تحريم الغناء وفتنة النساء

تَحْرِيْمُ اَلْغِنَاْءِ وَفِتْنَةُ اَلْنِّسَاْءِ

اَلْحَمْدُ للهِ اَلْمُتَوَحِّدِ فِيْ جَلَاْلِ اَلْبَهَاْءِ ، اَلْمُتَعَاْلِيْ عَنْ اَلْزَّوَاْلِ وَاَلْفَنَاْءِ ، اَلْعَلِيْمِ بِجَمِيْعِ اَلْأَشْيَاْءِ ، } وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ { . وَأَشْهَدُ أَنْ لَاْ إِلَهَ إِلَّاْ اَللهُ ، وَحْدَهُ لَاْ شَرِيْكَ لَهُ ، جَلَّ عَنْ اَلْاِبْتِدَاْءِ وَاَلْاِنْتِهَاْءِ ، وَتَعَاْلَىْ عَنْ اَلْأَضْدَاْدِ وَاَلْأَنْدَاْدِ وَاَلْقُرَنَاْءِ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، وَصَفِيُّهُ وَخَلِيْلُهُ ، صَلَّىْ اَللهُ وَسَلَّمَ وَبَاْرَكَ عَلَيْهِ ، وَعَلَىْ آلِهِ وَأَصْحَاْبِهِ اَلْأَوْفِيَاْءِ اَلْنُّجَبَاْءِ .
أَمَّا بَعْدُ ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ :
تَقْوَىْ اَللهِ U ، وَصِيَّتُهُ سُبْحَاْنَهُ لِعِبَاْدِهِ ، يَقُوْلُ U فِيْ كِتَاْبِهِ : } وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ { ، فَلْنَتَّقِ اَللهَ ـ أَحِبَتِيْ فِيْ اَللهِ ـ جَعَلَنِيْ اَللهُ وَإِيَّاْكُمْ مِنْ عِبَاْدِهِ اَلْمُتَّقِيْنَ .
أَيُّهَاْ اَلْإِخْوَةُ اَلْمُؤْمِنُوْنَ :
اَلْاِسْتِهَاْنَةُ بِشَيْءِ مِنْ اَلْمُحَرَّمَاْتِ ، وَعَدَمُ اَلْمُبَاْلَاْةِ بِبَعْضِ اَلْمُنْكَرَاْتِ ، قَضِيْةٌ خَطِيْرَةٌ ، وَظَاْهِرَةٌ سَيِّئَةٌ ، يَجَبُ اَلْحَذَرُ مِنْهَاْ ، وَاَلْتَّحْذِيْرُ عَنْهَاْ ، لِأَنَّهَاْ نَتَيْجَةٌ ، مِنْ نَتَاْئِجِ ضَعْفِ اَلْإِيْمَاْنِ ، وَثَمَرَةٌ مُرَّةٌ مِنْ ثِمَاْرِ قِلَّةِ اَلْتَّقْوَىْ ، وَيَكْفِيْ فِيْ اَلْتَّحْذِيْرِ مِنْهَاْ ، وَاَلْتَّنْفِيْرِ عَنْهَاْ ؛ قَوْلُ اَللهِ تَعَاْلَىْ : } وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ { . نَعْمْ ـ أَيُّهَاْ اَلْإِخْوَةُ ـ اَلْاِسْتِهَاْنَةُ بِبَعْضِ اَلْمُحَرَّمَاْتِ ، ظَاْهِرَةٌ ؛ أُبْتُلِيَ بِهَاْ بَعْضُ اَلْمُسْلِمِيْنَ ، وَكَمَاْ قَاْلَ أَنَسٌ t فِيْ عَهْدِهِ : إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا ، هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ ، إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ e مِنَ المُوبِقَاتِ . يَعْنِي بِذَلِكَ المُهْلِكَاتِ . فَاَلْمُحَرَّمَاْتُ ـــ مَهْمَاْ كَاْنَتْ ـــ يَجِبُ أَنْ لَاْ يُسْتَهَاْنُ بِهَاْ .
أَيُّهَاْ اَلْإِخْوَةُ :
