " . قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ اللَّيْلَةَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مُضَرَ ، فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّا أَوَّلُ مِنْ حَدَا الْإِبِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : " وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ " . قَالَ : غَارَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَى إِبِلٍ فَاسْتَاقَهَا فَجَعَلَ يَقُولُ لِغُلَامِهِ أَوْ لِأَجِيرِهِ : اجْمَعْهَا قِبَلَنَا ، فَجَعَلَتِ الْإِبِلُ تَفَرَّقُ ، فَضَرَبَهُ فَكَسَرَ يَدَهُ فَجَعَلَ الْغُلَامَ يَقُولُ : وَايَدَاهْ وَايَدَاهْ ، فَجَعَلَتِ الْإِبِلُ تَجْتَمِعُ وَهُوَ يَقُولُ : قُلْ كَذَا ، قَالَ : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَضْحَكُ ، قَالَ سُفْيَان : وَزَادَ فِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ حَادِيَنَا وَنَى " . , ,, آتى الإسلام لينبذ الجاهليــة بكل ما بها من مجون وعادات سيئــة لتأتي العنصرية القبلية فجة / مجه بـ أم رقيبـــــة إسراف و زفات إبل بسيارات فاخرة ليرضى من يرعاها ويضحك ملء شدقيــة على سفاهــة بدوً أعطوا من نعيم الدنيا فحولوها لعنصرية قبلية مذمومة تأملاتي تأخذني إلى رؤيا أبن عمر رضي الله عنه عندما راء الفاروق بمنامه بعد سنتان من موته يخبره إنه الآن فرغ من حساب ربه , لـ أبي المكدوس أو أيا كان اسمـــه وغيره من أباطرة مهرجان ام رقيبـــة كيف حالكم ؟ إذا كانت حفرةٍ وعمل ! و.. مال أنفق إسرافا بل أين دوركم من فقراء الأمـــة و حميتكم القبليــة إذا تدعون التفاخر و الأصل والنسب و قبيلتكم كـ نبت " العوشز " متفرق لا نفع به بمراعي الفلاة لماذا هذه الحمية منكم لا تجعلكم توحدون كلمتها وتبحثون شأنها ام إنكم فقط عند الظهور الإعلامي تنتسبون وتفاخرون فإذا انقضى المشهد فرغتم لجمع الدنيا والمباهاة بجاه المال فعلا أن أغنياء قبيلة عنزة أفقر حظ من فقراءها لأنهم قوم جاههم مال و سلطانهم نفاق و إذا أخذ منهم الرأي كانوا كمن تنقض غزلها لا سمع لهم ولا كلمـــة فلم يقدموا طيبا لأبناء قبيلتهم ليستحقوا احتراما

بدويه من باريس 28-07-2012 04:46 AM عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالنَّيْلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا فَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَادْعُوا لَهَا بِالْبَرَكَةِ... ) . .. للخيل بنفسي مكانا من حب فمن صفاتها وخاصة العربيـــة منها الذكاء و الذاكرة القوية و سعة الصدر و الوداعة و الصبر .. و .. الثبات , تأملاتي تأخذني لبني البشر فقلة ممن يمتلكون صفات الخيل حتى أن الأغلبية تحمل شيئا من صفات ما يطلق عليه اسم ( كدش ) أي البغل ذاكرتي تحملني لمشاكسة حرف أحدهم ذات تاريخ ذاكره و لأن ظاهره غير عما تخفي سريرته فقد بان معدنه و سريعا ما أنكشف بريق نحاسه رغم ظني بذهب لمعانه فصار يقتنص فرصته بالهجوم اللاذع تساؤلاتي لمثلهِ .. ما الفائدة من أسلوبكم المستفز .. المنفر وإلى متى وهذه التقنية تحمل عبء العقول المخ تلفه والقلوب المليئة بمرض الحقد والحسد فينفسوا أمراضهم بوقاحة مداد أقلامهم لهؤلاء المتنطعين الذين يحسبون الشعر موهبة و النظم مفخرة و حياكة الكلم سبائك من درر ألا امتلكتم احترام الناس لكم بالتهذيب أدبـــا .. و .. المعاملة الحسنة , لأولئك المتنطعين بجلباب العادات والتقاليد حتى باتت نظرتهم دونية للمرأة فيحرمون .. و .. يجرمون دخولها للإنترنت .. و .. المنتديات ما مدى حرصكم الآن بتجديد معلومات حافز زوجاتكم من خلال الإنترنت أو أن حرمــة هذه التقنيـــة محصورة فقط على مشاركتها والتعبير عن رأيها و إذا خالفت جهبذ من جهابذة التنطع صارت وقحة فعلا أن الإنترنت عالم جميل بكثيرا من الاحترام والتقدير بعيدا عن هويــة الجنس الذي يظن المتنطعين أن قوامـــة الرجل حتى في الإنترنت , ,, لا يغضب أحد فأن عهد المتنطعين لم ينتهي ولن يغيب فنحن بشر فينا العاقل .. و .. السفيــه و بنا الناقصة .. و .. العاقلة , و سلامـــة العقل التعامل على مذهب عقول الناس لا عقلنا

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010