![]() |
|
![]() |
| التميز خلال 24 ساعة | |||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | المشرفة المميزه |
| قريبا |
بقلم : |
قريبا | قريبا |
الإهداءات |
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| موطن آدم أنآقة | شيآكة | آسرآر | وكل مايتعلق بالرجل |
| كاتب الموضوع | شبيه اللول | مشاركات | 4 | المشاهدات | 1072 |
| |
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
|
فوائد تعدد الزوجات لا يخفا على الجميع فوائد تعدد الزوجات فهو من أقوى دعائم المحافظة على العفة وسيلة من أعظم وســائل جلب الخيـر والبركات ، وكثرة الرزق ، وهذا لا يخفى على أهل الإيمان والمعرفة والتجـارب وفي هذا الموضوع دعونا نتكلم بلغه الأرقام والرياضيات حتى تتضح الصورة حســاب الأرقام والرياضيات عدد أيام السنة 360 يوم 1- للمرأة 5 أيام من كل شـهـر خـارج الاراده الجنسيه إذاً 5 × 12 = 60 يوم 2- للمرأة 40 يوم فتره نقاهة ونفاس بعد الولادة 3- للمرأة 15 يوم من السنة إجازة صيفيه عند أهلها للمتشـدد 4- للمرأة 30 يوم من السنة سهرانة مع الأطفال رضاعه أو حرارة مرتفعه اختبارات واجبات منزليه 5- للمرأة 30 يوم من السنة متزاعله مع زوجها أو مريضه أو مالها خلق تكلم احد ويا كثرها الحالة ذي 6- للمرأة 2 يوم من السنة منومه في المستشفى مع احد أطفالها مجموع الأيام : 60 + 40 + 15 + 30 + 30 + 2 = 177 يوم إذاً عدد الأيام المستفاد منها : 360 - 177 = 183 يوم إذاً القدرة التشـغيلـية للمرأة : ( 183 / 360 ) × 100 = 50,8 % وهذي الحسبة أخرجت منها المرأة العــــاملة لأنها سوف تؤثر على النسبة العامة للقدرة التشغيلية للمرأة مع العلم أنة لا يصفا من هذي الأيام إلا الربع الي عليه الكلام ويفتح النفس ولكن صبر جميل والله المستعان على ما تصفون نستنتج من هذي الحسبة البسيطة إن المرأة نصف السنة خارج الكويتيينكويتيينمة يعني الزوج عزابي نصف حياته الزوجية وبالتالي يجب عليه تعويض هذا النقص بالمرأة الثانية حتى تصبح النسبة 100% وليس مطلوب من المرأة الثانية أكثر من 50% حتى تسد نقص الأولى. وإذا قلت النسبة عن 100% للمرأتين يعوض النقص بالثالثة وهكذا. لماذا الرجل الخمسيني يتزوج من الفتاه التي عمرها عشرين لان المرأة كلما كبرت في السن زادت نسبة عدد الأيام التي هي فيها خارج الكويتيينكويتيينمة مما يوثر على النسبة المؤيه ... ولو اخذ وحدة كبيرة على قول البعض لما سدت النقص الموجود لان نسبه الجديدة ( 50,8 % ) ونسبة القديمة قلت عن هذي القيمة فأصبحت النسبة العامة اقل من 100% وبالتالي يحتاج الرجل إلي وحدة ثالثة لان اثنتين كبار يعادلون وحدة صغيرة. وبالتالي زواج الرجل الخمسيني من الفتاه التي عمرها عشرين أنما هو تغطيه عجز الأيام التي فقدها هذا الرجل طول تلك الفترة وكثر خير إلي صبر على هذا النقص حتى وصل عمرة خمسين وهو باقي ما سدد النقص. الخلاصة : الله خلق الخلق وهو اعلم بهم ..... ويعلم سبحانه إن الرجال ظلموا مع النساء فشرع لهم التعدد و الزواج بأربعة نساء ووعدهم باثنان وسبــــــــــ72ـــــعون حوريه من حوريات الجنة وهذا جزاء لصبرهم وتحملهم ويلات العناء منهن.
|
|
|
#2 |
![]() ![]() |
لــــوله حبيبتي الله يهديك بس يعني الرجــال ماعنده شغله غير المره
ماراح اعلــق على الموضوع اهم شي الخـــــــلاصه الي في النهايه لأنها تغني عن الكثير المهم مــادام ان الله سبحــانه وعدهم بــ 72 حــوريه جميــل انه يجي الجــزاء بعد العنــاء خلاص يصبر والله يضاعف له الاجر انشالله نتيجه صبرة انا مش ضد التعــدد خاصه اذا كان في اسباب لكن لابد من العدل والي مايعدل يجي يوم القيامه شقه مــائل يعني في جزآء .. يسلمووووووووووو لوله موضووعك روووووووووعه |
|
|
|
#3 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
موضوع جميل بأدله واقعيه وتشجيع على التعدد نسأل الله ان يرزقنا الزواج من ثانيه
كما ان الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم يباهي بنا الأمم يوم القيامه الله يعطيك العافيه اختي شبيه اللول 0 |
|
|
|
|
#4 | |
![]() ![]() |
هلابك اختي شبيه اللول ويعطيك العافيه على الموضوع والله انك جبتيها بالسانتي بعد وحسبتيها هههههه ماشالله عليك ماخليتي شي على قولتك الرجل وقته اكثره عزابي المهم اختي قبل كل شي بالنسبه لتعدد الزوجات هذا امر شرعه الله سبحانه وتعالى لاربع زوجات ولم يشرعه الله الا لاسباب ومعروفه مانقول الا الله يحمينا بحلاله عن حرامه ياااارب وفي الختااام تقبلي تحياتي ومودتي وتقديري الجوال ا |
|
|
|
|
#5 |
![]() ![]() |
..
سبحان الله .. بهالأمور طلعت الموآهب بالحسآب .. ~بس بعد .. هي مالها ذنب .. هو طول ايامه مشغول ..~ يروح للشغل كم ساعه ومتكي بالمكتب وتحت المكيف ويرجع يقول انا تعبان لاحد يكلمني اجل هي وش تقول الله يعينها .. ..}.. تشكرآآت شبيه ع الطرح الحلوو .. لآهنتي ..} |
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|