إِنَّ قَضِيَّةَ اَلْاِسْتِهَاْنَةِ بِاَلْذُّنُوْبِ ، اَلْمُتَرَتِّبَةِ عَلَىْ اِرْتِكَاْبِ اَلْمُحَرَّمَاْتِ ، لَيْسَتْ مِنْ صِفَاْتِ اَلْمُؤْمِنِيْنَ ، إِنَّمَاْ هِيَ صِفَةٌ مِنْ صِفَاْتِ اَلْمُنَاْفِقِيْنَ ، فَاَلْمُنَاْفِقُ لَاْ يَهْتَمُّ لِذَنْبِهِ ، اَلْذَّنْبُ عِنْدَهُ أَمْرٌ عَاْدِيٌ ، أَمَّاْ اَلْمُؤْمِنُ ، فَلَهُ نَظْرَةٌ أُخْرَىْ تُجَاْهَ اَلْذَّنْبِ ، إِذَاْ أَذْنَبَ اَلْمُؤْمِنُ ، يَهْتَمُّ وَيَغْتَمُّ لِذَنْبِهِ ، وَيُؤَنِّبُهُ ضَمِيْرُهُ عَلَىْ اِرْتِكَاْبِهِ ، حَتَّىْ يَتَخَلَّصَ مِنْهُ بِكَثْرَةِ اَلْاِسْتِغْفَاْرِ وَمُبَاْدَرَةِ اَلْتَّوْبَةِ ، فَفِيْ اَلْأَثَرِ عَنْ اِبْنِ مَسْعُوْدٍ t : إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ إِذَاْ أَذْنَبَ ذَنْبَاً ، صَاْرَ عِنْدَهُ كَاَلْجَبَلِ فَوْقَ رَأْسِهِ ، وَإِنَّ اَلْمُنَاْفِقَ إِذَاْ أَذْنَبَ ذَنْبَاً ، صَاْرَ عِنْدَهُ كَذُبَاْبٍ وَقَعَ عَلَىْ أَنْفِهِ فَقَاْلَ بِهِ هَكَذَاْ ؛ أَيْ أَشَاْرَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ فَطَاْرَ اَلْذُّبَاْبُ !
أَيُّهَاْ اَلْإِخْوَةُ :
وَمِنْ هَذِهِ اَلْذُّنُوْبِ ، اَلَّتِيْ صَاْرَ بَعْضُ اَلْنَّاْسِ يَسْتَهِيْنُ بِهَاْ ، بَلْ مِنْهُمْ مَنْ لَاْ يَرَىْ بَأْسًا بِاِقْتِرَاْفِهَاْ وَاَلْعِيَاْذُ بِاللَّهِ : سَمَاْعُ اَلْمَعَاْزِفِ وَاَلْمُوْسِيْقَىْ ! صَاْرَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ ، سَمَاْعُ آلَاْتِ اَلْلَّهْوِ ؛ مِنْ اَلْمَأْلُوْفَاْتِ ، بَلْ بَعْضُهُمْ حَتَّىْ فِيْ بُيُوْتِ اَللهِ ، بَلْ فِيْ اَلْصَّلَاْةِ ؛ يُؤْذِيْ اَلْمُسْلِمِيْنَ اَلْخَاْشِعِيْنَ فِيْ أَصْوَاْتِ اَلْمُوسِيْقَىْ .
أَحَدُهُمْ ، لَمَّاْ نُصِحَ عَنْ هَذِهِ اَلْكَبِيْرَةِ قَاْلَ : تَجَاْوَزْنَاْ مَرْحَلَةَ اَلْمُوْسِيْقَىْ ! سُبْحَاْنَ اَللَّهِ ! إِلَىْ أَيْنَ تَجَاْوَزَتَ مَرْحَلَةَ اَلْمُوسِيقَى ؟ . ءَأُنْزِلَ وَحْيٌ مِنْ اَلْسَّمَاْءِ ؛ بِأَنَّ اَلْمُوْسِيْقَىْ صَاْرَتْ حَلَاْلًا ؟ أَمْ أَنَّكَ أَدْمَنْتَهَاْ ، وَأَلِفْتَ آلَاتِ اَلْلَّهْوِ ، فَصَاْرَ اَلْمُنْكَرُ عِنْدَكَ مَعْرُوفًا وَالْمَعْرُوفُ مُنْكِرًا ! ! أَيْنَ أَنْتَ مِنْ قَوْلِ اَللهِ تَعَاْلَىْ : } وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ، لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ، أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ { ، سُئِلَ اِبْنُ مَسْعُوْدٍ t ، عَنْ لَهْوِ اَلْحَدِيْثِ ، فَقَاْلَ : وَاَللهِ اَلَّذِيْ لَاْ إِلَهَ غَيْرُهُ ، هُوَ اَلْغِنَاْء ، وَاَللهِ اَلَّذِيْ لَاْ إِلَهَ غَيْرُهُ ، هُوَ اَلْغِنَاْء ،وَاَللهِ اَلَّذِيْ لَاْ إِلَهَ غَيْرُهُ ، هُوَ اَلْغِنَاْء .
