صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,652
عدد  مرات الظهور : 165,507,879
عدد مرات النقر : 182,229
عدد  مرات الظهور : 109,453,634مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,781
عدد  مرات الظهور : 93,589,793مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,303
عدد  مرات الظهور : 93,247,220صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 186,737
عدد  مرات الظهور : 165,507,887
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 155,902
عدد  مرات الظهور : 146,876,462
عدد مرات النقر : 151,991
عدد  مرات الظهور : 93,247,191فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 188,574
عدد  مرات الظهور : 159,706,0735موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,502
عدد  مرات الظهور : 151,484,977ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,520
عدد  مرات الظهور : 107,978,821
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
قريبا انا احب … الكاف ما زالت تكابر
بقلم : جمر الغضا
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ((ترى الغلا ينقصه فرحة)) (آخر رد :بنت الجبل)       :: انا احب … الكاف ما زالت تكابر (آخر رد :بنت الجبل)       :: سجلوا دخولكم في بيت قصيد من الشعر النبطي .. (آخر رد :بنت الجبل)       :: ".. سج ـل حآلتكـ النفسية .." (آخر رد :جمر الغضا)       :: الا ياكلام الحق تشبه عويد الراك | بك الناس لامن شانت افواهها استاكت (آخر رد :جمر الغضا)       :: اعلن دخول سهيل زعاق الارصاد (آخر رد :جمر الغضا)       :: ماذا تكتب لو كان المقصود يقرأ (آخر رد :جمر الغضا)       :: تريليوووووون 🌹 للجميع (آخر رد :بنت الجبل)       :: سجل حضورك بالسلام على المتواجدين ،،، (آخر رد :بنت الجبل)       :: اشتقتلك ياروحي (آخر رد :بنت الجبل)       :: ((يا ناسي الطيب والخوة)) (آخر رد :بنت الكحيلا)       :: قارئة فنجاني (آخر رد :بنت الكحيلا)       :: لو ماعدت برضاي باعود جبري (آخر رد :بنت الكحيلا)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄الـمضـايـف الأدبـيـّه►◄ > مضيف الأدب والخواطر والنثر > ჲ჻ أورآق صآمتة ჻ჲ

ჲ჻ أورآق صآمتة ჻ჲ مُـتكأ لإجنِحة ِالروُح بِحُرّية صَاخِبَة { هُـدُوءْ }

كاتب الموضوع بدويه من باريس مشاركات 57 المشاهدات 12785  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-02-2011, 03:41 AM
بدويه من باريس غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الألفية الثالثة 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 فترة الأقامة : 5682 يوم
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

ورقة { هدوء ذات أنهكها الضجيج } .. فضلاً ممنوع الدخول !





للبشر فيما يعشقون مذاهب
.
فيما مضــى كنت اعشق الصخب والضجيج
لاعتقادي إن فيهما معنى للحياة
جدل ..& .. حــوار
يعني
أن هناك تبادل فكري وتوعوي
فالاختلاف حول نقطــة
لا يعني عدم وجودها بخارطة الفكر
لكن لكي نُسلم بوجـــود هذه النقطــة
لا يلزمنا مجهــــر مُكبر
فقط نحتاج لفكر يؤمن بالإقناع .. و.. الاقتناع
بمعنى
أن يكون للعقل صالونات فكريـــة
خالية من شوائب الظنون وانتقاص الذات
للأسف بت الآن كافرة بكل معتقداتي التي عشقتها
فشربت من كأسها المــر .. و .. العلقم
جميعنا نبتغي ضرب دُف أذاننا بالمديح
والدندنــة على سيفمونيــة مشـــاعرنا
بما يتوافق مع حاجتنا للشعور بالكمال
فالاختلاف بعد أن كان لا يفسد للود قضيـــة
صار تجريح في معتقد البشر
و
النقد لذات النقد
صار خروج عن المألوف وتغريدا خارج السرب
..
كفرت بمعتقد الضجيج والصخب
ابحث الآن
عن مساحــة هـــــــــدوء
مبتعده عن إزعاج فكري أو إزعاجي للآخرين
فكل ما أتمناه
الهدوء
الهدوء
الهدوء
والتعايش مع نفسي بســلام
من خلال التكيف مع وحدتــي التي اعتدها
.
الاثنين
4- 3- 1432هـ
.
بدايــة هدوء ذاتي مع روحــي
كل ما ارجوهُ
أن انعم بشيء من الســلام .. و .. الراحـــة
و
أن تخلو مدونتي من العابرين




