{ هدوء ذات أنهكها الضجيج } .. فضلاً ممنوع الدخول ! [الأرشيف]

بدويه من باريس

07-02-2011, 03:41 AM

http://mdyf.net/vb/image.php?u=615&dateline=1296602861
للبشر فيما يعشقون مذاهب
.
فيما مضــى كنت اعشق الصخب والضجيج
لاعتقادي إن فيهما معنى للحياة
جدل ..& .. حــوار
يعني
أن هناك تبادل فكري وتوعوي
فالاختلاف حول نقطــة
لا يعني عدم وجودها بخارطة الفكر
لكن لكي نُسلم بوجـــود هذه النقطــة
لا يلزمنا مجهــــر مُكبر
فقط نحتاج لفكر يؤمن بالإقناع .. و.. الاقتناع
بمعنى
أن يكون للعقل صالونات فكريـــة
خالية من شوائب الظنون وانتقاص الذات
للأسف بت الآن كافرة بكل معتقداتي التي عشقتها
فشربت من كأسها المــر .. و .. العلقم
جميعنا نبتغي ضرب دُف أذاننا بالمديح
والدندنــة على سيفمونيــة مشـــاعرنا
بما يتوافق مع حاجتنا للشعور بالكمال
فالاختلاف بعد أن كان لا يفسد للود قضيـــة
صار تجريح في معتقد البشر
و
النقد لذات النقد
صار خروج عن المألوف وتغريدا خارج السرب
..
كفرت بمعتقد الضجيج والصخب
ابحث الآن
عن مساحــة هـــــــــدوء
مبتعده عن إزعاج فكري أو إزعاجي للآخرين
فكل ما أتمناه
الهدوء
الهدوء
الهدوء
والتعايش مع نفسي بســلام
من خلال التكيف مع وحدتــي التي اعتدها
.
الاثنين
4- 3- 1432هـ
.
بدايــة هدوء ذاتي مع روحــي
كل ما ارجوهُ
أن انعم بشيء من الســلام .. و .. الراحـــة
و
أن تخلو مدونتي من العابرين

بدويه من باريس

07-02-2011, 04:00 AM

http://mdyf.net/vb/image.php?u=615&dateline=1296602861
انظر لهذهِ الصورة كثيرا
فيها شيء مني
نظرةٍ للحياة يملؤها تفاؤل بأن الدنيا مجموعة ألوان
مكونــة من قــوس المطــر " قزح "
و
إبتسامــة
تصنع من اليأس لحظــة أمل
و
براءة
تجعل من الآخــر وأن كان وباء
موضع تقدير .. و.. احترام
تأملاتي
تأخذني إلى ابعد من ملامح هذه الطفلة
إلى ما تحويه أضلعي داخل هذا القضبان الصدري
لملامح البشــر
هل
وجوههم تعكس جوهرهم
لذلك الظاهر للعيان هل يُترجم الباطن الخفي
كثيرا ما نُخدع
و
كثيرا ما نُصدم
لكن ..!
تبقى
الابتسامــة إشراقــة شمس في وجــه كئيب
الكلمة الطيبة دلالة أن الزمان لا زال بخير
حتى لو ساد الظلام
هُناك أمل بأن يسود الضوء ببزوغ ميلاد فجر
.
معتقداتي
تأخذني إلى دهاليز سذاجتي
لتلك النظرة الشموليــة بأن كل القلوب تنبض بالحب
لكــن ..!
أسفــي نسيت إننا بشـــر
نحمل
الخير .. و .. الشر
داخل قالب واحــد هــو القلب

بدويه من باريس

07-02-2011, 05:43 AM

مجتمعنا .. و .. التربيـــة
.
للأسف إنا التربيــة في مجتمعنا تقتل شيء إسمهُ الإبداع
فطفولتنا خليط متناقض قائما على أسس رئيسيــة
عيب .. غلط .. لا يصح
مما يجعلنا ننمو داخل ذواتنا في حيز ضيق وخانق
من قائمــة الممنوعات التي تبلد الحس الذهنــي
من هذه البدع التربويــة
أولوية الكبير و استثارتهِ دائما بكل ما هو صائب
فـ الآراء التي يطلقها الكبار هي محكومة في نظر التربية الإجتماعية
بالتجربــة التي لا تحتمل أي نسبـــة من خطأ
الأرض في رائهم منبسطــة
رأي منهم لا يحتمل التصويب لأن لغة الحوار مفقودة
وإذا كان هناك رأي تحكمه دراســة .. و .. علم
كانت النظرة أن هذا التحاور
مُصنف تحت بند ( قلة الاحترام )
تأملاتي
تأخذني إلى الباحثة البريطانية " تيريسا بلتون "
التي أثبتت من أباحثها
أن لأحلام اليقظة دورا رئيس في إطلاق العنان للفكر
بأن يتواصل مع أمور كثيرة تحيط بنا
أيضا عالم النفس " جوناثان شولر "
قال :
( إذا لم يسـرح خـيالك بعيـداً عندها تكون مقيـداً بمـا تفعله الآن )
عودةٍ لقيود التربية وعثرة الزاوية بها
في طفولتنا يجب علينا في نظر من هم اكبر منا فهم ما يفوق
استيعاب عقولنا الصغيرة
إدراكا مرحلة الطفولة هي مرحلة اكتشاف
وليست فهم الأمور قبل أن نتعلم اكتشافها
نكبر .. و .. تكبر
معنا تلك المعضلة
من قيود لا تُفك اغلالها
بل وتصبح نفسيا من المحرمات
لا جدل .. لا حوار
لا
أحلام يقظــة
لا
رأي
تدريجيا تمضى بنا الأيام
فقط
لنأكل / نشرب / ندرس / ننام
لا فرق بين الإنسان وبهائم الأنعام
إلا
ذلك العقل الذي عُطل فـ أصبحنا
على البسيطة
إنسان .. & .. حيوان
كلانا
يملك " عقل " و لسان
الفرق
أن كلينا بشرا وحيوانات
لا نفهم لغة بعضنا البعض

بدويه من باريس

07-02-2011, 06:19 AM

لستُ باحثة كـي ادعي هذا الشرف
فينتفع بـ أباحثي الغير
لكنني " متأملة " أسبحُ في ملكوت فكري
أزرع حقول عقلي بكل ما يقع عليه بصــري
فـ أحصد ( قناعاتي / فلسفتي ) المتواضعــة
تأملاتي تتفق مع قناعاتي
أن البشر صنفان في المنفعـــة
نحل .. & .. ذُباب
.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Drinking_Bee.jpg/220px-Drinking_Bee.jpg
النحلة
هي حشرة تنتمي لرتبة غشائيات الأجنحة
ووظيفتها إنتاج العسل وشمع النحل والتلقيح
يعرف منها ما يقارب 20.000 نوع
وتنتشر في جميع قارات العالم عدا القطب الجنوبي
وبالرغم من أن أكثر الأنواع المعروفة من النحل
تعيش في مجتمعات تعاونية ضخمة
إلا أن النسبة الأكبر منها انعزالية وذات سلوكيات مختلفة
يعتبر نحل العسل من أهم وأشهر أنواع النحل
نظراً لاستفادة الإنسان من العسل الذي يصنعه بكميات قابلة للاستهلاك
كما يعتبر النحل بشكل عام من أكثر الحشرات نفعاً
نظراً لمساهمتها في تلقيح الأزهار
.
http://s3.kenanaonline.com/photos/1098613846.jpg
الذباب
هناك مائة ألف نوع من الذباب في العالم
فقط عشرة أنواع منها تعيش في المنازل
وأكثرها انتشارا وأشهرها الذبابة المنزلية الذبابة
المصابة بطفيلي من جنس الفطريات
وهذا الطفيلي يلازم الذبابة على الدوام
وهو يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة
داخل بطن الذبابة بشكل خلايا مستديرة فيها إنزيم خاص
ثم لا تلبث هذه الخلايا المستديرة أن تستطيل فتخرج من الفتحات
أو من بين مفاصل حلقات بطن الذبابة
فتصبح خارج جسم الذبابة
ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر
وفي هذا الدور تتجمع بذور الفطر داخل الخلية
فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك
حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة لا تحتملها جدر الخلية
انفجرت الخلية وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة دفع شديدة
إلى مسافة 2سم خارج الخلية
على هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي
ولهذا الإنزيم الذي يعيش في بطن الذبابة
خاصية قوية في تحليل وإذابة الجراثيم
تمد فمها من أسفل رأسها الى السطح المقابل له
مكونة بذالك انبوبا لامتصاص الطعام
وإذا نظرت بدقة الى الأنبوب الماص
لوجدت ان الطرف الملامس لسطح الطعام
متسعا وكأنه مكنسة كهربائية
بعد ذلك تبدأ الذبابة بفرز انزيم ليمكنها من تحليل الطعام
وتحويله الى مادة سائلة لمساعدتها على امتصاصه
خلال الأنبوبلذلك فالذبابة تبدأ بهضم الطعام قبل ان يدخل إلى جسمها
فالطعام الذي دخل في جف الذبابة لم يعد نفسه الطعام الذي سلبته
.
المتأملين لمَ كُتب من تعريف لهاتين الحشرتين
يلاحظون قلة أسطر ما كٌتب عن النحل
وكثرة أسطر ما كُتب عن الذباب
لكــن ..!
تبقى النحلة .. رمزا للعطاء
و
تبقى الذبابة .. رمزا للقذارة
هذا تصنيف البشر بمعتقداتي من خلال تبادل منافع الفكر
فيما بينهم فهناك من يحمل في جلباب فكره السمين
وهُناك من يجلب الغث فيختلط الحابل بالنابل
في حدائق العقل
فما أجمل أن ننسق حدائق عقولنا
بزرع جنائن من الورود وخمائل من الزهــور
خالية ٍ من النباتات الطفيلية التي تقتل نظارة الجمال
http://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images/023%5B1%5D.jpg

بدويه من باريس

07-02-2011, 07:59 AM

http://www.sptechs.com/emarket/thumbs/pics/item44984.gif
ولك .. .. .. بــزون
شبيك تنونو ما تنام الليل
اسهرتني بهمك
وعيني منك تعوف النوم ..!
على مود أنت مثلي
قلبك
هايم .. ولهان
لو
سكِنت روحك الأحزان
كل ليلة اصفن
ايدي ع خدي
أقول هســه يجــي
واعد الوقيت
ساعة تروح .. و .. ساعات تروح
حسبالي
يعروف بخاطري المجروح
شكد اني اشتاق
من اشوفه
لروحي اضمه
أريد اصرخ
انادي اسمـه
يومــه والله احبه
شلون
ما اسهر الليل لأجله
وعشقه سكن وسط حشاي

بدويه من باريس

08-02-2011, 02:28 AM

http://smanalhrj.org/mlffat/files/507.jpg
قرأت عنوان مُثــير
العنزي .. يحقق إنجاز عظيم
في بدء الأمر وضعت يدي على قلبي لاعتقادي أن هذا العنزي
مُكتشف أو مُخترع أو وصل إلى درجةٍ علمية عالميــــة
لإنه لو كان كذلك وفي دولةٍ تنتمي إلى دول العالم الثالث
التي تُحارب المبدعين من أبنائها لخوفها من تسليط الأضواء
العامــة عليهم فيكون لأصواتهم تأثيرا على الرأي العام
ومن هذا المنطلق فمثل هؤلاء المبدعين
في دول العالم الثالث ينتهون النهايــة الحتميــة
ألا وهي تفريغ جماجمهم من الأدمغة فيعيشون بين العوام
كـ البلهاء يتنفسون الحياة للأكل والشرب فقط
مخاوفي من هذا جعل فرائصي ترتعد خوفا
لمصير هذا العنزي الذي حقق إنجاز عظيم
وحتى لا تستمر مخاوفي بقتلي
دلفت لصفحــة الخبر
فإذا
إنجازهُ عبارةٍ عن تحقيق " قعود " له المركز الأول
بسبق الإبل
ضحكت
لتلك السذاجــة التي امتلكتني للحظات
وذلك المعتقد الغبي بأن إنجازه اختراع أو اكتشاف
فهو فرد من قبيلتي الشامخــة عزا وفخرا
جوادا .. كريما .. شهما .. شجاعا
الدنيا في أفق طموحاته لا تتعدى
أن يجد وقاره واحترامـــهِ
بأن يتكئ على مركا حتى لو ما تعشــا
فـ أين له الاختراع والاكتشاف
تأملاتي
أخذتني بعد هذا إلى تهويلنا وتضخيمنا للخبر
فهو وأن كان لا يستحق
يجد مساحـة لجذب القارئ
أو
لفت الانتباه
فطب يا قلبي أبناء قبيلتي وكل القبائل
في سلام ما دام هذا إنجازهم العظيم

بدويه من باريس

08-02-2011, 03:00 AM

http://saveyoutube.com/watch?v=AE4d40hwy1g&feature=fvw
عجبا لك يا وطــن
لا يُغني بحبكَ إلا الكادح المعدم
لكن ..!
الطبقــة الألمعيــة والاستقراطية والمخمليــة
حُبها للوطن بقدر نهبها وسطوها لثرواته
في
المحن والشدائد
أجساد الفقراء
دروع تحمــي ترابهِ وتموت لأجل عزتـــه
لكن ..!
في الرخاء
يكدح .. ينام جائعا .. و .. يموت فقيرا
..
أزمة مصر العربيـــة
فضحت فساد الأنظمــة العربيــــة
فثروة الرئيس / حسني مبارك
تُقدر ما بين( 40 – 70 ) مليار دولار
ونسبــة الفقراء بجمهورية مصر تجاوزت 41 %
هذه حبه من حٌبيبات مسبحة الدول العربيــة
بقيــة الأنظمة ثرواتها ما هو تقديرها ؟
وإذا هُناك تقديرا للثروات ومصادرها
هل يُطبق قانون
من أين لك هـــذا ..؟
على ثروات أفراد الأســر الحاكمة بدويلات الخليج
التي تتجاوز أضعاف ثروة الرئيس المصري
كل هذا على حساب الشعوب الكادحــة
تأملاتي
تأخذني إلى موازنة الدولــة ونسبة العجز والمديونية
وإلى دخل البترول اليومي
لتقفز تساؤلاتي إلى دائرة الحيرة
عن غرق محافظة جــدة
انتشار ظاهرة التسول
تزايد معدل البطالة
ارتفاع نسبة الجريمة
لوجــه المواطن المليء بالتجاعيد واحافير الهمــوم
بحلمهِ امتلاك منزل لأســرتهِ
بــ أملهِ أن تستقر أسعار معيشتهِ
و
إلى تلك الأخبار من المحطات الأجنبية التي تُغطي تكاليف
الرحلات السياحيــة لفرد واحد تعادل إشباع بطون شعــب
وبكتب أسمك يا بلادي
ع الشمس الى ما بتغيب
http://www.gallery.ssdaa.com/albums/userpics/saudi-flag2.gif

بدويه من باريس

08-02-2011, 03:40 AM

http://www.fourseasons.com/image_library/RIY/RIY_008_320x400_web-large.jpg
مــلأنــي الـــوجـــل
وجـــد
فـ أغلقت جفني عيني
لأرحل شوقــا
لمدائن قلبك
فـ أشكو لهُ منك إليك
مُبللةٍ بهمومي
تغرقني زخات الأحزان
من أدمعــي
التي أثقلت حقول صبري
و
فتت هيام لوعــتي
حبيبي
هل في العشق خطيئة زمــان
هل في الحب كفــر بالأديــان
فتحييني لقاءاً
و
تقتلنــي غيابا
لتأجج بقلبي هيامــا تمكن من الوجدان
كورقة خريف أتساقط حنان
بهديل حمامةٍ أردد الألحان
أُغني بإسمكَ
لتطرب مدائن العالم
من الرياض وحتى أمستردام

http://up.bashar.cc/uploads/3bac6ece9c.jpg

بدويه من باريس

08-02-2011, 04:16 AM

http://alamuae.com/gallery/data/media/41/1490487-54e967043d22ea64.jpg
سألني ذات وحشــة مســاء
بذات لقاء
لحظــة تلاقي عقارب الساعة
و
احتضانهما بعضهما البعض
من تكوني .. ؟
همهمت بتفكيري وحمحمت بعقلي
بعد أن استبد الصمت بالمكان
أتراني اعرف من اكون ..!
حيرتي تناثرت على زجاج مدبب من تأملاتي
غيري اعرف مني بــي
لكـن ( أنا ) لا اعرف نفسي ..!
فعلقت الإجابة على جدار الصمت
الذي يرحل بي
إلى منظر تلك الحمامـة البيضاء
التي بنت عشها على حافــة حجرتــي
لذلك الغصن من شجرة الزيتون
الذي طوق حديقــة منزلي بسلام
لتلك الشمس التي تشرب ضوئها من روحــي
لذلك الغمام الذي يتقاطر هتانهُ من قلبي
للُجمان الذي يكتسح أهداب عيني
كلما اكتنز الحزن في شراييني
للتوت الذي يُغدق بسخاء في رحيق لعابي
كلما نطقت إسمــهُ بلساني
للكرز الذي يغزو لونهُ ملامحي
إذا ترنم بـ أهازيج حُبي
لموسيقى بيتهوفن ومعزوفات مــوزار
عندما نثمل من كأس غرامي
و
كأنه معي قرأ ما دار بخاطري
فتنهد حسرةٍ
و
سأل
كيف لنا أن نكون معا
بذات حسرة كانت إجابتي
" عندما تكسر صلابة الألماس برقــة الجُمــان "
أكن لك جاريةٍ أمير قلبي
و
افترق عقربا الساعة
لتدق
أجراس الحزن في قلبي
فمحال أن يحل اللغز مُحال
http://img516.imageshack.us/img516/8185/elebda383ps6.jpg

بدويه من باريس

08-02-2011, 05:14 AM

http://saveyoutube.com/watch?v=4ncmzsHkRAU&feature=related
^
^
بهذا البدايــــة
..
ميولي بالقراءة تشد ناصيتي أحيانا
لاستراق الوقت
بمتابعة الشعر العامي أو المحكي
الذي يُعرف بالنبطي
فـ أقرا من بساتينهُ و أزهارهُ من خلال الدواوين
أو
المنتديات أو سماعهِ بالقنوات الفضائية المتخصصة
بهذا اللون من التراث الشعبــي
تأملاتي تأخذني للمقارنة
بين
الماضي .. و .. الحاضر
فـ شاعر الماضي يعتبر مؤرخ لأحداث وسير بزمانه
فيكون مصدر توثيق
أيضا تحلق بي مخيلتي لشخوصهم وكيف يكونون
من سرد القصص عنهم
نجدهم فرسان أو شيوخا أو عظام لهم شأن
حتى من تخلخلت سيرته صفة
رعديد / جبان
كـ بصري الوضيحي
في شعرهِ عذوبــة وسلاسـة وتصوير جميل
.
الشاعر النبطي في عصرنا الحاضر
و
ليس هذا تعميما فـ التعميم لغة الأغبياء
في شعرهم مفردة التكرار وخلو النص من الفكرة
فمعظمهم يتقولب تحت مظلة
.
أنا البارحة
أحبتس / أموت بتس / وهـ بس مالت عليتس
صور كربونيــة
من
عبد الرحمن الابنودي .. و .. أحمد فؤاد نجم
بما يحملان من مشاهدات مسرحية
مع
هذا فإننا إذا أردنا البحث في مرضى غريبي الأطوار
و
من يحملون عقد لا حصر لها وأولها عقدة الـ ( أنا )
فيكفي أن نشاهد لقاء مع شاعر شعبي
أو .. نقرأ حوار معه في صحيفة أو مجلة
فنجد ( شهار ) مُتحرك في المجتمع
..
مع هذا النهاية
7
7
http://saveyoutube.com/watch?v=9jXwaMNeplw&feature=related

