![]() |
|
![]() |
التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | المشرفة المميزه |
قريبا | على قمة جمالك تجلس الشمس تلميذة لتتعلم منك كيف تضيء
بقلم : جمر الغضا |
قريبا | قريبا |
![]() |
|
![]() |
|
ჲ჻ أورآق صآمتة ჻ჲ مُـتكأ لإجنِحة ِالروُح بِحُرّية صَاخِبَة { هُـدُوءْ } |
كاتب الموضوع | بدويه من باريس | مشاركات | 62 | المشاهدات | 8405 |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#51 |
![]() ![]() ![]() |
![]() سيرة شاعر .. أبن لعبون هو محمد بن حمد بن محمد بن لعبون الوائلي العنزي ولد في بلدة حرمة احدى بلدات سدير في عام 1205هـ ثم ارتحل مع ابوه وعمه من بلدة حرمة الى بلدة ثادق احدى بلدات المحمل ونشاء بها الى ان اكمل سبعة عشر عام ثم إرتحل إلى الزبير واستقر بها قرابة اثنين وعشرين عام الى ان نفي منها ثم ذهب الى الكويت وعاش بها وكان ولعه بالشعر والأدب منذ كان صغيراً وقد أبدع في الناحية الغزلية وأصبح زعيم هذا الاتجاه كان ابوه اديبا ومؤرخا نشأء الابن في حجر والده الاديب وتذوق الادب وعني به وكان ولعه بالشعر النبطي والادب الشعبي سببا في نبوغه في هذه الميدان حتى اصبح شاعر الهوى والشباب . يسيل شعره رقة وعذوبه وقد ابدع في الناحية الغزليه وامتع واصبح زعيم هذا الاتجاه وحامل رايته وقد ادخل على ادوار السامري اصوتا وانغاما عجيبه وسميت باللعبونيات وبالجملة فابن العبون من ابرز شعراء النبط واوجدهم توفي رحمه الله في بلد الكويت سنة 1247 هـ من مرض الطاعون العظيم الذي عم العراق والزبير والكويت . فيكون عمره 42 سنه وليس له أبناء رحمه الله .. من قصائده رحمه الله .. حمـام يـا لـلـي عـلـى نبـنـوب )( فــى شـيـلـه الـفــن بـيـطـاره بــالله علـيـك انـحـر الرعـبـوب )( واسـجــع بـفــن عــلــى داره وان قال وش لك من المطلوب )( قــل لـــه مـــن الـولــف زواره الـى تبـسـم حسـيـن الــذوب )( حـــص فـلــق عـنــه مـحــاره خـده كـمـا بــارق مــن صــوب )( والا كــمـــا فـــــرغ جــمـــارة والـردف نابـي يشـيـل الـثـوب )( ينـسـف كـمــا شـــد طـــواره .. يا ذا الحمام اللي سجع iiبلحـون )( وشـبـك عـلـى عيـنـي تبكـيـهـا ذكرتنـي عصـر مـضـى iiوفـنـون )( قـبـلـك دروب الـغــي iiناسـيـهـا أهـلــى يلـومـونـي ولا iiيـــدرون )( والـنـار تـحـرق رجـــل واطـيـهـا لا تطري الفرقى على المحزون )( مــا أدانــى الفـرقـى iiوطـاريـهـا اربـع بناجـر فـى يــد المجـمـول )( تــوه ضـحــي الـعـيـد iiشـاريـهـا انـا اشهـد انـه كـامـل iiومـزيـون )( مثل البدر سنا الليل شارع iiفيها يـا مــن يياصـرنـي أنــا iiمفـتـون )( روحـي تـرى فيهـا الــذي فيـهـا يـا مـن يعاونـي علـى iiالغلـيـون )( والــدلــة الـصـفــراء iiمـراكـيـهـا سـتـه بنـاجـر وأربـعـه يـزهــون )( وأن أقـبـلـت فـالـنـور iiغاشـيـهـا أبـو هـيـا طــرب يشـيـل iiفـنـون )( مـــا ثــمــن الـدنـيــا iiوطـاريـهــا .. يا علي صحت بالصوت الرفيع )( يـــا مـــرة لا تـذبـيـن الـقـنـاع يا علـي عندكـم صفـرا صنيـع )( سنـهـا ياعـلـى وقــم iiالـربـاع نشتـري ياعلـى كـأنـك iiتبـيـع )( بالعـمـر مـيـر ماظـنـي iiتـبـاع شاقنـي ياعلـي قمـرا وربيـع )( يوم أنا آمر و كل امري مطـاع يوم أهلنـا وأهـل مـي جميـع )( نازلـيـن عـلـى جــال iiالـرفـاع ضحكتـى بينهـم وأنــا رضـيـع )( ما سوت بكيتـي يـوم iiالـوداع هم بروني وأنـا عـودي iiرفيـع )( ياعلـي مثـل مـا يبـرا iiالـيـراع طوعوني وأنا مـا كنـت iiاطيـع )( وغلبونـي وأنـا ظفـر iiشـجـاع وجد عيني علـى ظبـي تليـع )( عندكم كن فـى خـده iiشمـاع شيبتـنـي وأنــا تــوّي رضـيـع )( جاهل تـوّ فـي سـن iiالرضـاع سايمين الهـوى يـا مـن iiيبيـع )( سايميـن الهـو لاهـل iiالـرفـاع وانت يا لايمـي جعلـك iiتضيـع )( مـا تمـاري بهـا مثـل الشعـاع ودي اسـلاه والـكـون الفنـيـع )( سلوتي ياعلـي مـا iiتستطـاع دون مي الظبي وام iiالوضيـع )( والثعالـب وتــر بـيـع الـشـراع ورأس ريع دخل فى بطن ريع )( مستطـيـل ووديـــان وســـاع |
