الفرق بين تأخير قضاء رمضان بعذر وبلا عذر

ما حكم الشريعة الإسلامية في رجل أخَّر قضاء رمضان إلى ما بعد رمضان لعذر ورجل آخر أخَّره بدون عذر؟

من أخَّره بعذر شرعي كالمرض ونحوه فلا حرج عليه؛ لقول الله سبحانه: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ..) [سورة البقرة 185]،
وقوله سبحانه فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )[التغابن16].
أما من أخَّر ذلك لغير عذر فقد عصى ربه، وعليه التوبة من ذلك مع القضاء،
وإطعام مسكين عن كل يوم، مقداره نصف صاع من قوت البلد من أرز أو غيره، ومقداره بالوزن كيلو ونصف تقريبا،
ويدفع ذلك إلى بعض الفقراء، ولو واحداً قبل الصيام أو بعده. والله ولي التوفيق.

( الشيخ : ابن باز رحمه الله )

هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشر الأيام الأخيرة من شعبان أو قبلها، بالنسبة للمرأة؟


لا حرج، بالنسبة للمرأة والرجل جميعاً يجوز تأخير القضاء إلى شعبان كانت عائشة تؤخر إلى شعبان - رضي الله عنها - والله جل وعلا قال: (فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) ولم يقل في كذا أو في كذا، ولم يقل يجب المبادرة فدل هذا على التوسعة، فإذا قضى عن أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره ليس في هذا بأس.


( الشيخ : ابن باز. رحمه الله )

جزاك الله كل خير اخوي عايد على الفتاوى والتوضيح ..
شُكري وتقديري ..

الله يجزاك خير اخوي عايد الجوده

وتسلم على النقل المفيد

لك كل الشكر

عايد الجوده

الله يجزاك الجنه

جزيل الشكر على الطرح القيم والمفيد

جعله الله في ميزان حسناتك

الله يجزاك الجنه ويبارك فيك ويطول عمرك على طاعته

العفو ابو سيف

ما ننحرمش

بنت الكحيلا

ما ننحرمش

العفو ابو سلطان

ما ننحرمش

اخوي الدليمي

ما ننحرمش