أَيُّهَاْ اَلْإِخْوَةُ :
فِيْ صَحِيْحِ اَلْبُخَاْرِيِّ ، يَقُولُ e : (( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ )) اَلْحِرَ : اَلْزِّنَاْ ، وَاَلْحَرِيرُ : نَوْعٌ مِنْ اَلْلِّبَاْسِ ، حَرَاْمٌ عَلَىْ اَلْرِّجَاْلِ ، وَاَلْخَمْرُ : اَلْخَمْرُ اَلْمَعْرُوْفِ وَمَاْ بِحُكْمِهِ ، وَاَلْمَعَاْزِفُ : هِيَ آلَاْتُ اَلْلَّهْوِ بِأَنْوَاْعِهَا . وَفِيْ حَدِيْثٍ رَوَاْهُ اِبْنُ أَبِيْ اَلْدُّنْيَاْ ، فِيْ ذَمِّ اَلْمَلَاْهِيْ ، وَصَحَّحَهُ اَلْأَلْبَاْنِيُّ عَنْ أَنَسٍ t ، يَقُوْلُ e : (( لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَمَسْخٌ ؛ وَذَلِكَ إِذَا شَرِبُوا الْخُمُورَ وَاتَّخَذُوا اَلْقَيْنَاْتِ وَضَرَبُوْا بِاَلْمَعَاْزِفِ )) . فَاَلْمُوْسِيْقَىْ حَرَاْمٌ ، أَمَّاْ إِذَاْ صَاْحَبَهَاْ غِنَاْءٌ ، وَأَصْوَاْتٌ كَأَصْوَاْتِ اَلْنِّسَاْءِ ، وَصُوَرٌ وَكَلِمَاْتُ حُبٍّ وَغَرَاْمٍ وَهِيَاْمٍ ، وَوَصْفٌ لِمَحَاْسِنِ اَلْرِّجَاْلِ أَوْ اَلْنِّسَاْءِ ، فَإِنَّ اَلْتَّحْرِيْمَ أَشَدُّ وَأَشَدُّ !
أَيُّهَاْ اَلْإِخْوَةُ :
وَمِمَّاْ اِسْتَهَاْنِ بِهِ بَعْضُ اَلْنَّاْسِ ، وَهُوَ لَاْ يَقِلُّ خَطَرَاً عَنْ اَلْغِنَاْءِ ، مَاْيُسَمُّوْنَهُ بِاَلْأَنَاْشِيْدِ اَلْإِسْلَاْمِيَّةِ أَوْ اَلْشَّيْلَاْتِ ، وَهُوَ مَاْهُوَ إِلَّاْ أَغَاْنٍ مُحَجَبَةٍ ، كَمَاْ قَاْلَ بَعْضُهُمْ ، وَقَدْ حَذَّرَ مِنْهُ اَلْعُلَمَاْءُ ، يَقُوْلُ فَضِيْلَةُ اَلْشَّيْخِ صَاْلِحِ اَلْفَوْزَاْن ـ عَضْوُ هَيْئَةِ كِبَاْرِ اَلْعُلَمَاْءِ ، وَاَلْلِّجْنَةِ اَلْدَّاْئِمَةِ لِلْإِفْتَاْءِ : أَنَّ اَلْأَنَاْشِيْدَ اَلْإِسْلَاْمِيَّةَ اَلْجَمَاْعِيَّةَ ، بِدْعَةٌ وَفِتْنَةٌ ، حَتَّىْ لَوْ كَاْنَتْ بِلَاْ دُفٍّ أَوْ مُؤَثِرٍ صَوْتِيٍ ، لَاْ نَعْلَمُ لَهَاْ أَصْلَاً ، فَهَذِهِ مُحْدَثَةٌ ، وَإِذَاْ نُسِبَتْ إِلَىْ اَلْإِسْلَاْمِ ، وَقِيْلَ اَلْأَنَاْشِيْدُ اَلْإِسْلَاْمِيَّةُ ، فَهَذَاْ مَعْنَاْهُ أَنَّ اَلْإِسْلَاْمَ شَرَعَهَاْ ، وَهَذَاْ لَاْ أَصْلَ لَهُ . إِلَىْ أَنْ قَاْلَ ـ حَفِظَهُ اَللهُ ـ : إِذَاْ لَمْ تُنْسَبْ اَلْأَنَاْشِيْدُ إِلَىْ اَلْإِسْلَاْمِ ، فَهِيَ مِنْ اَلْلَّهْوِ ، وَإِذَاْ نُسِبَتْ إِلَىْ اَلْإِسْلَاْمِ ، فَهِيَ مِنْ اَلْبِدْعَةِ . وَقَدْ سُأَلَ عَنْ اَلْشِّيْلَاْتِ ، فَقَاْلَ : اَلْشِّيْلَاْتُ أَشَدُّ أَنْوَاْعِ اَلْأَغَاْنِي . فَاَلْأَنَاْشِيْدُ وَاَلْشِّيْلَاْتُ ـ أَيُّهَاْ اَلْإِخْوَةُ ـ اَلَّتِيْ بُلِيَ بِهَاْ اَلْمُسْلِمُوْنَ ، وَلَاْ يَجِدُ بَعْضُهُمْ حَرَجَاً مِنْ سَمَاْعِهَاْ ، نَتِيْجَةٌ مِنْ نَتَاْئِجِ اَلْاِسْتِهَاْنَةِ بِاَلْمُحَرَّمَاْتِ وَعَدَمِ اَلْمُبَاْلَاْتِ بِاَلْمُنْكَرَاْتِ ، وَإِلَّاْ مَتَىْ أَجَاْزَ اَلْإِسْلَاْمُ ضَرْبَ اَلْرِّجَاْلِ لِلْدُّفُوْفِ ، وَوَصْفَ اَلْخُدُوْدِ وَاَلْقُدُوْدِ ، وَاَلْرَّقْصَ كَاْلْمَجَاْنِيْنِ ، وَجُمَلَ اَلْغَرَاْمِ وَاَلْهِيَاْمِ ، وَاَلْفَخْرَ بِاَلْأَحْسَاْبِ وَاَلْأَنْسَاْبِ ، وَاَلْمَدْحَ اَلْكَاْذِبَ ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ اَلْمُحَرَّمَاْتِ اَلَّتِيْ لَاْ تَخْلُوْ مِنْهَاْ أُنْشُوْدَةٌ وَلَاْ شِيْلَةٌ .
فَاَتَّقُوْا اَللهَ ـــ عِبَاْدَ اَللهِ ـــ وَاَحْذَرُوْا مَاْ يُغْضِبُ اَللهَ U. أَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ اَلْشَّيْطَاْنِ اَلْرَّجِيْمِ :
} قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ { ، بَارَكَ اللَّهُ لِي وَلَكَمَ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنْ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكَمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمِ .
اَلْخُطْبَةُ اَلْثَّاْنِيَةُ
اَلْحَمْدُ لِلهِ عَلَىْ إِحْسَاْنَهُ ، وَاَلْشُّكْرُ لَهُ عَلَىْ تَوْفِيْقِهِ وَاَمْتِنَاْنِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَاْ إِلَهَ إِلَّاْ اَللهُ وَحْدَهُ لَاْشَرِيْكَ لَهُ تَعْظِيْمَاً لِشَأْنِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَلْدَّاْعِيْ إِلَىْ رِضْوَاْنِهِ ، صَلَّىْ اَللهُ عَلَيْهِ ، وَعَلَىْ آلِهِ وَأَصْحَاْبِهِ ، وَسَلَّمَ تَسْلِيْمَاً كَثِيْرَاً .
أَمَّاْ بَعْدُ ، أَيُّهَاْ اَلْإِخْوَةُ :
وَمِنْ الْمُحَرَّمَاتِ ، الَّتِي يَسْتَهِينُ بِهَا بَعْضُ النَّاسِ ، بَلْ بَعْضُهُمْ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ : التَّهَاوُنُ فِي شَأْنِ النِّسَاءِ ، سَوَاْءً كَاْنَ قُوَاْمَةً أَوْ وُلَاْيَةً أَوْ اِخْتِلَاْطَاً ، وَلَاْشَكَّ أَنَّ لِلْنِّسَاْءِ ، فِتْنَةٌ حَذَّرَ اَلْشَّرْعُ مِنْهَاْ ، بَلْ فِتْنَةُ اَلْنِّسَاْءِ فِيْ اَلْمُجْتَمَعِ ، فِتْنَةٌ عَظِيمَةٌ ، وَأَكْثَرُ الْمُنْكَرَاتِ ، وَكَثِيرٌ مِنْ الْمُخَالَفَاتِ ، تَحْدُثُ بِسَبَبِ فِتْنَةِ النِّسَاءِ ، وَلِهَذَا يَقُولُ الرَّسُولُ e ، فِيْ حَدِيْثٍ رَوَاْهُ اَلْإِمَاْمُ مُسْلِمٌ فِيْ صَحِيْحِهِ ، عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ اَلْخُدْرِيِّ ، أنه e قَاْلَ : (( إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ , وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا , فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ؟ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا , وَاتَّقُوا النِّسَاءَ , فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ , كَانَتْ فِي النِّسَاءِ )) . فَاَلْنِّسَاْءُ فِتْنَةٌ وَلَاْ يَشُكُّ فِيْ ذَلِكَ مُسْلِمٌ عَاْقِلٌ . وَاَلْاِسْتِهَاْنَةُ بِشَأْنِ اَلْنِّسَاْءِ ، لَهُ صُوَرٌ عِدَّةٌ ، مِنْهَا عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ : تَرْكُ اَلْحَبْلِ عَلَىْ اَلْغَاْرِبِ لِيَسْتَمِعْنَ اَلْأَغَاْنِي وَيُتَاْبِعْنَ اَلْمُرَوِّجِيْنَ لَهَاْ ، وَيُعْجَبْنَ بِاَلْقَيْنَاْتِ وَأَشْبَاْهِهِنَّ . وَكَذَلِكَ غَضُّ اَلْطَّرْفِ عَنْ اَلْمُرْأَةِ ، لِتَتَّصِلَ بِاَلْرِّجَاْلِ اَلْأَجَانِبِ ، وَتَحَادُثَهُمْ وَتَخْضَعَ بِالْقَوْلِ لَهُمْ ، سَوَاءً كَانُوا بَاعَةً فِي سُوقٍ ، أَوْ أُجَرَاءَ لِتَوْصِيلِ طَلَبَاتٍ أَوْ غَيْرَهُمْ .
وَمِنْهَا أَيْضًا : تَرْكُ اَلْمَرْأَةِ تَرْكَبُ لِوَحْدِهَاْ مِنْ دُوْنِ مَحْرَمٍ ، مَعَ رَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ عَنْهَا ، يَخْلُو بِهَا وَيَتَحَدَّثُ مَعَهَا ، بَلْ يُمَازِحُهَا وَيَتَّصِلُ بِهَا وَتَتَّصِلُ بِهِ ، وَالرَّسُولُ e يَقُولُ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ : (( لَا يَخْلُونَ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، إِلَّا كَانَ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَانِ )) قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ : زَوْجَتِي ، أَوْ ابْنَتِي ، أَوْ أُخْتِي : ثِقَةٌ ، نَقُولُ : نَعَمْ ، وَلَكِنْ هَذَا الَّذِي مَعَهَا ، هَلْ هُوَ ثِقَةُ ؟ هَلْ هُوَ ثِقَةٌ وَقَدْ خَلَاْ بِاِمْرَأَةٍ لَاْ تَحُلُّ لَهُ ؟ وَحَتَّى وَإِنْ كَانَ ثِقَةً ؛ هَلْ تَثِقُ بِالشَّيْطَانِ ؟ إِنْ قَالَ نَعَمْ ؛ فَهُوَ مَجْنُونٌ . فَعَلَى الْمُسْلِمِ ــــ أَيُّهَاْ اَلْإِخْوَةُ ــــ أَنْ يَحْرِصَ عَلَىْ نِسَاْئِهِ ، وَثَلَاْثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَيْهِمُ اَلْجَنَّةَ : مُدْمِنُ اَلْخَمْرِ ، وَاَلْعَاْقُّ وَاَلْدَّيُّوثُ اَلَّذِيْ يُقِرُّ فِيْ أَهْلِهِ اَلْخَبَثَ . وَكَمَاْ قَاْلَتْ فَاْطِمَةُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَاْ : خَيْرٌ لِلْمَرْأَةِ أَنْ لَاْ تَرَىْ اَلْرِّجَاْلَ ، وَلَاْ يَرَوْنَهَاْ.
اَسْأَلُ اَللهَ لِيْ وَلَكُمْ عِلْمَاً نَاْفِعَاً ، وَعَمَلَاْ خَاْلِصَاً ، وَسَلَاْمَةً دَاْئِمَةً ، إِنَّهُ سَمِيْعٌ مُجِيْبٌ . اَلْلَّهُمَّ إِنَّاْ نَسْأَلُكَ اَلْفِقْهَ فِيْ اَلْدِّيْنِ ، وَاَلْتَّمَسُّكَ بِاَلْكِتَاْبِ اَلْمُبِيْنِ ، وَاَلْعَمَلَ بِسُنَّةِ خَاْتَمِ اَلْأَنْبِيَاْءِ وَإِمَاْمِ اَلْمُرْسَلِيْنَ بِرَحْمَتِكَ يَاْ أَرْحَمَ اَلْرَّاْحِمِيْنَ . اَلْلَّهُمَّ إِنَّاْ نَسْأَلُكَ نَصْرَ اَلْإِسْلَاْمِ وَعِزَّ اَلْمُسْلِمِيْنَ ، اَلْلَّهُمَّ اِنْصُرَ اَلْإِسْلَاْمَ وَأَعَزَّ اَلْمُسْلِمِيْنَ ، وَاَحْمِيْ حَوْزَةَ اَلْدِّيْنَ ، وَاَجْعَلْ بَلَدَنَاْ آمِنَاً مُطْمَئِنَاً وَسَاْئِرَ بِلَاْدِ اَلْمُسْلِمِيْنَ . اَلْلَّهُمَّ اَحْفَظْ لَنَاْ أَمْنَنَاْ ، وَوُلَاْةَ أَمْرِنَاْ ، وَعُلَمَاْءَنَاْ وَدُعَاْتَنَاْ ، اَلْلَّهُمَّ جَنِّبْنَاْ اَلْفِتَنَ ، مَاْ ظَهَرَ مِنْهَاْ وَمَاْ بَطَنَ ، بِرَحْمَتِكَ يَاْ أَرْحَمَ اَلْرَّاْحِمِيْنَ . اَلْلَّهُمَّ مَنْ أَرَاْدَنَاْ أَوْ أَرَاْدَ بِلَاْدَنَاْ أَوْ شَبَاْبَنَاْ أَوْ نِسَاْءَنَاْ بِسُوْءٍ ، اَلْلَّهُمَّ فَأَشْغِلْهُ بِنَفْسِهِ ، وَاَجْعَلْ كَيْدَهُ فِيْ نَحْرِهِ ، وَاَجْعَلْ تَدْبِيْرَهُ سَبَبَاً لِتَدْمِيْرِهِ يَاْقَوُيَّ يَاْ عَزِيْز . } رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ { .
عِبَاْدَ اَللهِ :
} إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ ، وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ، وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ { . فَاذْكُرُوا اللهَ العَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ عَلَى وَافِرِ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون .

جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي جهودك

الله يجزاك خير ويكتب لك الاجر على الخطبة النافعه

تسلم اياديك على جمال الطرح والإختيار المفيد
عافاك الله وجزاك عنا كل خير

ودي لك

شيخنا الغالي عبيد الطوياوي

الله يجزاك عنا خير الجزاء على الخطبة القيّمه والرائعه

بارك الله فيك وفي علمك


كل التقدير

جزاك الله خيراً
يعطيك العافية على الموضوع القيم والجميل
وًٍدًٍيًٍ......لًًًٍٍٍكًًًٍ......

شكراً من الأعماق على الموضوع الطيّب والمفيد
تسلم الأيادي وجزاك الله خير

شيخنا الغاضل
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك على الخطبة القيمة
جعل الرحمن جهودك في ميزان حسناتك
تقديري..

الف شكر على طرحك الراقي المميز
تحيه وتقدير لك

طرح مميز ورائع
اسعدك الله ووفقك