رد مع اقتباس
قديم 07-02-2011, 04:00 AM   #2


الصورة الرمزية بدويه من باريس
بدويه من باريس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





انظر لهذهِ الصورة كثيرا
فيها شيء مني
نظرةٍ للحياة يملؤها تفاؤل بأن الدنيا مجموعة ألوان
مكونــة من قــوس المطــر " قزح "
و
إبتسامــة
تصنع من اليأس لحظــة أمل
و
براءة
تجعل من الآخــر وأن كان وباء
موضع تقدير .. و.. احترام
تأملاتي
تأخذني إلى ابعد من ملامح هذه الطفلة
إلى ما تحويه أضلعي داخل هذا القضبان الصدري
لملامح البشــر
هل
وجوههم تعكس جوهرهم
لذلك الظاهر للعيان هل يُترجم الباطن الخفي
كثيرا ما نُخدع
و
كثيرا ما نُصدم
لكن ..!
تبقى
الابتسامــة إشراقــة شمس في وجــه كئيب
الكلمة الطيبة دلالة أن الزمان لا زال بخير
حتى لو ساد الظلام
هُناك أمل بأن يسود الضوء ببزوغ ميلاد فجر
.
معتقداتي
تأخذني إلى دهاليز سذاجتي
لتلك النظرة الشموليــة بأن كل القلوب تنبض بالحب
لكــن ..!
أسفــي نسيت إننا بشـــر
نحمل
الخير .. و .. الشر
داخل قالب واحــد هــو القلب


 


رد مع اقتباس
قديم 07-02-2011, 05:43 AM   #3


الصورة الرمزية بدويه من باريس
بدويه من باريس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



مجتمعنا .. و .. التربيـــة
.
للأسف إنا التربيــة في مجتمعنا تقتل شيء إسمهُ الإبداع
فطفولتنا خليط متناقض قائما على أسس رئيسيــة
عيب .. غلط .. لا يصح
مما يجعلنا ننمو داخل ذواتنا في حيز ضيق وخانق
من قائمــة الممنوعات التي تبلد الحس الذهنــي
من هذه البدع التربويــة
أولوية الكبير و استثارتهِ دائما بكل ما هو صائب
فـ الآراء التي يطلقها الكبار هي محكومة في نظر التربية الإجتماعية
بالتجربــة التي لا تحتمل أي نسبـــة من خطأ
الأرض في رائهم منبسطــة
رأي منهم لا يحتمل التصويب لأن لغة الحوار مفقودة
وإذا كان هناك رأي تحكمه دراســة .. و .. علم
كانت النظرة أن هذا التحاور
مُصنف تحت بند ( قلة الاحترام )
تأملاتي
تأخذني إلى الباحثة البريطانية " تيريسا بلتون "
التي أثبتت من أباحثها
أن لأحلام اليقظة دورا رئيس في إطلاق العنان للفكر
بأن يتواصل مع أمور كثيرة تحيط بنا
أيضا عالم النفس " جوناثان شولر "
قال :
( إذا لم يسـرح خـيالك بعيـداً عندها تكون مقيـداً بمـا تفعله الآن )
عودةٍ لقيود التربية وعثرة الزاوية بها
في طفولتنا يجب علينا في نظر من هم اكبر منا فهم ما يفوق
استيعاب عقولنا الصغيرة
إدراكا مرحلة الطفولة هي مرحلة اكتشاف
وليست فهم الأمور قبل أن نتعلم اكتشافها
نكبر .. و .. تكبر
معنا تلك المعضلة
من قيود لا تُفك اغلالها
بل وتصبح نفسيا من المحرمات
لا جدل .. لا حوار
لا
أحلام يقظــة
لا
رأي
تدريجيا تمضى بنا الأيام
فقط
لنأكل / نشرب / ندرس / ننام
لا فرق بين الإنسان وبهائم الأنعام
إلا
ذلك العقل الذي عُطل فـ أصبحنا
على البسيطة
إنسان .. & .. حيوان
كلانا
يملك " عقل " و لسان
الفرق
أن كلينا بشرا وحيوانات
لا نفهم لغة بعضنا البعض


 


رد مع اقتباس
قديم 07-02-2011, 06:19 AM   #4


الصورة الرمزية بدويه من باريس
بدويه من باريس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





لستُ باحثة كـي ادعي هذا الشرف
فينتفع بـ أباحثي الغير
لكنني " متأملة " أسبحُ في ملكوت فكري
أزرع حقول عقلي بكل ما يقع عليه بصــري
فـ أحصد ( قناعاتي / فلسفتي ) المتواضعــة
تأملاتي تتفق مع قناعاتي
أن البشر صنفان في المنفعـــة
نحل .. & .. ذُباب
.