![]() |
![]() |
#52 |
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() كافي يا قلبي المجروح بلحظة فرح جاني ملهوف وبالشوق حضنته دقائق وكانت وداعيه وخبر إنه بيروح ما سألته : وين .. ؟ و لا درى أن سكوتي غلبه دمع العين جاني .. فــرح ما همه إنه بالأمس لقلبي جرح نسيت قسوته تذكرت همسته بساعة ندم لعذره شــرح قبلت أعذاره حتى لو احرقني الغياب بناره ما يدري إنه لا نوى يروح يتركني جسد بليا روح ما درى أني عطيته روحي ومنه خذيت جروحي خلاص بتروح .. ؟ وتتركني انوح يعني بتروح .. ! |
![]() |
![]() |
#53 |
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() ( أكون أو لا أكون ) عبارة مأثورة وشهيرة للأديب والفيلسوف الإنجليزي " وليم شكسبير " .. الأحلام لا تنام في مساحة الظلام الفسيح وفي الصباح تتكئ المآذن على ساعد النور حيث السكون يستبيح كل شيء بفوضوية الزحام عجبت لصداقــة الورق فإن بهِ وفاء يضم أنفاسنا وشهقاتنا لكنه بمرور الزمان يصبح رزمانة ألم ساعات الفرح المكتوبة فيـــه معدودة أن لم تكن معدومـــة من مدونة أوراقي تلتقط أناملي ورقة تحمل كلمةٍ واحدة ( الانحراف ) هل هو قاصرا على السلوك أو ممتدا إلى الفكر أو إن للعادات والتقاليد منه لها نصيب بفكر مجتمعنا بذرة الخوف تٌغرس وتنمو شجيرة الرعب بأن هذا العالم قائما على مبدأ الافتراس حتى انعدمت الثقة بالذات ومعها تبعثرت المعاني الإنسانية قناعاتي أن خطوة الألف ميل لا تبدأ بميل واحد بل بفكرة السير أولا ثم التنفيذ لهذا فأن الانحراف لا يكون نتاج سلوكا بل ومضة فكرة وأن الانحراف ليس حصرا على الفعل بل ويدخل فيه القول لهذا لا عجب وأن شاهدت شيخا فاضلا بإفكاره منحرفا وشاهدت كافرا بإفعاله وتصرفاتهِ معتدلا فالإسلام نظم الحياة البشريـــة كمسلمين نرفع شعارات الفوضاء بينما الغرب أخذ عنا التنظيم وطبقوه |
![]() |
![]() |
#54 |
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() فكري الغبي حملني ذات مرة إلى الاعتقاد بأن المنتديات على اختلاف توجهاتها تُعتبر منابر ثقافيــــة المؤلم حقا إنها يفترض أن تكون هكذا حتى اكتشفت إنها عبارة عن بحر متلاطم أمواجـــه أسماك قرش وحيتان تفرض سلطتها وسطوتها على الأسماك الصغيرة تحت شعار يـ ( أنا ) أو ( ذاك ) أو ( تلك ) والسبب أن الأغلبية من مرتادي المنتديات يجمدون عقولهم في قوالب من ثلج وعلب من صفيح ويتعاملون على أساس هذا ( أنــا ) اسما وصفة فإذا اختلف معهم أحد كانت المراهنة على إيقافهِ أو طردهِ جدلا .. أو .. فرضا إذا كان المنتدى أي منتدى قائما على مبدأ تبادل الأفكار والفائدة وتقديم وجبة ثقافية تغذي العقول المتكلسة والتسجيل بها قائما على الموافقة على قوانين وضوابط تحكم المنتدى لماذا عند الاختلاف يكن هناك تشنج وقرارات لماذا لا يكون الحوار سيدا للموقف لماذا لا يكون هناك ( لجنة ) تُعنى بالمشاكل وحلها وإيضاح المفاهيم والقصد منها لمن بهِ مس من غباء وجُنة من شقاء دور هذه اللجنة أن تكون إصلاح ذات البين وتقريب وجهات النظر فتمنع كثيرا من القرارات التعسفية لإدارات المنتديات الإدارة فن .. و .. ذوق وليست حكم قراقوش استبداد وظلم فكثيرا من الأقلام تُكســر بسبب ظلم إداري أو عضو إدارة في برجه العاجي لا يريد لأحد أن ينتقده سماحة الإسلام جعلت في الأمر شورى |
![]() |
![]() |
#55 |
