قصص الدرب الحبشي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان مدة ملك الحبشة اليمن اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم أربعة ملوك‏:‏ أرياط ثم أبرهة ثم ابنه يكسوم ثم مسروق بن أبرهة وقيل‏:‏ كان ملكهم نحوًا من مائتي سنة وقيل غير ذلك والأول أصح‏.‏
وفيها غزى الأحباش مكة في جيش يقوده فيل عظيم ولك عزيزي أن تقرأ سورة الفيل وهذا الغزو هو الغزوالفاشل وسيعاد في آخر الزمان فتهدم الكعبة على يد ذو السويقتين الحبشي
ولعظماء الحبشة مع الإسلام ورموزه خطب عظيم وأمر جلل !!!!
فملكها العادل إحتضن المهاجرين وأسلم وصلى عليه النبي عند موته

قصة تملك النجاشي بعد أن بِيعَ إِلَى بعض التجار(من الرِّقِّ إِلَى الملك!!).

قَالَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِاللَّهِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ المَخْزُومِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ابْنَةِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ:
لَمَّا نَزَلْنَا أَرْضَ الْحَبَشَةِ جَاوَرْنَا بِهَا خَيْرَ جَارٍ النَّجَاشِيَّ أَمِنَّا عَلَى دِينِنَا وَعَبَدْنَا اللَّهَ لَا نُؤْذَى، وَلَا نَسْمَعُ شَيْئًا نَكْرَهُهُ.
[ثم ذكرت قصة إرسال قريش من يرد المهاجرين من الحبشة، وكلام النجاشي مع المهاجرين بشأن دعاوى من أرسلتهم قريش إِلَى أن وصل حديثها إِلَى قول النجاشي:]
فَوَاللَّهِ مَا أَخَذَ اللَّهُ مِنِّي الرِّشْوَةَ حِينَ رَدَّ عَلَيَّ مُلْكِي فَآخُذَ الرِّشْوَةَ فِيهِ، وَمَا أَطَاعَ النَّاسَ فِيَّ فَأُطِيعَهُمْ. إِلَى آخر الحديث.
روى عروة قال : فإن عائشة حدثتني : أن أباه كان ملك قومه وكان له أخ له من صلبه اثنا عشر رجلاً، ولم يكن لأبي النجاشي ولد غير النجاشي، فأدارت الحبشة رأيها بينها فقالوا: لو أنا قتلنا أبا النجاشي وملكنا أخاه، فإن له اثني عشر رجلا من صلبه، فتوارثوا الملك، لبقيت الحبشة عليهم دهرا طويلاً لا يكون بينهم اختلاف.
فعدوا عليه فقتلوه، ومَلَّكُوا أخاه. فدخل النجاشي بعمه حتى غلب عليه، فلا يدير أمره غيره، وكان لبيباً حازماً من الرجال
فلما رأت الحبشة مكانه من عمه قالوا : قد غلب هذا الغلام على أمر عمه، فما نأمن أن يملكه علينا، وقد عرف أنا قتلنا أباه، فلئن فعل لم يدع منا شريفاً إلا قتله، فكلموه فيه فليقتله، أو ليخرجه من بلادنا!
فمشوا إلى عمه فقالوا : قد رأينا مكان هذا الفتى منك، وقد عرفت أنا قتلنا أباه، وجعلناك مكانه، وإنا لا نأمن أن يملك علينا فيقتلنا، فإما أن تقتله، وإما أن تخرجه من بلادنا .
قال : ويحكم قتلتم أباه بالأمس وأقتله اليوم ؟ بل أخرجه من بلادكم.
فخرجوا به فوقفوه في السوق وباعوه من تاجر من التجار قذفه في سفينة بستمائة درهم أو بسبعمائة فانطلق به.
فلما كان العشي هاجت سحابة من سحائب الخريف فخرج عمه يتمطر تحتها فأصابته صاعقة فقتلته.
ففزعوا إلى ولده فإذا هم مُحَمَّقُونَ ليس في أحد منهم خير، فمرج على الحبشة أمرهم، فقال بعضهم لبعض : تعلمون والله أن ملككم الذي لا يصلح أمركم غيره للذي بعتم الغداة! فإن كان لكم بأمر الحبشة حاجة فأدركوه قبل أن يذهب .
فخرجوا في طلبه فأدركوه، فردوه، فعقدوا عليه تاجه، وأجلسوه على سريره وملكوه.
فقال التاجر : ردوا علي مالي كما أخذتم مني غلامي .
فقالوا : لا نعطيك . فقال : إذا والله لأكلمنه.
فمشى إليه فكلمه فقال : أيها الملك إني ابتعت غلاماً فقبض مني الذين باعوه ثمنه، ثم عَدَوا على غلامي فنزعوه من يدي، ولم يردوا علي مالي.
فكان أول ما خبر من صلابة حكمه وعدله أن قال : "لَتَرُدُّنَ عليه مالَهُ، أو لتجعلن يد غلامه في يده فليذهبن به حيث شاءَ!"
فقالوا : بل نعطيه ماله . فأعطوه إياه .
فلذلك يقول : "ما أخذ الله مني الرشوة فآخذ الرشوة حين رد علي ملكي، وما أطاع الناس في فأطيع الناس فيه"

