(حكيم العرب - عامر بن الظرب العدواني)
 

هو حكيم العرب الجاهلي عامر بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان بن قيس عيلان .
هو أول من حكم بدية القتل عند العرب بماءة ناقة. ومن بني عدوان ذو الإصبع الشاعر حرثان بن محرث من بني وايلة من عدوان. ومن عدوان ايضا معبد بن خالد من بني رهم كان ناسكا من أهل الشام جعله عبد الملك بن مروان على قطع الميرة عن بن الزبير وأهل مكة. وكانت قبيلة عدوان بالقرن السادس الهجري في عوالي نجد ونزلت الى نواحي شرق الجزيرة للرعي في زمن الدولة العيونية قال بن المقرب العيوني من قصيدة له يمتدح بها حاكم الدولة العيونية على زمانهم :
وتزعزعت رهبا فجاءت تبتغي
منه الذمام الشم من عدوان
قال في الشرح :
الذمام : الجوار وعدوان: قبيلة من أعالي نجد . قلت : والشم شدة الأنفة والإباء .
ذكر محقق الديوان للمقربي بالهامش وهو عبد الخالق الجنبي بقوله:
قال في العبر : وهم بطن متسع، وكانت منازلهم بالطائف من أرض نجد. نزلوها بعد إياد والعمالقة ثم غلبهم عليها ثقيف فخرجوا الى تهامة قلت : ومنهم الان بالطائف الخلق الكثير ، وقد عد الحمداني عدوان من عرب برية الحجاز من احلاف ال فضل من عرب الشام. انتهى
قلت :
نعم ولا تزال هذه القبيلة العدوانية منها جزء كبير وأصيل يقيم ببلقاء الشام وهو الاردن اليوم بسبب ذلك الحلف مع ال الفضل الطاءيين أهل حوران الان.وتحضر كثير من ال الفضل، واستقلت الاحلاف عن بعضها البعض.
وقد ذكر بن حزم الظاهري في زمنه القرن الخامس الهجري بقوله:
ودار عدوان وفهم على مقطع البرام بقرب مكة على طريق نجد. قلت : ومنهم بصدر الاسلام قضاة كالقاضي العوفي العدواني بخرسان- يحيى بن يعمر العدواني من بني وشقة بن عوف بن يشكر بن عدوان رهط عامر بن الظرب العدواني. وكان ابو سيارة العدواني الذي كان يدفع بالناس في المولسم بالجاهلية هو وعميلة بن الاعزل العدواني.
ومن مشاهيرهم بالبادية بالقرن الثالث عشر الهجري تقريبا الفارس المغوار ذي الصيت البعيد والشعر الفريد فارس بني عدوان البلقاء على الاطلاق- نمر بن عدوان ومن شعره كما يروى قوله بعد موت زوجته وضحاء:
قالوا تجوز وانس لأمه بلاما
ترى العذارى عن بعضهم يسلون
والله يا لولا هالبزور اليتامى
واخشى عليهم من السكة يضيعون
لاقول كل البيض عقبه حراما
واصبر كما يصبر على الحبس مسجون

القارظ العنزي

رائعه واكثر
بجد يسلمووو
أنا بحب التاريخ
بس ماعندي خلق ابحث وانقب
بحب اقرأ هيك عالجاهز

بعدين تركت
هلا بفضل شاعرنا

القارظ العنزي
صرت بدي ارجع لذكريات المطالعه
ومتعة المعرفه
شكرا لك

تسلم كلك ذوق، والكتاب التاريخي الواحد لا يكون فيه الا الجزء البسيط من الخبر. فلابد من قراءة جميع التواريخ الاسلامية فليس في كل منهم ما عند الاخر فهم في حقب متعاقبة، ولا كل واحد يغطي كل شيء فربما غابت عنه أشياء. وبعض الحقايق تكون احيانا بالتراجم وكتب الادب ودياوين الشعر وليس ضرورة تكون بالتاريخ المعهود. ولتاريخ والنسب كتب تفسير وتحليل واستدراك واستنتاج كمجموع المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام للدكتور جواد علي رحمه الله تعالى

كلام سليم
يعطيك العافيه
على كل ما تطرحه هنا
على صفحات المضايف
من المواضيع المفيدة التي تثري
الذاكره

احترامي

سلمك الله كلك ذوق

لاهنت ابو فيصل على الموضوع الرائع

تسلم يمناك ويسلم فكرك الراقي


تحياتي

الله يعطيك العافية على الطرح القيم والجميل
وًٍدًٍيًٍ......لًًًٍٍٍكًًًٍ..

قالوا تجوز وانس لأمه بلاما
ترى العذارى عن بعضهم يسلون
والله يا لولا هالبزور اليتامى
واخشى عليهم من السكة يضيعون
لاقول كل البيض عقبه حراما
واصبر كما يصبر على الحبس مسجون
الابيات تنسب الى محمد بن مسلم من الاحساء
شكرا لكم

شكراً من الأعماق على الطرح الطيّب والمفيد
تسلم الأيادي