بدويه من باريس

08-02-2011, 08:58 AM

http://saveyoutube.com/watch?v=W2LCeyXnNy0&feature=related
سيدي الرئيس
فــدوه عينــي لــروحك ســلام
كلشــي من بعــــدك مـو تمـــام
هوستنا بحياتك
هـا .. نحن العرب
اصالــه ..( و ).. عـــز ..( و ).. شموخ
قصيدة مجد غنيناها بليلة طــرب
فد نحجــي .. و .. نقول : كنا عزاز
بحياة عينك سيدي
عراق عظيم .. و .. أمة عربيـــة
لا طـوائف .. و .. لا مذهبيــه
أشاوس يحملون البندقيــه
و
ماجدات هوستن كرامتنا إسلاميــة
و
من عقب نور عينك سيدي
اوهــ
هــو .. هـــوه .. آهـ .. هه .. هــاه
غنيــة
ذل .. و .. عــار
آسر .. و استعمار
كلاب تنبح .. و .. ذياب تعوي
تريد هويتنا تتبدل
تريد مذهبنا يتغير
و
نكون زوليه لأقدام العمائم الفارسيــة
هاي حالنا من بعدك
شلون كنا .. و .. شلون صرنا
نعزوف على مزيقــة
الخضوع
نشيد الوطن العربي
عاشت أمريكا
أسياد
و
نحن لها تمثال العبودية
رمزا يشعرون منه
بقيمــة تمثال الحريــة

http://www.nbhtravel.com/NewYorkCity/nyc%20liberty%20puffy%20clouds.jpg

بدويه من باريس

08-02-2011, 08:27 PM

مدونتي
بت من خلالكِ كـ سمكــة .. و .. صرتِ لي حــوض فكــري
أعلم يقينا أن خروجي منكِ
يعنــي مــوتي
لهذا
ركنتُ فيك لهدوء ذاتـــي
أنشد الســلام .. و .. الراحـــة
فيا حوض جمعت بهِ شذا كلماتي
أن غبت .. و .. طال غيابــي
فإن كل غيابا أن كان قهرا أو اختياري
محكومــا بما يسيره لنا القــــدر .. و .. ما هو مكتوب في لوحــه
بالأمس
كان بحثا عن هدوء ومناشدة السلام مع الذات
لكنه السأم أن بدأ يتسرب إلى النفس
فأن الأنفاس تضيق
إلى أن نصل لقناعة لا تقبل التراجع عن القرار
كل ما أتمناه الآن
مدونتــي
أن
تنعمــي مثلــي بهبــة الصمت

بدويه من باريس

09-02-2011, 06:25 AM

http://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images//2511.bmp
عندما ســن حمورابي حكيم بابل القوانين
وضع أول لبنة في تنظيم الحياة المدنيــة وعلاقتها بالسلطة
حاليا في دول العالم هناك لكل منها
دستور وهذه الدساتير قوانين وضعية
تتغير بما يتوافق مع مصالح السلطات
ما يُثير الاستهجان
أن هذه القوانين مجرد مواد تنظيمية مُعطلة
إلا بما يتوافق مع المصلحــة الخاصة للسلطة
وسرعان ما تتغير هذه الدساتير
بمجرد إسقاط السلطة وتغيرها
لتتوالى الاحداث ويتكرر السيناريو
في تونس .. في مصر
في السودان
ورش عمل لإعادة تنظيم مواد دستورها
لكن ..!
الدستور المعطل في الدويلات
الملكية .. الأميرية .. السلطانية
من يجرؤ أن يفكر بأن يلاحظ عليها شيئا
أو يُطالب بتفعيلها لخدمة الشعب
ومن يفكرون بذلك
سرعان ما يفكرون بمساحــة الصحاري
الممتدة في رقاع هذه الدويلات
التي تخفي بين كثبانها رفات كل صوت معارض
وددت بيني ونفسي
أن يكون لدينا حديقة تماثل حديقة الهايد بارك
لنمارس بها نحن الشعوب العربيــة
مسرحنا الهزلي
بالكلام عن مطالبنا بتوفير احتياجاتنا
من خدمات صحية متكاملة
رحلات طيران توفر الراحة لمسافريها
مدارس راقية بمباني حكومية غير مستأجرة
دخل سنوي من ريع البترول لكل فرد من الشعب
.
لحظــة قبل أن استرسل كلاما
بهذه الحديقة المفتوحــة لكل صوت مكلوم
تأملاتــــي
تأخذني لفكرة الالتفات إلى ما هو خلفي
رغم يقيني أنني وحيدة بغرفتي
لكن بنفسي ريبـــة
أن هناك أعين تتلصص على وترصدني
نعم هذا شيء من الجنون
والمجانين ليس عليهم حرج
http://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images//8435.bmp

بدويه من باريس

09-02-2011, 06:53 AM

http://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images/20-11-2008/9999.jpg
فعلا
أن الحاجــة هي " الـأمـ " للاختراع
و
كـشعوب عربيـــة
ليس لدينــا تلك الحاجـــة لنشغل فكرنا
ونزحم عقولنا لكي نخترع
فالفرد منا رجل و امرأة
يتعايشون تحت مظلة تلك المعادلة الاجتماعيــة
التي تجعل منهُ أي الرجل
رٌبان مسيرة الحياة أو بمعنى اصح ..!
هو حمال الآسيـــة
والمورد المالي للأسرة
فلسفة مجتمعنا لا زالت حائرة في دائرة الظلمة
بمنح المرأة حق مشاركته في تحمل العبء
فواجباته من الناحيــة الدينيــة
المأكل – المسكن – الملبس ... الخ
وواجباته اجتماعيا
أن أهانها تركته وأطفاله لتذهب إلى بيت أهلها
ولكي يسترضيها لا بد أن يضيف لحمل ديونهِ
دين آخر يثقل كاهله حتى لا يفكر مستقبلا
بالعودة إلى فعلته النكراء وجبروت تسلطه
تأملاتي
تأخذني لتلك المعادلة وتفكيك رموزها
فالشعب البنجلاديشي والمصري في الماضي
تتحمل أسرة الفتاة جزء من ترتيبات زواجها
أيضا مهام الزوجة لا تقتصر على تربية أطفالها
وإعداد الطعام والتنظيف في عش الزوجيــة
فهي تشاركــه في تنظيم النفقات
وتساعده أن كانت عامله في الإنفاق
لكن ..!
هل مجتمعنا في وضعية الاستعداد للتغير
وعاداته البالية مع تقاليده الجاهلة
تحكم فلسفة الحياة به
وإذا كان ..؟
هناك أمل بالتغيير
هل تُعطى المرأة فرصتها بأن تكون مشاركــة له
دون أن يشعرها بحماقته التي يثيرها بإدعاء الكرامة
إنها بميزان متعادل كفتيه
فيعاملها كشريكــة في الحياة تُناصفه مسئولياتهِ
دون أن يخونها أو يأخذها لحم ويرمي بها عظم
في ظني أن فلسفة التغيير بالمجتمع
يوما ستكن واقعا لكن..!
لحظتها سيفقد الرجل أسهم كثيرة من رجولته

بدويه من باريس

10-02-2011, 03:37 AM

مسجات اعجبتني

乂 خـــــــذني 乂
خذني ... تعبت من الوله ... و البــرد هدَّاني ،،
لمني أبدفا من صقيع الليل باحضـــانك ،،
جيتك عطش مُـنهك ذبل من نـُـضرة أغصاني ،،
جيتك إثم (وردة غلا) تستغفر أغصانك ،،

.*.*.*.*.*.

乂 يظن انســــاه؟؟؟ 乂
يتابعني و انا أضحك على نفسي و اسليهم ،،
يقول الله يالدنيا تضحكهم و انا أتألم ،،
يظن إن الزمن بعده شغلني للأسف فيهم ،،
و انا والله لو حزني عرف يتكلم // اتكلم !!

.*.*.*.*.*.

乂 الله يهـــداك 乂
وش بيعني لي رضاهم دامك إنته إللي زعلت ؟
إللي يعنيني - و لو هو يب يزعلهم – رضاك
حزت ابنفسي .. تمر .. و ما تكلفت و سألت
و اثرك امزعل شعورك مني بس الله ايهداك

.*.*.*.*.*.

乂 ليــــــــه؟؟ 乂
ليه يوم احتجت لك خيبت ظني ؟
ليه صاير قاســــي و ضيــِّـق طباع ؟!
كل ما آعاتب خفوقك صد عني
كن ما صــدق لقى فرصه و .. باع ..!

.*.*.*.*.*.

乂 عهــــــــــــد 乂
عهدٍ على ذكرى الألم .. و المهـانه..
لاخـــذ بثــار ادمـــوعنــا ... " يـا خفـوقـي "
جـرح ٍ بجــــرحْ .. و كل خيــانه بخيــانه ....!
حقي .. و جرحي لهْ من ابسط حقوقي !

.*.*.*.*.*.

乂 بـــــــــــوووح 乂

ياخــذك .. يا دمعــةٍ طاحــت على خد المواجــه
ما عرفتي تصبــرين اليــن ما عينــه تروح ؟
و الله اني ما قصدت بدمعــتي يا قلــب حاجه
بس فاجأني بغلاهْ .. و صممت عيني تبوح !!

.*.*.*.*.*.

乂وينـــــــــــك ؟乂

للوعد جيت من لـون الخريف ،،
وللوعد جيت من طعم الجفاف ،،
ومر في ساعتي وقت ونزيف ،،
ومر في خاطري حزن وزفاف ،،
آه وينـــك انا مثــلك كفيــــــف ،،
وليــه قمـــراك تطلع ما تشاف ،،

.*.*.*.*.*.

乂 مسائك حــب 乂
مساء الحب .. ياحبي .. مسائك ،،
مساء الشوق .. لك .. في كل ليله ،،

عطى عطر المحبه .. من عطائك ،،
تنفّسْك .. وكأنــك .. تنتمي له ،،

ولو بسمتك .. تعكس من سمائك ،،
حبيبــي تصبــح القمرا هزيــلة ،،

.*.*.*.*.*.

乂 غــــلاك 乂
غلاك صفّيته على موضع الرمش ،،
متثبتٍ مابين رمشه ورمشه ،،

يعني على ماجازلك في الهوا امش ،،
العب على مزن السحايب .. ورشه ،،

عش .. في عيوني .. طالبك يالغلا عش ،،
ياعــل تفــدا مبسمك ألف خشـــــه

.*.*.*.*.*.

乂 روووووووح 乂
لا تستفز القلب .. وتثير الأعصاب ،،
أنا انصحك تشتر سلامتك وتروح ،،

مابيك تفتح للمواضيع .. أبواب ،،
خذيت عبرتها على درس مشروح ،،

قلبي رجعلي منك .. مهزوم منصاب ،،
يبكي ويصرخ .. من حبايبه .. مجروووح ،،

فالحين لا تاخذ وتعطي بالاسباب ،،
رح قبل ماكسّر على راسك اللوح ،،

.*.*.*.*.*.

乂 الأمـــــاكـــــن 乂
في غيابك .. ضاقت بعيني الأماكن ..!
كن دنياي .. انطفت من نفــخ زفرة ،،
واستوى جو المدن .. مظلــم وساكن ،،
واشهقت وسط العيون .. الفين عَبرة ..!

بدويه من باريس

10-02-2011, 03:53 AM

,
من يــوم ما ذوقتني فـــرقاك )( والحزن في حياتي غرستة

شريت لــي ثوب علشان لقياك )( راحت موضته ومالبسته

شريت لي عطر مازهاني بلياك )( له سنين بعلبته مالمسته

..

رحم الله الشاعــر ه
صدى الحرمان
عاشت في احزانها ولكنها كانت تعطي
من قصائدها
*
**
*
سألني من..أحب أكثر؟؟
و من في صوته أتأثر؟
و من هو ..فارس أحلامي ؟
و لمين أتعذب و أسهر؟
بغيت أجاوب عيونه..
و اقول بكل صراحه وحب ..
اني فيه..(( مفتونه ))
و انه ساكن أهدابي
وأول وآخر أحبابي
صرخ بي ..
قال لي : .. قولي
كفايه لعب باعصابي
سرحت .. وقلت له: ..تصور!
اهو اسمه.. مثل اسمك
ورسمه .. يشبه لرسمك
وله نفس ابتساماتك ..
ونظرة عينه مثلاتك
لأني كلما طالعتك ..
أهيم ..بليل نظراتك!
وتقريبا مثل طولك!!
وصوته.. فيه من صوتك!
يداعب مسمعي..
وارحل ..
في دنيا مالها آخر
ويستعمل نفس عطرك !
والمسباح والساعة !
وسألته..في خجل ظاهر..
عرفت ألحين؟؟
و صار يتلعثم المسكين..
وقال لي : ..
للأسف لحظه ..
تخيلت اني المقصود
بس اليوم..
بالصدفه..
غيرت العطر..
وحطيت بداله اليوم..
دهن العود!!!!؟

بدويه من باريس

10-02-2011, 09:10 AM

أبيات اعجبتني
*
**

عشرين عمري..{ وآفرق بين الردى والطيب
عشرين عمري..{ بس هــمومـ قلبي كبيره
آعــرف الحياء زين / وآعـرف بعد العيب
كذا ربآني أبوي/ وكــنت بعينهـ كــبيره
إيهـ نعمـ أبوي ربآني على العــز والطـيب
انآا بنت أمير وأبقى مثل أبوي أميره
علمني أبوي الوفاء والإخلآص والموآجيب
علمني مآلعب لعبت غدر لوهي صغيره
علمني أبوي مآكون لـ غلطآت غـيري رقيب
علمني حتى بآلشعر كيف آبح ـر فـي تعآبيره
وعلمني أبوي أن الحب في سلمنآ "عــيب
آآآهـ ~ لو يدري آنــهـ بقلبي يشتعل ســعيره
آآآهـ ~ لو يدري إني بالحب لي جرحاً عطيب
آآآهـ ~ لو يدري إن روح ـــي بالحــب خطيرة
يآ ( يـبـه ) آدري أنكـ معـي مـآ بخلت بآلجــيب
لأحشى ,, حـــتى بعطفكـ مــعي يكفي لديره
يآ يـبـه آدري أنكـ علمتني كل أفــعآل الطيب
بس وش أســـوي يآيـبهـ قــلبي غــدآ أسيره
آعترف إني أح ـبــه ღ ولآهمني كثر العذآريب
يآ يـبـهـ أح ــبــه ღ وحبـه بقلبي يشعشع نوآويره
هــو خــلي يآ يـبـه ღ وهـــو أوفى حــبيب
لقفى عــن نآظري غــدت روح ــي كسيره
تذبحني غــيرتهـ يآ ( يـبـه ) ويــزعل لو أغيب
حشى مآ خوونهـ ولآ يهون عندي بيومـ تقديره
وسآمحني يآ ( يـبه ) آدري الحب في سلمنآ عيب
بس وش آسوي ! خـــلاااااص قـــلبي .. أسيره

بدويه من باريس

10-02-2011, 09:46 AM

خلف المشعان
شاعر
عنزي من عرض عــنزة
صدقا لايستميل ذائقتي لتطرب مع شعــرهِ
عرفناه من خلال برنامج
شاعر المليون
بقصيدته
دن حجيله .. باتسر تشيب عيوني
وأقولها لعيالي
يُحسب لهذا الشاعر في هذا البرنامج
اعتدادهُ بنفسهِ وقبيلة عنزة
حتى إنه لم يتملق راعي البرنامج ومؤسس نواة فكرته
غلطته في هذا البرنامج الذي يعتمد على تصويت الجماهير
إنه أعطى موهبتهِ الشعرية ما يفوق تصوره وخيالاتهِ
فكان قدومهِ لكرسي الشعر قدوم الواثق بـ أدواة شعرهِ
المعتمد كليا على جذور قبيلة
أصغرها تخر له الجبابرة سجدا
فكانت غطرسته واضحة وفاضحة
ليخرج من الميدان ليس خاسرا وإنما يلملم بقايا انتصار
تأملاتي
تأخذني لوجها آخر في ميادين الشعر
شاعرا قرأنا عنه وسمعنا به
سليمان المانــع
في اعتقادي أن كليهما من جُب واحد خرج
ليرفعا شعار
أرفع رأسك أنت سعودي
لكن الأخير وكما تواردت الأخبار وتواترت عنه
بدلا من أن يخرج من القمع سقط في عمق الجُب
ويبقى الشعر له سيادتهِ
للسمين .. و .. الهزيل
في ساحته
.
..
للشاعر
خلف مشعان
هذه الرائعـــة التي تُبين أصناف الرجــال
http://saveyoutube.com/watch?v=2RTlJzbyOuc&feature=related
.
بعد هذا تبقى تساؤلاتي حائرة
على بلاط تأملاتي الفكــرية .. أيا خلف المشعان
أبقــي في هذا الزمان ....................!f20

بدويه من باريس

10-02-2011, 10:06 AM

خلال تجوالي لمتابعــة موضوع
عن
النشاط الحقوقي وعضوية منظمة العفو الدولي
قرأت في منتديات متخصصــة
و
شاهدت مقاطع في (You Tube )
تابعت بشيء من تأمل لمهارات دخول هذا المجال
فخرجت بقناعــة خاصــة قد تكون خاطئة أو تحمل الصواب
لكي أكون ناشطــة ولي ظهورا إعلاميا
لا بد من الآتــي
.
التعامل مع قناة خارجيــة يهمها زج المرأة السعودية
إلى السفور مما يتطلب أن تكون فاقدة للحياء
كثيرا من التبرج
واللبس الغير محتشم والذي يخالف زينا الذي يسترنا
مع إكسسوارات تُكمل هذا البهرج
تساؤلاتي
ترمقنــي للخروج بفكرة رمي الحياء
فكان لا بد من الاقتناع
أن الحياء يتوافق مع الوازع الديني والتربيــة
فإذا فُقد فأن هٌناك خلل فيهما
ولكي
تصل الناشطة الحقوقيــة لقمة الشهرة
لا بد لها أن تستخدم مصطلحات غير مألوفة
أو معارضة للدولة وسياساتها إتجاه المرأة
ومطالبات تنافي العقل
كـ إعطاء المرأة حرية الزواج من الأجنبي
حق المرأة بقيادة السيارة
السهر خارج منزلها إلى أوقات متأخرة
دون رقيب أو حسيب
خزعبلات
تنتهي تحت شعار النشاط الحقوقي
للدفاع عن حقوق المرأة
قناعاتي
تصل بي إلى حقيقة لا تقبل الشك
اللهم
استرنا .. استرنا .. استرنا
استرنا .. استرنا .. استرنا
استرنا .. استرنا .. استرنا
استرنا .. استرنا .. استرنا
و
خلصنا من هذه المأفونات اجتماعيا
اللواتي يدعن نشاطا حقوقيا للدفاع عن حقوق المرأة