![]() ![]() ![]() |
![]() أحلام مستغانمي كتبت عن الحب أو تعريفها لهُ " الحب هو الذي نعثر عليه صدفه أثناء بحثنا عن شيئا آخر " .. في مجتمعنا الذي يدعي إنه مُحافظ الحب .. يولد خلسه .. مرتعه الظلام .. نهايته الحرمان عُرف ساد لقتل الحب في إناء " المحرمات الاجتماعية " تساؤلاتي تأخذني حيث عوالمهم إلى الأخرين الذين تمتلئ صفحاتهم بـ أنئن الوجع هل صدقا هم محرومون ! ليت قلبي بنبضه قرنفله فـ أعصرها لأطبب جروح ألمهم ولكن في زمن يقال عنه أن قبح الصفات البشرية طغت على الجميل منها أيعقل أن يكون تباكيهم دموع تماسيح وأوجاعهم استنساخ لأوهام الأخرين فالحب الآن صار أرخص سلعة تُعطى و تُحجب متى ما كان العرض والطلب في الماضي قرأنا عن قيس وعبله .. عن أبن الملوح وليلاه عن جولييت وهاملت .. عن .. و عن في الحاضر نشاهد ذئب بشري وفريســة بدعوى الحب في المستقبل أيكون هناك حـُــب ! !! |
![]() |
![]() |
#56 |
![]() ![]() ![]() |
![]() نقاء الغيم طُهر مطر يصب في كرم الروح هالة من ضياء للنقاء شهقةٍ لا تجيد الكثير من الصدور ابتلاعها لهذا فهي تختنق بالنقاء ذات مساء حملتني الذكرى لصورة أسدا وأنثاه معروفا عن الأسد صفـــة الغيرة لدرجة إنه ولغيرته قد يموت في عراك مع أسد آخر لأجل لبوتهِ تعجبي ! يقودني إلى الرجل الشرقي فصفاته تطابق بعضا من صفات الأسود لكن الفرق أن غيرته محصوره في أهل بيته ويفترض أن يكون غيورا على كل مسلمــة ولو من باب شعار الأخوة في الله عجبي ! أيضا يقود إلى فكرة سؤال إذا أن من ربونا على الحرص والحذر بمرتبة الامتياز مع مرتبة الشرف ومنحونا الثقــة وغرسوا بنا مخافة الله أولاً ثم نظرة الناس ثانيا أيأتي ضبع يرتدي رداء أسد وقلنسوة أدب فيخدش الحياء ثم من خلف خباء يقلد زائر الأسود أنخافه أو نحترمه في اعتقادي أن من يأتي بفعل أو قول يتنافى مع القيم والأخلاق تحت أي مبرر أو عذر فهو يُخرج شيئا من معدنه الحقيقي ومن كان معدنهُ نحاسا وأدعى إنه ذهبا فيوما الصدأ سيظهر رخص قيمته |
![]() |
![]() |
#58 |
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() هشه أفئدتنا خلف ستار الدموع تنتحب لترافق الليل بلحظــة بكاء مرير يا مسائي الثقيل بجحيم وحدتي تسرج لي هموما وكآبة كل ليلة وإذا تمردت على آهات حزني لا تُكلف عتمتك بالسؤال عن سر تبسمي ! اعتدتك مظلما تطويني بجلبابك الأسود واعتدني أسامر وحدتي بلظى تلك العتمة التي أغرق بها منك أيها الليل يسألونك أن تنجلي لكن وأن انجليت بصبح ماذا سيتغير ؟ صمت يسقط في دائرة السكوت وخطوات تبدأ النزول إلى قاع الحزن لأشرب من كأس الألم مذاق الحنظل ومرارة الواقع لانتظر الليل من جديد رفيق روحا تدثرت بالوحدة |
![]() |
![]() |
#59 |
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() ما بين ضمة وكسرة ونصب شل كلماتي فأن الحرف طوعته كيفما أشاء لا يهمني أن كُنت لمبتداي خبرا أو كنت في جملتي الاسمية مجرد فاصلة فلغتي تختلف عن أبجدية اللغة ولغات العالم فيها ألوان الصدق من قوس المشاعر لونتها لك لا يهمني تعايشك مع وجوه البشر وتكيفك مع بيئتهم لك مطلق الحرية أن تتلون كـ حرباء بجميع الألوان القاتمة فقط دع لي اللون الأبيض فهو من قلبي صٌب وبدمع عيني مزج كي أبقى بدائرة النقاء والطهر " أسطورة لا تتكرر " |
![]() |
![]() |
#60 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
الجمعة .. 4/8/1431هـ
.. ميلاد يوما جديد بحياتي امتداد لأيام رحلت وقد يكون بوابة أيام قادمــة سكينــة تفترش روحي ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) .. . أسأل الله أن يجعل أيامنا سعادة وقلوبنا بذكره مطمئنة |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|