![]() |
|
![]() |
الإهداءات |
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| ჲ჻ رواق الأدب ჻ჲ بَسَاتينْ شَاسِعة وقِطافُ الذائِقة مِن المَنقُول |
| كاتب الموضوع | القارظ العنزي | مشاركات | 19 | المشاهدات | 1946 |
| |
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
|
قال الشاعر :
وأنكح أبكار المعاني أراذلا .. أحق بخصي من يسار الكواعب جاء بالشرح : النكاح في كلام العرب : الوطء ، والنكاح العقد ، وأبكار المعاني : يعني القصايد المبتكرة المعاني ، والبكر : العذراء ، والباكورة أول الفاكهة ، والأراذل : واحدها رذل ، وهو الدون الخسيس ، والخصي : سل البيضتين . ويسار الكواعب عبد كان لبعض العرب ، وكان لسيده عدة بنات حسان ، وكان العبد فيه حمق وإعجاب بنفسه ، فما ترك من بنات سيده واحدة لم يراودها عن نفسها ، فأخبر بعضهن بعضا ، فتواعدن له بعد أن أمرن إحداهن أن تجيبه الى إرادته وتواعده مكانا قد عرفنه ، فخرج لميعادها ، وخرجت هي وأخواتها قد تقدمنها ، فلما صار في المكان قدمت اليه مجمرا فيه عود ، فقالت : أرفع ثيابك لأجعل من تحتك هذا الطيب ، ففعل وشمر ثيابه ، وكن قد اعددن له سكينا وحددنها ، فلما بالمجمر لتجعله تحته قبضت ذكره وخصيتيه ، وخرجن أخواتها فصرعنه وقطعن جميع مذاكيره ، فسار خبره وخبرهن في جميع قبايل العرب ، واسمه يسار ، فنسبوه الى بنات سيده فقالوا : يسار الكواعب ، وذكرته العرب في أشعارها ، وضربوا به المثل ، وكان اسم سيده الحيا بن حنظلة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، وليس في العرب أسلم - بضم اللام - غير هذا وأسلم بن القياثة بن عك ، وكان اسم بنت سيده التي واعدته الراءقة ، وبذلك عنى الفرزدق بقوله يخاطب جريرا : وإني لأخشى إن خطبت إليهم .. عليك الذي لاقى يسار الكواعب شرح ديوان بن المقرب العيوني ، مجلد ١ ، صفحة : ٣٣٩ - ٣٤٠ . القارظ العنزي |
|
|
#3 |
![]() ![]() |
الله يعافيك ويسلمك خيال نجد ، كلك ذوق استاذي الكريم : للاسف يا سيدي أن الجيل الحالي لا يروقه علم الادب أبدا ، فأمة لا أدب لها لا أخلاق لها ، فأنت أول من عقب على الموضوع منذ وضعته ، وهذا لا يشجع على الكتابة في هذا الموضوع لقلة المتابع والمتذوق للادب فالله المستعان ، أصبحنا نتذوق أدب شكسبير وأفلاطون وسقراط وننسى الجاحظ وابن عبد ربه وبن قتيبة وأمثالهم كثير فالى الله المشتكى من أمة هجرت كتابها وآدابها وعلمها الأدبي ، وذهبت الى الشعبيات والشعوبيات . احترامي لك أخي الكريم .
|
|
|
|
#5 | ||
|
ابو فيصل
لاهنت على الطرح المميز انت موسوعه ماشاء الله لاتبخل علينا بالمزيد كل التقدير |
|||
|
|
|
#7 |
![]() ![]() |
الله يبارك فيك استاذي الاطرق الهذال على الاطراء الجميل وهذا من لطفك ، وأنتم الاصل ومما لدينا هو من عندكم فالفضل فضلكم والعلم علمكم . وما نقدم شيء الا بدعمكم لاهنت عزيزي الفاضل الاطرق الهذال .
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|