بدويه من باريس

14-02-2011, 12:26 AM

http://www.rofof.com/img3/8rckqg1.jpg
انتشر النفاق الاجتماعي انتشار النار في الهشيم
قبيلة تدعو شخصا وتُعد له احتفالا
تساؤلاتي
تأخذني لمثل هذا المدعو والمسمى افتراضيا شيخا
ماذا قدم لقبيلة عنزة
ماذا قدم للفقراء والمحتاجين
وهل لو إنه ليس اقطاعيا أو رأسمالي هل توجه له هذه الدعوة
والداعين هل اختصروا الدعوة بعيدا عن مظاهر الاحتفاء
الذي يشوبــه النفاق
وما مصير تلك الصواني العامرة بها مائدة الدعوة
أليس جريا على العادة هو رمي المتبقي منها بمكب النفايات
عقلي الصغير
يصور لي الموقف
أن هذا المدعو يملك رصيدا مالي أو علاقات جيده في المجتمع
هذا حقا مشروع له
لكن
الداعي هو ناموســة تتغذى على دم الأخرين
يجمع ما يسميهم وجهاء قبيلته وهم مغفليها
فيضع بذرة فكرة الدعوة بعقولهم البسيطة
ويأخذ بسقايتها مدحا وثناءا لهم حتى يضمن مشاركتهم التكلفة
ثم يستأثر بالجزء الاكبر من الكعكة لنفسه
بمعنى
أن الدعوة عامة لكن المتصدر لها واحد ومن تُحسب له
فإذا كانت هناك تبادل منافع أو حاجــة
كان صاحب مبادرة
فيكن لدى المدعو اسما عالقا بالذاكرة
تساؤلاتي
أولئك الحمقاء من المشاركين بتحمل نفقات الدعوة
غير تعبهم في إعدادها وتحمل نفقاتها
ماذا يستفيدون ؟
من هذا النفاق الاجتماعي البغيض

بدويه من باريس

14-02-2011, 12:53 AM

آهـ من الحقد إذا استعمر القلوب
فإنه يعمي البصائر
الشعب المصري الشقيق
يصل برئيس الجمهوريــة
إلى طريق مسدود يجعله يتنحى عن منصبه ويترك السلطة
لتستمر سلسلة الوقاحـــة بمطالبة محاكمته
على ثروته التي تقدر بـ ( 74 ) مليار دولار
شعب أثبت القول السائد
إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه
ستون عاما أمضاها رئيسهم في خدمة الوطن
حربا وسلما
منها ثلاثون عاما على كرسي الرئاســة
أيــه يعني
حتت مليارت في حسابه
ما الراقل تعب وعمر بلد
دي تلاتين سنه
واخرتها
يا دوب أربع وسبعون مليار دولار بس
و
عندنا
بسنـــه وحـــده
رصيد المسئول والأمير يصل الرصيد
إلى مئة مليار دولار
بس الفرق
حسني مبارك
ما كنش يصرف ع الكوره زي عندنا
ولا عندوش عضوية شرف بنادي رياضي
حتى يسكت الشعب زي عندنا مخدرين على حاجتين
كرة القدم .. و .. النشرة الجويــة
و
حزمني يا ... عاوزه ارئص ع خيبتنا
http://www.ro7k.net/vb/uploaded/1_1.gif

بدويه من باريس

14-02-2011, 02:05 AM

يسري هاجسي مع طيرٍ حام && كل ليلةٍ تذرف دموع عينه
لا نادى المنادي وقال : دحام && فـز الخفوق وقلت : وينــه
http://upload.welduae.org/uploads/12877763241.jpg
أديب .. كاتب .. شاعر
يملك مخزون ثقافي يطوع الكلم ليصل بالقارئ
لحالة من النشوة من تلذذ بقراءة
ما تخطهُ أنامله عبر صفحات منتدى شبكة عنزة
إنسان
لأنهُ يعبر من خلال أشعارهِ
عن تجربة
مزجت بالآهـ والألم ومعاناة الفراق
ترجمها شعرا
فـ أبكى حجر الصوان
صدقا
مررت بحالة من التردد بإدراج إسمــهِ
ضمن مدونتي كـ كاتب أشغف بحروفه
وشاعرا أطرب لشعرهِ
فنحن
جُبلنا على علامتي
الاستفهام (؟) ... و ... التعجب (!)
لكن
هل كانت " مي زيادة " برسائلها لخليل جبران
تُلام وهي كانت تُخاطب فيه
الأديب الهُمام
تأملوا معي
إلى أين يذهب بنا ويبحر
عبر أوراق أزهار اللوتس و أوراق التوت
كذلك مع طيور نوارسه وديوان أشعاره
أقروا هذا الرجل
فهو
أديب بكل مقاييس الجوده
فهنيئا
لشبكــة مضايف عنزة
بوجود
هذا الإنسان الخلوق والمتواضع معنا
من خلال كتاباته وأشعاره
يحلق بنا فنقطف من أشعــة القمر النور بـ أرواحنا

بدويه من باريس

15-02-2011, 12:47 AM

ما بين إقامة
اختيارية .. و .. جبريــة
يُحاصرني الليل بثوبهِ الأســود بمدونة ركني الهادئ
تسمو روحي للتحليق علوا ويمتد نظري لحدود السماء
لهذا فأن بصري لا يشاهد القابعين تحت الأرض
ديدني أن لكل فرد منا فلسفته
و
فلسفتي متطرفـــة
حد الكفر بمفاهيم البشــر
لهذا لن أبحث عن نخبــة بـ امتداد الظل
تُحدثني
المرآة التي تعكس غمام روحي
بأنني
جهنم استفزاز .. و .. جنــة غــرور
مع هذا فأن إيماني
يأخذني إلى معتقد بأنني لستُ من أخرجت
( أدم ) من الجنـــة
ليكون أضحيــة لأيقونـــة الفتنــة
و
على شاطئ الآمــال
شظايا
من قبس نــور على ضريح الشمس
دُق مسمار نعشــه
في
أوردتي لتضج به شرايين الأيام
فعذرا
لثرثرتي من صمتي
فأن
الإقامــة فرضا واجب الوفاء به

بدويه من باريس

15-02-2011, 01:29 AM

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/179837_131001566965905_100001681875600_168932_5780 678_n.jpg

شمعة
تحترق لتنشر الضوء
و
زهرة
تذبل بعد أن تنشر شذا عطرها
.
فلا يبقى منهما
إلا
رماد .. و .. جفاف
روح
يسود بها عواء الصمت

بدويه من باريس

15-02-2011, 12:02 PM

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/71035_174190452606430_7633049_n.jpg

لا اعلم لماذا الحروف تتلعثم على لسان أناملي
عندما تأخذني تأملاتي
للكتابة عن الرموز بشبكــة مضايف عنزة
فتواضعهم يجعلهم أبسط من سيل الكلام
لكن ..!
قاماتهم تعلوا فوق أجمل الكلام
.
يا كثر من عــــديت وغلطت بحسابـــي && بعض الرجال زول ٍ ينقسم على اثنين
إلا أنت واحد(ن) حيرت أسئلتي مع جوابي && لا صار للغلا مجال مسكنك بالعين
.
الزير سالم
..
يحلق بي خيالي إلى رمز العنفوان والشموخ
فارس من قبيلتي يشق عنان السماء
رغم دراسته التي تجعل منه استقراطي اجتماعيا
إلا إنه متمسكا بجذوره أصالته البدويه
كاتبا .. و .. أديبا
مشرفا
له حضوره الذي يشجع الأقلام
بإراقة دماء حبرها على صفحات شبكة مضايف عنزة
يوما كان بيننا سجال على صفحات المنتدى
دعوتهُ وجحافل صحبه للنزال فكان في الحرف ند بسهم كلماتهِ
أصاب القلب ببلسم الفرح أن نجد لأمسياتنا
مُحارب يثري منابرنا
بحضوره ومشاركاته
فهنيئا
لشبكــة مضايف عنزة
بوجود
هذا المُحارب الإنسان عضوا ومشرفا
منهُ نتعلم التواضع
منه نتعلم أناقة الحضور
منه نتعلم جمال الحرف والكلمــة

بدويه من باريس

15-02-2011, 12:19 PM

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/180477_109432525801607_100002045800515_70959_82835 33_n.jpg

في القلب أوجاعا يمضغها الشريان
و
في الروح بكاء يخنق الأنفاس
فمنذ أن بنيت لك
في
الفؤاد قصرا
و
الحلم عالقا على وسادة الشوق
كابوسا
هو غيابك كلما تمنيت وجودك
شبحا
هو حضورك كلما طال بي انتظارك

بدويه من باريس

15-02-2011, 12:36 PM

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/65877_112500432154311_100001830632472_101536_20976 3_n.jpg

صورة .. و .. كلمات
معبرة
.
يا ذيب لابس ثوب الحمل خدعتني مرات
خنت الوفا وخنت الامل جرعتني مرك

خليتني عايش حضر
خليتني جرح انتظر
والصبر مني ما ندر
والقلب في جمرات

ياللي في كلامك تهوى الخداع مخدوع من شافك
عندك هوس تلبس قناع بس توصل اهدافك

كون العهد تغدر
يوم الوعد تنفر
المخالب هالظفر
اوقعتني مرات

ياللي معدنك ما هو اصيل مطلي ذهب قشرك
بين الورى مالك مثيل حسرة على العشرة

لولا الوفا طبعي
وانك كنت ربعي
ما يذرفن دمعي
ولا كفكفه مرات
.
.
.
تأملاتي تعبر بي إلى حيرة أسئلتي
ولكن ..!
يكفي من الصورة والكلمات
تعبيرا للوصول إلى حقيقــة
أن هذا العالم الإفتراضي غباء فيه أن تُمنح فيه المشاعر
لذئاب يلبسون صوف خراف
m'6

* الكلمات راقت لي لتناسبها مع الصورة *

بدويه من باريس

15-02-2011, 07:40 PM

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/179892_10150109463627147_594807146_6324360_4166805 _n.jpg

في قاموسي حقيقــة تصل للقين
.
لم انحني يومــا لالتقط ما سقط من عيني أبدا
لكن ..!
يحزنني ذلك الجُمان المتساقط على من احتسبتهم في عداد الأموات
.
لقلبي .. كل عام ونبضي حُب

بدويه من باريس

15-02-2011, 07:58 PM

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/182008_110501385693904_100002021287462_82337_32404 93_n.jpg