و ذو السويقتين يهدم الكعبة ويسلب كنوزها
فعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كأني به أسود أفحَج يقلعها حجراً حجراً "
وهذا الصحابي الجليل ( الوحشي ) الحبشي يقتل أسد الله ويبطش بمسيلمة الكذاب برمحه
وكان بلال الحبشي مؤذن رسول الله في سفره وإقامته وفي مكة والمدينة و في المسجد الأقصى
وهذه أم أيمن الحبشية حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم هي بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن الحبشية وقعت أسيرة أثناء حملة أبرهة على الكعبة. عاشت في بيت عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم، وهبها بعد ذلك لابنه عبد الله، ومن بعدها إلى ولده خير الأنام عليه الصلاة والسلام.
تولت أمر حضانته ومسؤولية رعايته، فلما تزوج السيدة خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها أعتقها لوجه الله.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحسن معاملتها، ويناديها يا أماه، ويقول عنها: “هي أمي بعد أمي” وإذا رآها فرح برؤياها أو قال “هذه بقية أهل بيتي”.

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : دخل الحبشة المسجد يلعبون فقال لي يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم فقلت نعم فقام بالباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه فأسندت وجهي إلى خده قالت ومن قولهم يومئذ أبا القاسم طيبا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حسبك فقلت يا رسول الله لا تعجل فقام لي ثم قال حسبك فقلت لا تعجل يا رسول الله قالت ومالي حب النظر إليهم ولكني أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه. أخرجه النسائي السنن الكبرى (8951)، والطحاوي في مشكل الآثار (1/154( صحيح.
وإليكم رسالة الدعوة وهي مختومة بختم المصطفى عليه الصلاة والسلام لعظيم الحبشة :




هضبة الحبشة:
1- تعد أعلى هضاب أفريقيا وجبالها من أعلى جبال القارة.
2- متوسط ارتفاعها من 2000 - 2500 متر وقد يصل إلى 4000 متر خاصة الأجزاء الشمالية من الهضبة.
3- هضبة انكسارية بركانية.
4- تقع شرق حوض النيل.
انحدارها :
أ- ‌شديد نحو الشرق والجنوب بسبب اتجاه الأخدود الشرقي الذي يحد الهضبة من الشرق والجنوب.
ب- تدريجي نحو الغرب والشمال الغربي مما ترتب عليه :
1. انحدار انهار الهضبة تدريجيا نحو الشمال الغربي عموديا على اتجاه الأخدود.
2. اتساع حوض نهر النيل فى إثيوبيا.
3. الجبهة العريضة التى تطل بها هضبة الحبشة على السودان.
4. وفرة الرواسب التى كونت تربة مصر والسودان الفيضية الخصبة.
6. هضبة الحبشة هضبة مستوية فى وسطها هوات وشقوق تجرى فيها انهار كثيرة ويقل بها البحيرات.
صور من الحبشـــة




مع إنها شوك بس توفي بالغرض

بارك الله فيك
وجزآآك كل خير على الموضوع القيم
مووودتي

شكرا

قصص الدرب

الله يجزاك خير على الطرح القيم

لاهنت

قصص اَلدرب ..