النحلة
هي حشرة تنتمي لرتبة غشائيات الأجنحة
ووظيفتها إنتاج العسل وشمع النحل والتلقيح
يعرف منها ما يقارب 20.000 نوع
وتنتشر في جميع قارات العالم عدا القطب الجنوبي
وبالرغم من أن أكثر الأنواع المعروفة من النحل
تعيش في مجتمعات تعاونية ضخمة
إلا أن النسبة الأكبر منها انعزالية وذات سلوكيات مختلفة
يعتبر نحل العسل من أهم وأشهر أنواع النحل
نظراً لاستفادة الإنسان من العسل الذي يصنعه بكميات قابلة للاستهلاك
كما يعتبر النحل بشكل عام من أكثر الحشرات نفعاً
نظراً لمساهمتها في تلقيح الأزهار
.

الذباب
هناك مائة ألف نوع من الذباب في العالم
فقط عشرة أنواع منها تعيش في المنازل
وأكثرها انتشارا وأشهرها الذبابة المنزلية الذبابة
المصابة بطفيلي من جنس الفطريات
وهذا الطفيلي يلازم الذبابة على الدوام
وهو يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة
داخل بطن الذبابة بشكل خلايا مستديرة فيها إنزيم خاص
ثم لا تلبث هذه الخلايا المستديرة أن تستطيل فتخرج من الفتحات
أو من بين مفاصل حلقات بطن الذبابة
فتصبح خارج جسم الذبابة
ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر
وفي هذا الدور تتجمع بذور الفطر داخل الخلية
فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك
حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة لا تحتملها جدر الخلية
انفجرت الخلية وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة دفع شديدة
إلى مسافة 2سم خارج الخلية
على هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي
ولهذا الإنزيم الذي يعيش في بطن الذبابة
خاصية قوية في تحليل وإذابة الجراثيم
تمد فمها من أسفل رأسها الى السطح المقابل له
مكونة بذالك انبوبا لامتصاص الطعام
وإذا نظرت بدقة الى الأنبوب الماص
لوجدت ان الطرف الملامس لسطح الطعام
متسعا وكأنه مكنسة كهربائية
بعد ذلك تبدأ الذبابة بفرز انزيم ليمكنها من تحليل الطعام
وتحويله الى مادة سائلة لمساعدتها على امتصاصه
خلال الأنبوبلذلك فالذبابة تبدأ بهضم الطعام قبل ان يدخل إلى جسمها
فالطعام الذي دخل في جف الذبابة لم يعد نفسه الطعام الذي سلبته
.
المتأملين لمَ كُتب من تعريف لهاتين الحشرتين
يلاحظون قلة أسطر ما كٌتب عن النحل
وكثرة أسطر ما كُتب عن الذباب
لكــن ..!
تبقى النحلة .. رمزا للعطاء
و
تبقى الذبابة .. رمزا للقذارة
هذا تصنيف البشر بمعتقداتي من خلال تبادل منافع الفكر
فيما بينهم فهناك من يحمل في جلباب فكره السمين
وهُناك من يجلب الغث فيختلط الحابل بالنابل
في حدائق العقل
فما أجمل أن ننسق حدائق عقولنا
بزرع جنائن من الورود وخمائل من الزهــور
خالية ٍ من النباتات الطفيلية التي تقتل نظارة الجمال



 


رد مع اقتباس
قديم 07-02-2011, 07:59 AM   #5


الصورة الرمزية بدويه من باريس
بدويه من باريس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي




ولك .. .. .. بــزون
شبيك تنونو ما تنام الليل
اسهرتني بهمك
وعيني منك تعوف النوم ..!
على مود أنت مثلي
قلبك
هايم .. ولهان
لو
سكِنت روحك الأحزان
كل ليلة اصفن
ايدي ع خدي
أقول هســه يجــي
واعد الوقيت
ساعة تروح .. و .. ساعات تروح
حسبالي
يعروف بخاطري المجروح
شكد اني اشتاق
من اشوفه
لروحي اضمه
أريد اصرخ
انادي اسمـه
يومــه والله احبه
شلون
ما اسهر الليل لأجله
وعشقه سكن وسط حشاي


 


رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 02:28 AM   #6


الصورة الرمزية بدويه من باريس
بدويه من باريس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي




قرأت عنوان مُثــير
العنزي .. يحقق إنجاز عظيم
في بدء الأمر وضعت يدي على قلبي لاعتقادي أن هذا العنزي
مُكتشف أو مُخترع أو وصل إلى درجةٍ علمية عالميــــة
لإنه لو كان كذلك وفي دولةٍ تنتمي إلى دول العالم الثالث
التي تُحارب المبدعين من أبنائها لخوفها من تسليط الأضواء
العامــة عليهم فيكون لأصواتهم تأثيرا على الرأي العام
ومن هذا المنطلق فمثل هؤلاء المبدعين
في دول العالم الثالث ينتهون النهايــة الحتميــة
ألا وهي تفريغ جماجمهم من الأدمغة فيعيشون بين العوام
كـ البلهاء يتنفسون الحياة للأكل والشرب فقط
مخاوفي من هذا جعل فرائصي ترتعد خوفا
لمصير هذا العنزي الذي حقق إنجاز عظيم
وحتى لا تستمر مخاوفي بقتلي
دلفت لصفحــة الخبر
فإذا
إنجازهُ عبارةٍ عن تحقيق " قعود " له المركز الأول
بسبق الإبل
ضحكت
لتلك السذاجــة التي امتلكتني للحظات
وذلك المعتقد الغبي بأن إنجازه اختراع أو اكتشاف
فهو فرد من قبيلتي الشامخــة عزا وفخرا
جوادا .. كريما .. شهما .. شجاعا
الدنيا في أفق طموحاته لا تتعدى
أن يجد وقاره واحترامـــهِ
بأن يتكئ على مركا حتى لو ما تعشــا
فـ أين له الاختراع والاكتشاف
تأملاتي
أخذتني بعد هذا إلى تهويلنا وتضخيمنا للخبر
فهو وأن كان لا يستحق
يجد مساحـة لجذب القارئ
أو
لفت الانتباه
فطب يا قلبي أبناء قبيلتي وكل القبائل
في سلام ما دام هذا إنجازهم العظيم


 


رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 03:00 AM   #7


الصورة الرمزية بدويه من باريس
بدويه من باريس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي




عجبا لك يا وطــن
لا يُغني بحبكَ إلا الكادح المعدم
لكن ..!
الطبقــة الألمعيــة والاستقراطية والمخمليــة
حُبها للوطن بقدر نهبها وسطوها لثرواته
في
المحن والشدائد
أجساد الفقراء
دروع تحمــي ترابهِ وتموت لأجل عزتـــه
لكن ..!
في الرخاء
يكدح .. ينام جائعا .. و .. يموت فقيرا
..
أزمة مصر العربيـــة
فضحت فساد الأنظمــة العربيــــة
فثروة الرئيس / حسني مبارك
تُقدر ما بين( 40 – 70 ) مليار دولار
ونسبــة الفقراء بجمهورية مصر تجاوزت 41 %
هذه حبه من حٌبيبات مسبحة الدول العربيــة
بقيــة الأنظمة ثرواتها ما هو تقديرها ؟
وإذا هُناك تقديرا للثروات ومصادرها
هل يُطبق قانون
من أين لك هـــذا ..؟
على ثروات أفراد الأســر الحاكمة بدويلات الخليج
التي تتجاوز أضعاف ثروة الرئيس المصري
كل هذا على حساب الشعوب الكادحــة
تأملاتي
تأخذني إلى موازنة الدولــة ونسبة العجز والمديونية
وإلى دخل البترول اليومي
لتقفز تساؤلاتي إلى دائرة الحيرة
عن غرق محافظة جــدة
انتشار ظاهرة التسول
تزايد معدل البطالة
ارتفاع نسبة الجريمة
لوجــه المواطن المليء بالتجاعيد واحافير الهمــوم
بحلمهِ امتلاك منزل لأســرتهِ
بــ أملهِ أن تستقر أسعار معيشتهِ
و
إلى تلك الأخبار من المحطات الأجنبية التي تُغطي تكاليف
الرحلات السياحيــة لفرد واحد تعادل إشباع بطون شعــب
وبكتب أسمك يا بلادي
ع الشمس الى ما بتغيب



 


رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 03:40 AM   #8


الصورة الرمزية بدويه من باريس
بدويه من باريس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي




مــلأنــي الـــوجـــل
وجـــد
فـ أغلقت جفني عيني
لأرحل شوقــا
لمدائن قلبك
فـ أشكو لهُ منك إليك
مُبللةٍ بهمومي
تغرقني زخات الأحزان
من أدمعــي
التي أثقلت حقول صبري
و
فتت هيام لوعــتي
حبيبي
هل في العشق خطيئة زمــان
هل في الحب كفــر بالأديــان
فتحييني لقاءاً
و
تقتلنــي غيابا
لتأجج بقلبي هيامــا تمكن من الوجدان
كورقة خريف أتساقط حنان
بهديل حمامةٍ أردد الألحان
أُغني بإسمكَ
لتطرب مدائن العالم
من الرياض وحتى أمستردام



 


رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 04:16 AM   #9


الصورة الرمزية بدويه من باريس
بدويه من باريس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي




سألني ذات وحشــة مســاء
بذات لقاء
لحظــة تلاقي عقارب الساعة
و
احتضانهما بعضهما البعض
من تكوني .. ؟
همهمت بتفكيري وحمحمت بعقلي
بعد أن استبد الصمت بالمكان
أتراني اعرف من اكون ..!
حيرتي تناثرت على زجاج مدبب من تأملاتي
غيري اعرف مني بــي
لكـن ( أنا ) لا اعرف نفسي ..!
فعلقت الإجابة على جدار الصمت
الذي يرحل بي
إلى منظر تلك الحمامـة البيضاء
التي بنت عشها على حافــة حجرتــي
لذلك الغصن من شجرة الزيتون
الذي طوق حديقــة منزلي بسلام
لتلك الشمس التي تشرب ضوئها من روحــي
لذلك الغمام الذي يتقاطر هتانهُ من قلبي
للُجمان الذي يكتسح أهداب عيني
كلما اكتنز الحزن في شراييني
للتوت الذي يُغدق بسخاء في رحيق لعابي
كلما نطقت إسمــهُ بلساني
للكرز الذي يغزو لونهُ ملامحي
إذا ترنم بـ أهازيج حُبي
لموسيقى بيتهوفن ومعزوفات مــوزار
عندما نثمل من كأس غرامي
و
كأنه معي قرأ ما دار بخاطري
فتنهد حسرةٍ
و
سأل
كيف لنا أن نكون معا
بذات حسرة كانت إجابتي
" عندما تكسر صلابة الألماس برقــة الجُمــان "
أكن لك جاريةٍ أمير قلبي
و
افترق عقربا الساعة
لتدق
أجراس الحزن في قلبي
فمحال أن يحل اللغز مُحال



 


رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 05:14 AM   #10


الصورة الرمزية بدويه من باريس
بدويه من باريس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 19-08-2012 (01:21 AM)
 المشاركات : 3,618 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي




^
^
بهذا البدايــــة
..
ميولي بالقراءة تشد ناصيتي أحيانا
لاستراق الوقت
بمتابعة الشعر العامي أو المحكي
الذي يُعرف بالنبطي
فـ أقرا من بساتينهُ و أزهارهُ من خلال الدواوين
أو
المنتديات أو سماعهِ بالقنوات الفضائية المتخصصة
بهذا اللون من التراث الشعبــي
تأملاتي تأخذني للمقارنة
بين
الماضي .. و .. الحاضر
فـ شاعر الماضي يعتبر مؤرخ لأحداث وسير بزمانه
فيكون مصدر توثيق
أيضا تحلق بي مخيلتي لشخوصهم وكيف يكونون
من سرد القصص عنهم
نجدهم فرسان أو شيوخا أو عظام لهم شأن
حتى من تخلخلت سيرته صفة
رعديد / جبان
كـ بصري الوضيحي
في شعرهِ عذوبــة وسلاسـة وتصوير جميل
.
الشاعر النبطي في عصرنا الحاضر
و
ليس هذا تعميما فـ التعميم لغة الأغبياء
في شعرهم مفردة التكرار وخلو النص من الفكرة
فمعظمهم يتقولب تحت مظلة
.
أنا البارحة
أحبتس / أموت بتس / وهـ بس مالت عليتس
صور كربونيــة
من
عبد الرحمن الابنودي .. و .. أحمد فؤاد نجم
بما يحملان من مشاهدات مسرحية
مع
هذا فإننا إذا أردنا البحث في مرضى غريبي الأطوار
و
من يحملون عقد لا حصر لها وأولها عقدة الـ ( أنا )
فيكفي أن نشاهد لقاء مع شاعر شعبي
أو .. نقرأ حوار معه في صحيفة أو مجلة
فنجد ( شهار ) مُتحرك في المجتمع
..
مع هذا النهاية
7
7



 


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:10 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education