يا بخت البحر بــ موجـــه
يغسله من الشوائب
يا ريت للبشر .. موج مثل موجـــه
كان نظفت القلوب
.
تأملاتي
تحملني للأمس وذاكرتـــه لإنسانه كانت هنا ورحلت
و .. تساؤلاتي حائرة
أين مضت وهل لا زالت بيننا تحت معرف جديد
من معرفاتها الكثيرة
.
لا يهم
لكن ..!
أهم من تساؤلاتي وتأملاتي
دعاء من قلب
بأن تسكن السعادة قلبها
أينما كانت .؟

بدويه من باريس

15-02-2011, 08:12 PM

.
.
http://saveyoutube.com/watch?v=WKOJMd3C1rA&feature=related
.
.
ايــــــــوه يا الشبرمي
دا انتا يا اسطى بشاعر المليون عليك
حتت دين أخلاء(ق) وبعد ما ربحت البيرء(ق)
توكست زي البشوات الى فوء(ق)
هما انطردوا من شعوبهم
وانتا يا قدع انفض من حولك الجمهور
كلكم ع بعضكم
جتكم وكسه

بدويه من باريس

15-02-2011, 11:52 PM

معتقداتي تصور الأركان الهادئة إنها بمعزل
عن عين الرقيب .. و .. مقصهِ العتيد
لإنها بعيده عن مساحة المنتدى وتشويه مشاركات الأخرين
إلا من المتطفلين الذين يمرو بصمت
ولهم الخيار .. بالسماع أو عدمـــه لهذا فأن المحظور بقناعاتي
في هذه الأركان الهادئــة حقا مشروع لأصحابها
.
.
الاطـــــلال
.
يوما كانت إهداء
لكن ..!
هيهات .. هيهات .. أن تعود الأيام بعد أن اصبحت ماضي
وتبقى الذكريات .. أوجاعاً تقضمها أسنان النسيان

بدويه من باريس

16-02-2011, 07:15 AM

http://mdyf.net/vb/image.php?u=615&dateline=1296602861

الساعة ( 7:00 ) من صباح يوم الأربعاء
الثالث عشر من ربيع الأول لعام أثنان وثلاثين وأربعمائة وألف هجري
.
تسقط آخر أوراق التوت
من شجــرة الصبــر
فالرحيل نحو الشمس يعني الاحتراق بماء النور
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/182863_197586716935161_185217964838703_745988_4989 775_n.jpg

دمتم سالمين ودامت المضايف رمزا

دحام بدر الهذال

23-03-2011, 07:08 AM

أما آن لصاحبة هذا القلم أن تعود ؟ ؟

بدويه من باريس

04-04-2011, 01:09 AM

بدويه من باريس

04-04-2011, 01:14 AM

أما آن لصاحبة هذا القلم أن تعود ؟ ؟

http://saveyoutube.com/watch?v=_hsi-7sYQKI
أستاذي الفاضل
.
دحام بن بدر آل هذال
.
اضطجع على وسادة حرفك أحلم ترفاً بهمســة سعادة
رددها القلب بـ صدى قصيدة
عادت صاحبة القلم
فوجدتك غائبا
و .. بقي حلمها سرمدي على تلال الآمال
بأن لا تغيب فحرفك آسر وباعث لمتعة القراءة
دمت سيدي بحلة السعادة ترفل ومن تُحب

الزير سالم

04-04-2011, 08:05 AM

ركني الهادي
.
عدنا والعود احمدا
ستحتملني واحتمل ما يصيبني منك
من غصة ألم
قد تحملنا سحائب الحزن إلى مرافئ الدمع
نرقب على أسنة الجراح
آهات المُنى
بأن يكون السلام مطية راحلتنا في صحاري القلب
.
قد يسمح البعض بأن يقحم نفسه فيك
يا ركني الهادي
بـ استبدال صورةٍ اخترتها تُمثل نقاء روحي
أو
يخربش بحذف أو تعديل
لكن ..!
سنحتمل يا ركني الهادي
شعورا
بغصة جرح وبشيء من أمل
أن
الغد أجمل
و
أن عين الرقيب ستطبب من قصر نظرها
من حذف أو تعديل
فمرحبا بي من جديد
فيك
يا ركني الهادي

أهلا بصاحبة القلم الرائع
واهلاً بعودتك
شريان من شرايين الكتابة
ومتنفس جميل في هذا الركن الهادئ

وان حضر الرقيب او اقتص
فسيبقى قلمك قلماً يحمل بين طياته ابداعاً يضيف الكثير الكثير لصفحات هذا المنتدى
فأهلاً بالكاتبة الانيقة وعوداً حميدا اختنا الغالية بدوية من باريس

بدويه من باريس

04-04-2011, 10:41 AM

أهلا بصاحبة القلم الرائع
واهلاً بعودتك
شريان من شرايين الكتابة
ومتنفس جميل في هذا الركن الهادئ

وان حضر الرقيب او اقتص
فسيبقى قلمك قلماً يحمل بين طياته ابداعاً يضيف الكثير الكثير لصفحات هذا المنتدى
فأهلاً بالكاتبة الانيقة وعوداً حميدا اختنا الغالية بدوية من باريس

الرائع
قلبا ً .. و .. روحاً
الفاضل
" الزير سالم "
.
لترحيبكَ بنا منه أمطرت مزن الفرح بالقلب
فشكرا أيها الفارس النبيل
على رقيق حرفك ولطف كلماتك بحقنا
تجمل صباحنا بشذا مرورك في ركننا الهادئ
تقديري .. و .. احترامي

بدويه من باريس

04-04-2011, 11:10 AM

يُحكى أن صديقان أراد أحدهما إثبات صدق تصديق الإشاعات
فراهن صديقهُ على هذا
سافرا يوما إلى قريةٍ بعيده وهناك وقف صاحب الرهان
عند مدخل القرية وأخذ يهلل ويتمسح بتراب المكان الذي وقف عنده
فما هي إلا لحظات وتجمع عنده جمع غفير من القرويين
وسأله كبيرهم عن سر تصرفــه الغريب
فكانت إجابته
أن هنا يرقد رفات رجل صالح .. مبارك
واستشهد على صدق قوله بصديقه
فما كان من البسطاء إلا أن تجمعوا ليبنوا في المكان ضريحا
سنوات مضت وأصبح المكان مزار لكل ذي حاجة
وله قرابين تزيد من دخل الصديقين
يوما
وجد صاحب الرهان صديقه يتمسح بالضريح ويبتهل
فسأل عن سر تصرفه
فكانت المفاجأة إنه يريد بركــة الصالح المقبور في المكان
ليضحك صديقه ويقول له
" نحن دفناه سوا "
أي إننا نحن من صنع الكذبـــة
.
البعض
ونقول البعض بعيدا عن التعميم الغبي
يكذب ويكذب ليصدق في النهاية كذبتهِ
بساطة فكره .. و .. محدودية خلايا عقله
تصور له الأخرين
أقل منه فهما وابسط منه ادراكا
فينصب نفسه إلها لممالك العقول
وإذا صُدم بحقيقة نفسه
كان رهانهُ الخاسر وضع نفسه لأمام خيارين
البقاء والاستمرار .. أو .. رحيل الآخــــر
هذه آفـــة العقول محدودة الفهم
إنها تضع شرطا من خيارين كل خيار أمر من الآخر
متناسيــة أن القافلة تمضــي في مسيرتها المباركــة
حتى لو هلكت بعض مطاياها
و أن السحاب يبقى عاليا لا يفرقه نبح الكلاب
.
تأملاتي تأخذني من هذا المدون أعلاه
لتلك الخفافيش المندســة بيننا
تحت رداء
الغباء .. أو .. السعي لأهداف فشل المضايف
بسؤال ( ؟ )
هل تعتقدون أن مخططكم الفاشل سيأتي بثمارهِ
إذا استجاب لكم الأغبياء ورحلوا عنا
وهل تظنون أن فشل المضايف سيكون بسبب
رحيل ناسخ وناقل كالحمار يحمل اسفارا
أيضا
تأملاتي تؤكد
أن شبكــة مضايف عنزة
ستبقى رمزا للضياء بهذه الكوكبة من الأعضاء
وستكون الملتقى والمنبر لقبيلة عنزة
حماقة ٍ
أن يقارن الفاشلون بينه والمنتديات الأخرى
التي تدار بعقول غبيه ونفسيات مريضة
فـ لتدم مضايف عنزة رمزا للنجاح والحــب

الرقم الأصعب

04-04-2011, 01:08 PM

بدويه من باريس

04-04-2011, 02:18 PM

سأكون هنا متى ما أتعبني

ذلك الضجيج لكي تنعم ذاتي بهذا الهدوء

فهنا

" هدوء من نوع اخر "

مرحباً بهذا القلم وصاحبته

وعوداً حميداً

كنت هنا رغم علامة ممنوع الدخول

فمنك نلتمس العذر

وجاهزون لسداد اي مخالفات إدارية

كوني بخير

الرائع
الرقم الأصعـب
.
ذا بدء الشكر لك وحدك فقد كنت محرضا للعودة
يتكرر الشكر لمرورك العذب
بركني الهادئ
فهو وأن كان ممنوعا للعوام من الناس
إلا إن فخرنا
إذا وجدنا أثر حرفاً للمتفردين بالتميز من القوم
فشكرا من القلب أخي الفاضل
لعناقيد الفرح
التي تدانت قطوفــه من كرم الروح
لروحك النقيه وقلبك الطاهر
دمت بود وسعادة

