شبكة المضايف الأدبية والثقافية - النوافل وما ادراك ما النوافل ~

"""""""""""""""""""""""" النوافل وما ادراك ما النوافل """""""""""""""""""""""""""

النوافل :: هي العباداتالزائدة عن الفرائض

والنوافل جمع نافلة ، والنافلة لغة : ما زاد على النصيبالمقدر ، أو الحق أو الفرض ، أو ما يعطيه الإمام للمجاهد زيادة عن سهمه .
والنافلةأعم من السنة

""""""""""""""""""""""""""""""""وهي تنقسم إلىقسمين""""""""""""""""""""""""""""""

قسم مطلق أي ليس مقيدًا بوقت وهو مفتوح يصلي فيه المسلم متى يشاء وكيفما يشاء طمعًا في ثواب الله سبحانه وتعالى، والقسم
الآخر مقيد بوقت مثل الرواتب التي تسبق وتعقب الصلوات المفروضة الخمسة، ومنها أيضًا الضحى، وتصلى عند
طلوع الشمس قدر الرمح، وتحيةالمسجد، والوتر، وصلاة الليل، وصلاة الكسوف والخسوف، وغيرها كثير

قال الرسولُ الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قال: مَن عادى لي وليِّاً فقدآذنتُه بالحرب، وما تَقَرَّبَ إليَّ عبدي بشيء أَحبَّ إليَّ
مما افترضتُهُ عليه،وما يزال عبدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنوافل حتى أُحِبَّه؛ فإذا أحببتُه كنتُ سَمْعَه الذي يَسمعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبصِرُ به،
ويَدَهُ التي يَبطِشُ بها، ورِجْلَه التي يَمشِي بها، وإنْ سألني لأُعطِيَنَّه، ولئن استعاذ بي لأُعيذنَّه، وما تَرددتُعن شيء أنا فاعلُه تَردُّدِي
عن نَفْسِ المؤمن؛ يَكره الموتَ وأنا أَكره مَساءتَه

والنوافل ليس لها أذان ولا إقامة بل إذا توضأت تُصلي ما تيسر لك فيأي وقت كان غير أوقات النهي ، لأن
رسول الله صلى الله إذا قام يصلي لم ينقل أنه كانيؤذن أو يقيم ، إنما الأذان والإقامة مخصوصان في الفرائض فقط ،
وكذلك التراويح والوتر وصلاة التطوع كما قرره أهل العلم ، وكما هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

"""""""""""""""""""""""عدد ركعات السنة قبل وبعد كلصلاة"""""""""""""""""""""""""""""""

ثبت أن النبي -صلى اللهعليه وسلم- رغَّب في أداء السنن الرواتب في أكثر من حديث، ورتب على أدائها الأجرالعظيم، واختلف
أهل العلم في عدد هذه السنن الرواتب فمن أهل العلم من قال بأن السننالرواتب عشر ركعات، كما هو مذهب
الشافعية والحنابلة، أخذاً بحديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ركعتين قبل الظهر , وركعتين بعد الظهر , وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء , وركعتين قبل الفجر،
رواه الترمذي، وأصله في البخاري، ومسلم، وحديث عبد الله بن شقيق قال: (سألت عائشة-رضي الله عنها-
عن صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: كان يصلي قبل الظهر ركعتين, وبعدها ركعتين, وبعد المغرب ثنتين,
وبعد العشاء ركعتين , وقبل الفجرثنتين. رواه الترمذي وصححه

"""""""""""""""""""""""""""""ماالفرق بين النوافل والرواتب ؟ وما حكمها؟""""""""""""""""""

الرواتب هي السنن المؤكدة التي ترتبط بالصلواتالمفروضة ، سواء كانت قبلية أم بعدية ، وهي التي ورد ذكرها في حديث
رسول الله صلىالله عليه وسلم الذي قال فيه(من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنَّة بنى الله لهبيتا في الجنة أربع ركعات
قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعدالعشاء وركعتين قبل الفجر.
والنوافل ما عدا الصلوات المفروضة وسننها الراتبة القبلية والبعدية ، كقيام الليل ، وصلاة الضحى ، وصلاة الحاجة ،
وصلاةالاستخارة..وغير ذلك ، فهي نافلة أي زائدة عن المطلوب الذي يكون فرضا أوسنة.
ولكن قد يطلق أحيانا على الرواتب نوافل ) ، ويقصد حين ئذ أنها مازاد على الفرض ، فتشمل النوافل حين ئذ
الرواتب وما عداها من غير الفريضة.
كماتطلق ( النوافل ) على ما سوى الفرض من العبادات الأخرى غير الصلاة ، مثل الصيام ،والحج ، والصدقة ...وغير
ذلك مما ليس بواجب ولامفروض

"""""""""""""""هل صلاة النافلة في البيت أفضل أم صلاتها في المسجد أفضل مع ذكر الدليل ؟"""""""""""

لأفضل أن تُصلى صلاة النافلة في البيوت ، اللهم إلا إن كان يسن لها الاجتماع في المسجد كصلاة الكسوف ، أو
ثبت الترغيب بأدائها في المسجد مثل التنفل قبل صلاة الجمعة ، وقد ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم
من قوله وفعله ، ومن الأدلة على ذلك :
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبوراً ".
رواهالبخاري ومسلم
وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فل يجعل لبيته نصيباً من صلاته فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيراً
رواه مسلم

""""""""""""هل يجوز أن أصلي صلاة النافلة جماعة ،مثل : قيام الليل أو صلاة الضحى؟""""""""""""""""

لا حرج في صلاة النافلة جماعةً ، لكن لا يفعل ذلك باستمرار ، وإنما يفعله أحياناً .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
صلاة التطوع في جماعة نوعان : أحدهما ما تسن له الجماعة الراتبة كالكسوف والاستسقاء وقيام رمضان , فهذا
يفعل في الجماعة دائما كمامضت به السنة . الثاني ما لا تسن له الجماعة الراتبة كقيام الليل , والسنن الرواتب ,
وصلاة الضحى , وتحية المسجد ونحو ذلك . فهذا إذا فعل جماعة أحيانا جاز . وأماالجماعة الراتبة في ذلك فغير
مشروعة بل بدعة مكروهة , فإن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين لم يكونوا يعتادون
الاجتماع للرواتب على ما دون هذا

"""""""""""هل عليّ شيء إذا اكتفيت بأداء الصلوات المفروضة فقطوتركت غير المفروضة ؟"""""""""

فعل النوافل والقيام بها من أعظم الأمورالتي توجب محبة الله للعبد ، وتستوجب الجنة والرحمة في نبغي للمسلم أن يكون عالي
الهمة قويّ العزيمة غير راض بالدون ، بل يبحث عن الكمال والتمام في أمور دينه كما هو كذلك في أمور دنياه .
ومع ذلك : إذا اقتصر المسلم على الفرائض من الصلوات وغيرها ولم ينقص منها شيئاً فلا إثم عليه ، وإن كان
المواظبة على ترك السنن جملةً أمراً مذموماً عند العلماء
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ رواه مسلم

سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك