معنى قولنا في الصلاة: (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) ؟

معنى قولنا في الصلاة:
(السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) ؟



كان الصحابة -رضي الله عنهم- من محبتهم لله عزَّ وجل
يقولون في صلاتهم:
السلام على الله من عباده، السلام على جبريل، السلام على فلان وفلان،
فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يقولوا: السلام على الله من عباده، وقال: "إن الله هو السلام" ، يعني: السالم من كل عيب ونقص -جلَّ وعلا-
فلا حاجة أن تثني عليه بالدعاء بأن يُسْلِمَ نَفْسَهُ.
ثم قال لهم: قولوا: "السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فإنكم إذا قلتم ذلك سلَّمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض".

831- حدَّثنا أبو نُعَيمٍ قال: حدَّثَنا الأعمشُ عن شَقيقِ بنِ سَلمةَ قال: قال عبدُ اللهِ ( بن مسعود رضي الله عنه ) : «كّنا إذا صَلَّينا خلفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قلنا: السلامُ على جِبريلَ وميكائيلَ، السلامُ على فلانٍ وفلان. فالتفتَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: إن اللهَ هو السلامُ ( أي السالم من كل نقص وعيب ) ، فإذا صلَّى أحدُكم فلْيَقُلْ: التحيّات للّهِ ( أي جميع التعظيمات لله ) والصلواتُ ( أي جميع الصلوات لله ) والطيِّبات ( أي جميع الكلمات الطيبات لله ) : السلامُ عليكَ أَيُّها النبيُّ وَرحمةُ اللهِ وَبرَكاتهُ، السلامَ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين ـ فإنكم إذا قُلتموها ( أي السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) أَصابتْ كلَّ عبدٍ للهِ صالحٍ في السماءِ والأرضِ ـ أَشهدُ أن لا إلٰهَ إلاّ اللهُ، وأشهَدُ أَنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُه». ( هذا التشهد الأول )

يذكر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه التشهد، الذي يقال في جلوس الصلاة الأول والأخير في الصلاة الرباعية، والثلاثية ، وفى الجلوس الأخير في الصلاة الثنائية، وأنه عُنىَ صلى الله عليه وسلم بتعليمه إياه، فجعل يده في يده، وفهّمه إياه تكريرا وتلقينا، كإحدى سور القرآن، وذلك لأهمية هذه التمجيدات والدعوات المباركات.
فقد ابتدأت بتعظيم الله تعالى، التعظيم المطلق، وأنه المستحق للصلوات وسائر العبادات، والطيبات من الأقوال والأعمال والأوصاف.
وبعد أن أثنى على الله تعالى ثنّى بالدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم بالسلامة من النقائص والآَفات، وسأل الله له الرحمة والخير، والزيادة الكاملة من ذلك.
ثم دعا لنفسه والحاضرين من الآدميين والملائكة.
ثم عم بدعائه عباد الله الصالحين كلهم، من الإنس، والجن، والملائكة أهل السماء والأرض، من السابقين واللاحقين، فهذا من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم.
ثم شهد الشهادة الجازمة بأنه لا معبود بحق إلا الله، وأن محمداً صلى الله عليه وسلم له صفتان.
إحداهما: أنه متصف بصفة العبودية.
والثانية: صفة الرسالة. وكلا الصفتين، صفة تكريم وتشريف، وتوسط بين العُلُوِّ والجفاء.

ولا أدري هل نحن نستحضر هذا إذا قلنا في الصلاة
"السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين؟!"
لاأدري هل نحن نستحضر أننا نسلِّم على أنفسنا، السلام علينا، وعلى كل عبد صالح في السماء والأرض، يعني نسلِّم على الأنبياء،
نسلِّم على الصحابة، نسلِّم على التابعين لهم بإحسان،
نسلِّم على أصحاب الأنبياء، كالحواريين أصحاب عيسى، والذين اختارهم موسى -عليه الصلاة والسلام- سبعين رجلاً، وغير ذلك؟!
هل نحن نستحضر أننا نسلِّم على جبريل وميكائيل وعلى إسرافيل وعلى مالك خازن النار وعلى خازن الجنة وعلى جميع الملائكة؟!
لاأدري هل نحن نستحضر كل هذا أم لا؟ أن كنَّا لانستحضر فيجب أن نستحضر ذلك.
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم إذا قلتم ذلك سلَّمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض".

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

ونفع بك الأمه

موضوع في غايه الأهميه ومعلومات قيمه

ماننحرم من مواضيعك ,

جزاك الله خير ..

واثآآبك الله ووفقك لكل خير..

وجعله في موازين اعمآآلك ..

ودي وشكري لك ..

جزاك الله خير ..

واثآآبك الله ووفقك لكل خير..

وجعله في موازين اعمآآلك ..

ودي وشكري لك ..