بدويه من باريس

04-04-2011, 02:41 PM

يُحكى أن رجلًُ حباه الله الذكاء
خاطر بحيلةٍ
فطلب الإذن بالدخول على أحد خلفاء بني امية
فبعد أن دخل استأذن بطلب حاجته
واخبر إنه شاهد في منامهِ أن هذا الخليفة
يعطيه مقدار من المال وأن إشارة هذا رؤيا سوف يراها الخليفة
في الليلة عند منامــه ثم انصرف
وفي اليوم التالي حضر وإذن له بالدخول
فأخذ المبلغ الذي طلبه بالأمس وانصرف
يقال تفسيرا لهذا
أن الخليفة انشغل تفكيره طيلة اليوم بقول الرجل وتأكيده
إنه سيرى في نومهِ رؤيا تدل على صدق تحقيق طلبه
فشاهد بمنامه حلما بمقدار ما طلبه الرجل
ويقال أن حكمة الخليفة
لم يريد أن يخيب أمل هذا الرجل بسؤال حاجته
.
الشاهد من هذا أني قرأت هذا البيت
.
وما زارني في النوم إلا خياله ** فقلت له أهلا وسهلا ومرحبا
.
تأملت أن يتحقق حلما في منامي
فـ أشاهد من أطيافهم تحلق سموا في مخيلتي
لكــن ..!
عجبا أمري في يومي التالي
فمن شاهدهم في أحلامي
.
.
.
.
http://n4hr.com/up/uploads/2399764335.jpg
و
http://n4hr.com/up/uploads/2137d08bb3.jpg
و
http://amadeo.blog.com/repository/679048/2608227.jpg
.
عندها ادركت إننا شعوبا
تتأثر
بالمد والجزر السياسي
قلقنا فوضوي
حتى لو شعرنا بالأمن
فلعن الله من أيقظ الفتنـــة وعلى راسهم هؤلاء
http://raaskettan.files.wordpress.com/2008/11/sayed3.jpg
و
كلابهم المأجورين والعملاء الخونة
http://al-nasiha.net/files/pictures/101265907_1_21464_1_23.jpg
و
http://images.aarabladies.com/media/images/Imported-271204044136.jpg

بدويه من باريس

05-04-2011, 01:02 AM

قال تعالى
{ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي ٱلْحَيَٰوةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ } * { وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلفَسَادَ } * { وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ } * { وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ رَؤُوفٌ بِٱلْعِبَادِ }
.
نزلت الآية في الأخنَسْ بن شريق الثقفي وصُهيب بن سنان الرومي، أما الأخنس فكان رجلاً حسن المنظر، حُلُو المنطق، كان يوالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدَّعي الإسلام، ثم ارتد، ومرَّ على زرع وحُمر للمسلمين فقتلها وأفسد الزرع، قال ابن عطية: ولم يثبت أنه أسلم. قلت: بل ذكره في القاموس من الصحابة، فانظره، ولعله تاب بعد نزول الآية. وأما صهيب الرومي فأخذه المشركون وعذبوه ليرتد، فقال لهم: إني شيخ كبير؛ لا أنفعكم إن كنت معكم، ولا أضركم إن كنت عليكم، فخلّوني وما أنا عليه، وخذوا مالي، فقبلوه منه، وأتى المدينة فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " رَبِحْتَ يا أَبَا يَحْيى ".
وقيل: نزلت في المنافقين ومَنْ نحَا نحوهم، وفيمن باع نفسه لله في الجهاد وتغيير المنكر من المسلمين
.
كثيرة هي التيارات ومنها التيار الإسلامي
للأسف أن البعض ركب الموجة لأهداف شخصية فالدين أسرع وسائل التأثير
لهذا نجد في المجتمع ممن يستعملون المصطلحات الدينيــة
ومن ذلك الاستدلال بالأقوال الشاذة لتأصيل القاعدة وإدعاء الفهم الصحيح للدين
لهذا يطلقون على أنفسهم من خلال هذا التيار ( حماة الفضيلة )
.
تأملاتي تأخذني لحقيقـــة
إننا في مجتمعنا لسنا بحاجةٍ لإسلمة تيار يطبل على جوقة السياسة
بقدر ما نحتاج لدعاة حقيقيون وعصريون
بمعنى
أن لا يأتي متدين يغالي في تدينه ويحاول تغيير منكرا
في معرض كتاب سنوي فيسبب فوضاء وضوضاء
إنما يكون ذلك بالنصح والإرشاد والمجادلة الحسنــة
فنحن شعوبا تعاني ويلات ونكبات
بدء من حركــة الأخوان المسلمين
وصولاً لتيارات التكفير و الهجرة والإصلاح
أيضا
لا يلزمنا في هذا العالم الإفتراضي
الوقوف
تحت مظلة سد الذرائع ودعوة ترك ما يريب إلى ما لا يريب
بقدر
ما نحتاج إلى وعي حقيقي وإدراك منطقي
للتأثير المباشر والغير مباشر
بتغيير المنكر
لهذا فنصيحتي لكل متشدق بلبس عباءة التدين
قبل أن تنكر وتكفر
تمعن في نفسك وابعاد فهمك ومدارك عقلك
وحاور .. لتقنع بوجهة نظرك

بدويه من باريس

05-04-2011, 02:10 PM

عـــدو نبيــل .. و .. لا صديق نذل
دائما
ما يرتبط النبل بالشهامــة ومكارم الأخلاق
وتندرج النذالة تحت مظلة الخســة والدناءة
إسرائيل
أبصرنا النور ونحن نحقن بكراهيتها
حتى صرنا أسرا لمافيا الفكر
اللذين يصورون الاحتلال عدوان غاشم وانتهاك حقوق
بينما الحقيقــة المرة وبعد إنجاز وعد بلفور
أن الفلسطينيين أنفسهم هم من باعوا أراضيهم
في عالمنا العربي
جميعنا أصدقاء وأخوة تحت ميثاق العروبة ورابط الدم
في المقابل الصفعات لا تأتي إلا من ايدي عربيــة
فنحن كشعوب نتبع الساســة
إذا اختلفوا صرنا أعداء وإذا اتفقوا عدنا أصدقاء
.
تأملاتي من هذا تأخذني
إلى
هذا العالم الافتراضي
و
مافيا الأقنعـــة
ممن يرتدون عباءة النور وفي حقيقتهم خفافيش ظلام
بمضايف عنزة
قد يوجد أصدقاء يحملون صفة الخسة والوضاعة
يحاولون اسقاط نجاحات المنتدى واخفاق تميزه
متجاهلين القوانين التي تمنع الدعوات من خلالهِ
فإذا تكشفت أوراقهم كانوا كالدخان المتطاير ما أن تهب نسمة هواء
نظيف إلا وينقشعون إلى غير رجعة بإذن الله
لا يهم هؤلاء
لكن..!
الهم الأكبر يقع على عاتق الأعضاء
ودورهم بمحاربة ممن يحملون صفة الخسة والنذالة
بأن يثبتون الحب والولاء لمنتداهم
بمزيدا من العطاء
و
إدراج المشاركات المتميزة
هكذا
يكون الرد واقعا ملموســا
أن
حب شبكة مضايف عنزة ليس إدعاء

بدويه من باريس

06-04-2011, 02:03 AM

المرأة .. تدفعها .. الغيرة
و
الرجل .. يدفعه .. الحسد
.
هذه للأسف معادلة العداوة والكراهيــة بين أفراد الجنس الواحد
والإعجاب .. سببا
يعتقد البعض أن الإعجاب محصورا بداء العشق والمحبة
التي تغزو القلب فترهق نبضه
بينما أوجه الإعجاب كثر
واشدها وطأة إعجابا بالنفس الذي يسبب شعورا عدائي تجاه الآخرين
.
وقفه
.
فكم جبل تغفو على النجم خده ** وأذياله للسائمات ملاعب
وما هان لي في موقف العز موقف ** ولا لان لي في جانب الحق جانب
.
في اعترافـ
كانت الأمنيات أن توجد لبعض القلوب فلاتر
تنقيها من شوائبها
حتى
نصل إلى حقيقــة
أن
القلم بلسم الألم
فـ أرواحنا بها ما بها من جراح وحــزن
في غنى عن إضافة أي ألم جديد لها من آخرين
تدفعهم
غيرةٍ .. أو .. حسد
و
المحرض غباء
فمتى تكن أقلامنا ترجمان لذواتنا
في سيل مدادها و حقول يراعها
بلسما
يداوي شيء منا
و
تدخل البهجــة للآخرين
متى ؟
متى ؟
متى ؟
امنية لن ترى الشمس أبدا
بوجود
الغيرة .. و .. الحسد

ثــامــر الــهــذال

06-04-2011, 09:18 PM

بدويه من باريس

06-04-2011, 11:55 PM

.
قُبِضَ عليّ متلبساً هنا ...~ :)

اعذريني اختي .. لكن كان لزاماً عليّ الرد ..!

الهم الأكبر يقع على عاتق الأعضاء
ودورهم بمحاربة ممن يحملون صفة الخسة والنذالة
بأن يثبتون الحب والولاء لمنتداهم
بمزيدا من العطاء
و
إدراج المشاركات المتميزة
هكذا
يكون الرد واقعا ملموســا
أن
حب شبكة مضايف عنزة ليس إدعاء

ــ

كل ما ذكرتيه صحيح بدويةٌُ

وبإذن الله ندرج كل ما هو مفيد وجديد ..~

أشكرك على إحساسكِ الواقعي للغاية ..~

المتطفل عليكِ/ فـــآإرس نــجــد :)</b></i>

أخي الفاضل
.
فارس نجــد
.
أهلاً بك .. و .. بحرفك في ركني الهادئ
الذي كان كندى الصباح على وريقات الورد
أسعدنا تطفلك كثيرا
بجمال و أناقة تأكيدك على هاجساً نحمله
ونتمنــى تحقيقـــه بمنتدانا الغالي
فشكرا لوقتك الجميل الذي قضيته في أرجاء صمت ركني
ودي وتحياتي

بدويه من باريس

07-04-2011, 12:24 AM

http://saveyoutube.com/watch?v=u7VMFX8mSYc

سألني حُباً
بعد أن رميت وشاح الأمان في قلبي
لا يعلم ..!
أن للثريا جُمان من نوراً
لاح في بريق الآلي بفمــي
ما تبسمــي فرحــاً
لكنه الحزن
أبرح جرحهُ بروحي
اهيم بهِ
إذا غاب عني
فإذا حضر هيبة الحياء منه تُلجمني