جزاكـ الله كل خير على هالطرح ..

دٌمت بحفظ الرحممن ..
.
.
**

نبذة تعريفية عن الأمة العفرية من المعلوم والثابت لدى المؤرخين والمهتمين بدراسة التاريخ أن العفر هم المعافرة وهي بطن من زيد بن كهلان من القحطانية من همدان باليمن راجع (تأريخ بن خلدون، ونهاية الإرب للنووي) وفي معظم البلدان العربية وخاصة في اليمن وشرق السودان يسمونهم بالدناكل، ونسبةً إلى ملك كان يحكم المثلث العفري اسمه دنكلي بن ملكان، حتى أنه كان للعفر بئر خاص في اليمن يعرف ببئر الدناكل. نزح العفر من اليمن إلى القرن الإفريقي منذ أكثرمن4000 سنة واستقروا في تلك المنطقة (إرتريا، أثيوبيا، وجيبوتي)، كانوا يدينون بالوثنية قبل الإسلام، ثم أصبحوا جميعا من المسلمين بعد مجيئ الإسلام، فكانوا هم أول من أمنوا، والهجرة الأولى كانت إلى الحبشة فدخلوا المسلمين على رأسهم جعفر الطيار عبر الإقليم العفري الساحل البحر الأحمر، كتب في ذلك العلامة الأمير شكيب أرسلان في كتابه (مسلمو الحبشة) كما كتب عنهم أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد المقريزي في كتابه (الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام)، وكان للعفر سلطنات وإمارات تحكم قبائل العفر المترامية الأطراف، وكانت هذه الإمارات مستقلة استقلال تاماً عن الحبشة حتى أن بعض الدول الأجنبية والعربية كانت تعقد معهم الاتفاقيات المباشرة بينها وبين هؤلاء السلاطين، مثل مصر والسودان واليمن إلا أن هذه الاتفاقيات والتاريخ فقدت من يدونها كغيرهم من شعوب هذه المنطقة. إذاً أن الشعب العفري هم أقدم شعب شهدت وجوده منطقة القرن الإفريقي ويعتبر من أقدم الشعوب الحامية التي انتشرت في القرن الإفريقي على امتداد سواحل البحر الأحمرعلى جانب الإفريقي وهضبة الحبشة منذ آلاف السنين.

وان الاصل من اثىوبيا اللغة: هي اللغة العفرية فإذا تأملنا ورجعنا إلى اللغات القديمة التي كانوا يتحدثون بها أجدادهم منذ آلاف السنين قبل الميلاد، والشواهد تقول بأنها لغة سامية إلى حد ما، أنها وإن كانت أقرب إلى لغة المعين في اليمن هي اللغة السامية إلى حد ما، وهناك من يرى أن لغتهم تنتمي إلى الكوشية نسبة إلى حام بن كوش، فلغة العفر إذا ما قورنت باللغة العربية فإننا نجد معظم ألفاظها متطابقة لها، مما جعل دخولهم في الإسلام سهلاً، ولذا أصبحت اللغة العفرية تضم الألفاظ العربية الدينية التجارية وكتبت العفرية بالعربية، وحولت باللاتينية من السبعينات

.*
ج‘ـزآإكـً الله خ‘ـير يآإقصص الدرب ع الطرح
لآع‘ـدمنآإكـً
ودي ~

قصص الدرب
ـآلله يجزآكـ ألف خير ـ,
طررح رآئع جداً ..
تروووفه

قصص الدرب

الله يجزاك كل خير في ميزان حسناتك

يعطيك العافيه على الطرح

لك تقديري