نشوان

07-04-2011, 12:37 AM

سلمتي وسلم لنا قلمك
اللذي لطالما نزف ابداعاً
رغم تطفلك على بعض القضايا من منظورك الشخصي

تحياتي لك وتقديري

بدويه من باريس

07-04-2011, 12:45 AM

سلمتي وسلم لنا قلمك
اللذي لطالما نزف ابداعاً
رغم تطفلك على بعض القضايا من منظورك الشخصي

تحياتي لك وتقديري

سيدي
.
لمروركَ بركني الهادئ توجتني بخيلاء التشريف
و
ما تطفلي على مثل هذا القضايا
إلا قراءةٍ يحملها تواضع حرفي لهموم قارئة
ومشاهدة لعواصف تكاد تقتلع الأخضر قبل اليابس
أتمنى أن لا أكن بتطفلي هذا
مزعجــة للذائقـــة
تحياتي و احترامي

بدويه من باريس

07-04-2011, 04:24 AM

http://saveyoutube.com/watch?v=fiY75-8sLN0&feature=related
ابو جلابيـــة
.
دارس أزهري حلمه بنزوله الملعب لحظة الهرج والمرج
مصافحــة لأعب
عنه ( 91 ) صفحــة بالفيس بوك
وفي اليوتيوب الكثير من المقاطع
بين ليلةٍ وضحاها
صار مشهوراً
.
شهرته في اعتقادي لم تأتي من فراغ
فـ الجلبية ساهمت بذلك
ومعروفا إنها زي للصعايده والفلاحين بمصر
على افتراض أن هذا الشاب كان يلبس قميص وبنطلون
هل تصيبــه هذه الشهرة
لا أظن
لكنه قاعدة " خالف .. تُعرف "
في لباسهِ كانت السبب الرئيس في شهرته
.
تأملاتي تأخذني
إلى البساطــة عندما تُستبدل بحماقـــة
إلى أي مدى تصل بصاحبها / تــها
وإلى قوانين الشهرة
هل تتطلب ضربــة حظ
وإذا كان للحظ دور
قانون الجاذبية يقال إنه كان ضربة حظ بسقوط التفاحة
لكن هؤلاء المشاهير من علماء ومثقفين وممثلين ومغنيين
هل كان للحظ دورا بشهرتهم
اعتقد
أن العظماء وحدهم
هم من يعرفون ســر عظمتهم في جلباب تواضعهم
و
يبقــى
ابو جلابيـــة وشهــرته المتداولــة
رمزا
لسخافة الإعلام والفكر في شهرة البسطاء

بدويه من باريس

08-04-2011, 06:48 AM

البابا الله يخليه ويطول لنا بعمره رجل ديمقراطي أي مشروع أسري
فإنه في محيط طاولة المباحثات على الغداء أو العشاء يطرح
المطالب والمقتراحات حسب جدول أولويتها
الأسبوع الماضي
بتنسيق مع بنات خالي قررنا المطالبة برحلة للبر يومين أو ثلاث
بمحاولة منا للانصهار من المدنية والرجوع إلى حياة الأجداد
في مخيلتنا أمور عدة نفعلها
جلسة سمر حول النار
الاحتطاب في ساعات الفجر الأولى
إعداد العجين وصنع الخبز ( المصالي )
المشاركة في المساعدة بذهاب الأغنام إلى مراعيها
تجميع باقات ورود من الخزامى وغيرها من النباتات المزهرة
اختيار اسماء بدوية ننادي بها أنفسنا تأقلم مع طبيعة الرحلة
التخلي عن وجبة الأندومي والكرون فليكس
منع أدوات الزينة والميك أب
إتقان اللهجة البدوية
لكن..!
وأثناء المباحثات والمداولات مع صانع القرار الله يحفظه ويخليه
كان منه تلميحاً أن في البراري تكثر الذئاب
وبما أن تخييم النساء سيكن بمعزل تام عن مكان تخييم الرجال
كانت الملاحظة بوجود الذئاب أسرع انتشارا من النار في الهشيم
وكانت الردود من المشاركات بالمقترح الفريد
العطلة أصلاً جت للراحة وين الله بيقردنا نروح البر
أخرى .
أنا وافقت بس علشانك لو عنى مخططة للإجازة تخطيط آخر
دبا منهن
انزلعي انتي ورحلتك يا مهبوله لو يطلع لنا ذيب من وين لي حيل أركض
برنسيسة الرحلة
ياي .. ذيب .. واو .. اكشن
.
عاد أنا أدورها من الله من سمعت تعليقاتهن وآرائهن
واسوي حالي شجاعة بمحاولة أقناعهن وإنه إذا طلع لنا الذيب
فبعد الله وحمايته لنا أنا بحميهن
و بنفسي أقول : يارب ما يوافقن دا أنا بخاف من الفار يطلع لي ذئب
المهم ألغيت الرحلة لأسباب أمنية فالعدو ذئب ما عندوش يمه أرحميني
حمدت الله على كل شيء وما هو مقدر ومكتوب
و
استبدلت مغامرة هذه الرحلة وأهدافها بالاستماع
إلى مثل هذا !
.
.
.
http://saveyoutube.com/watch?v=-LRJIi-db_A&feature=related

بدويه من باريس

08-04-2011, 07:52 AM

http://saveyoutube.com/watch?v=sMLPv9VeLOo&feature=related
مُحاكاة
.
تأملت رقعة الشطرنج
بيادق
تسجع بلحــن حمام غنى
شجيا ناح همها في أحشاء جرحاً صحاحا
تذود بالحمــى عن شاهٍ
إذا كشكشته الأحداق بالصياح ناحا
على جندي في بؤسهِ
ساق فيل
على جندي في ضعفهِ
اسرج فرساً
لتصهل الخيل بحرب الموت فيها واجبا
دفاعا عن قلاع بها الشاه انتصبا
فما لي أرى الوزير بات مفكرا
على حال جندي حفر قبرا
يبكي فؤاداً مات قهرا
على راتباً كل شيء منهُ يؤخذ بترا
.
http://www.spslink.net/images/chess.jpg

بدويه من باريس

09-04-2011, 07:35 AM

راسبوتين
.
يعتبر هذا الاسم رمز للفساد في روسيا القيصرية
فهو فلاح بسيط لكنه صار رمزا تاريخيا من رموز التاريخ الحديث
صوره ناقلي السير إنه شخصا راهب وداعر
استطاع أن يبسط سطوته طيلة حياتهِ حتى مصرعه
.
تأملاتي من سيرته تأخذني
إلى
الرمز الذي وصف به
" الفساد "
.
في قناة بالأمس غير تلك القنوات الطائفية
التي تخدم المذهب الرافضي
العالم .. و .. الاتجاه
ظهر مُتحدث من الجنسيــة المصرية المأجورة
يتكلم عن الفساد في السعوديــة
اسهب الرجل كثيرا
تارة يصف الدولة بالشجرة الخبيثة وتارة يصفها برمز عالمي للفساد
لا ننكر وجود الفساد في شتى بقاع الأرض
حتى على مستوى المجتمع والأسرة فالفساد ليس حصرا
على استغلال النفوذ والسلطة وسرقة الأموال العامة
لكن ..!
رغم نباح الكلاب المأجورة
وقنواتهم التي تلوث الفضاء
ومخطط المذهب الرافضي الذي تديره إيران
سيبقى مجتمعنا في ترابطه وتلاحمه مع دولته
رمزا للولاء والحب والوفاء
نحن لسنا شعب غبي
تحركنا سياسات خارجية ومخططات استعمارية حديثة
آمالنا ليس لها سقف أو نقطة محدده
فهي تصل إلى حد فداء الوطن وحكامه بالأرواح
.
فلتخب أصوات النفاق والشقاق
فما نباحهم مفرق السحاب
ونحن شعبا كـ الغيث إذا امطر أصاب بقطراته الخير
وأي خير أكبر من الالتفاف حول قيادتنا الرشيدة
وحُبنا لوالدنا أبا متعب أطال الله بعمره

بدويه من باريس

13-04-2011, 11:16 PM

يحضرني الآن قول الإمام الشافعي رضي الله عنه
( آن للشافعي أن يمد رجليه )
ومناسبــة قولهِ إنه كان في حلقة درس وكان يمد رجليهِ
فدخل رجل يضع عمامةٍ كبيرة فـ خجل الإمام وكف رجلهُ
إلى أن سأل الرجل سؤالاً كان منه عثرتهِ
فمد الإمام رجليه وقال قولهُ المشهور الذي ذهب مضربا للأمثال
أيضا يستحضر تأملاتي
ذلك الملقب بـ ( جابر عثرات الكرام ) وقصته المشهورة
للأسف إننا في منابر الرأي والرأي الآخر
نؤمن بحرية الرأي إذا كان مصقول بوعي وإدراك
لهذا نختلف بحب تحت شعار
" الاختلاف لا يفسد للود قضية "
أو ننتقد من باب النقد البناء الخالي من غطرســة جهل
لكــن ..!
وآسفاه على منابر الهرطقــة
التي تأتي بالمهاترات والترهات
كأن يأتي مُعمما متقلدا سيف الازدراء لا لسبب ولكــن ..!
فقط ليثبت مقولة ( خالف تُعرف )
فيعارض طرحا أو ينتقص حرفا
فإذا بحث في سبب هذا وجد إنه مجرد بالون هواء
أن احكمته قبضة اليد استكان
وإذا افلت صعد يتأرجح في الهواء
فعلا
أن العقول لا تتساوى ولو تساوت لتوحدت المفاهيم
كما السلع لو إنها تشابهت لبارت
فطوبى لعقل راجح فطن
أن أشير له كان لبيبا
و مسكين ذلك العقل الذي لا يعرف من الدقيق
إلا عجينا يصنع منه خبزا يشبع به جوع بطن
لهذا لا عجب
أن ركزنا رماحا ووجدناها أعوادا
لا تذود عن فكر ولا تعبر عن رأي