موسوعة احياء السنن

-
أيامنا تمضي
نستيقظ يوميا تركض بنا الدنيا ونركض فيها
فهل نريد أن نعيش كما عاش الرسول
في يومه , نهاره وليله
حتى نكون مثله , نحذو حذوه , نتتبع آثاره , نحفظ حروفه , نطبق أوامره
فلكي نكون كذلك ونحظى بحبه أولا وننقي أنفسنا من شوائب الدنيا ثانيا ,ونصرف عنا هم الدنيا وخسارة الآخرة
فلنتبع سننه
فبسم الله نبدأ بأولها
--
السنة الأولى
سنن الإستيقاظ من النوم
تخيلي أنك ترين الرسول صلى الله عليه وسلم
ها هو يستيقظ من النوم
1- يجلس بأبي وأمي يمسح النوم عن وجهه بيده
2- يقول : ( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ) رواه البخاري
نسائم فجرية بها حنين وحب
نسائم بها اقتداء يورث فرحة
تخيليه
ينظر إليك مبتسما لما تفعلين مثله
تمسحين وجهك بيدك اليمنى اقتداء لأنه فعل ذلك
وتقولين كما قال اقتداء ( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ) رواه البخاري
فانظري ماذا يحل بقلبك ...
هدوء وفرح لأنك ابتدأت يومك كما بدأ ...
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

3-

سنة جديدة في يوم تشرق الشمس على أرضنا
وفي قلوبنا
وكيف لا وقد بدأناها باتباع سنة حبيبنا عليه الصلاة والسلام
سنة الدخول والخروج من الحمام
هل هناك أحد قد اهتم بتفاصيل كهذه
حرص على أن يهدينا في كل خطوة ؟
لا أحد إلا نبينا الحبيب :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك . قال شعبة : وقد قال مرة أخرى : أعوذ بك من الخبث والخبيث ) . أو : ( الخبث والخبائث )
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 5
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وإذا خرج من الخلاء
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من الخلاءِ قال : غفرانكَ
الراوي: عائشة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/214
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

لنقف صفا واحدا متبعين رسولنا في كل حركة وسكنة وكلمة
ولنضرب عرض الحائط كل المرجفين وأعداء الإسلام الذين يقولون
أن هذه أمور ثانوية
فمن اتبع دقائق الأمور لا تعجزه كبارها
فلنتبعه ... لتستقيم أمورنا

منقول من كتاب للسنن النبوية الشريفة
سنن الوضوء 1-
صبَبتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا ، فأفرَغ بيمينِه على يسارِه فغسَلهما ، ثم غسَل فرجَه ، ثم قال بيدِه الأرضَ فمسَحها بالترابِ ، ثم غسَلها ، ثم تمَضمَضَ واستَنشَقَ ، ثم غسَل وجهَه ، وأفاض على رأسِه ، ثم تنحَّى ، فغسَل قدَمَيه ، ثم أُتِيَ بمِنديلٍ ، فلم يَنفُضْ بها .
الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 259
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قلتُ يا رسولَ اللهِ أَخْبرني عن الوضوءِ قال أسبغِ الوضوءَ وخلِّلْ بين الأصابعِ وبالغْ في الاستنشاقِ إلا أن تكون صائمًا
الراوي: لقيط بن صبرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 142
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

1- البسملة .
2- غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء .
3- البدء بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه .
4- الاستنثار باليسار ، لحديث ( فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم تمضمض ، واستنشق ، واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات .. ) متفق عليه .
5- المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم ، لحديث ( وبالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) أخرجه الأربعة .
• معنى المبالغة في المضمضة : إدارة الماء في جميع فمه .
• معنى المبالغة في الاستنشاق : جذب الماء إلى أقصى أنفه .
6- المضمضة والاستنشاق من كف واحدة ، بحيث لا يفصل بينهما ( ثم أدخل يده فتمضمض واستنشق من كفٍ واحده ) متفق عليه .
7- السواك ومحله عند المضمضة ، لحديث ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ) رواه أحمد والنسائي .
8- تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه ، ( كان يخلل لحيته في الوضوء ) أخرجه الترمذي .
9- صفة مسح الرأس .
• صفة مسح الرأس : ( أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مرة آخرى )
• وأما المسح الواجب : ( فهو تعميمه بالمسح على أي صفة كانت ) ، و( مسح رسول الله برأسه فأقبل بيديه وأدبر ) متفق عليه

تخليل أصابع اليدين والرجلين ، لحديث ( أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع ) أخرجه الأربعة .
11- التيامن وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار ، لحديث ( كان رسول الله يعجبه التيمن في تنعله .. وطهوره ) متفق عليه .
12- الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجه واليدين والرجلين .
13- النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء ، بأن يقول ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، *
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، وثمرتها : إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ) رواه مسلم .
14- الوضوء في البيت : قال : ( من تطهر في بيته ، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه ، والأخرى ترفع درجة ) رواه مسلم .
15- الدلك : هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده .
16- الاقتصاد في الماء : ( كان يتوضأ بالمد ) متفق عليه .

17- مجاوزة محل الفرض في الأعضاء الأربعة (اليدين والرجلين ) ( لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد ، ورجله حتى أشرع في الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله يتوضأ ) رواه مسلم .
18- صلاة ركعتين بعد الوضوء : قال رسول الله ( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ومسلم ، وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر ( إلا وجبت له الجنة ) .

19- إسباغ الوضوء : وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام واستكمال الأعضاء .
• ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة مرات ، وبعضهم خمس مرات ، وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل ، وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم .
ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء :
أنه يدخل في قوله ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم .

السواك

قال صلى الله عليه وسلم : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) رواه أحمد .
تلخيص بليغ
وإيجاز معجز
فماذا نريد من هذه الدنيا
طهارة في الدنيا
ورضا الله


متى نستاك ؟
للصلوات الخمس ،
وللسنن الرواتب ،
ولصلاة الضحى ،
والوتر ،
وعند دخول البيت ، لأن أول ما يبدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم عند دخوله البيت هو السواك
وعند قراءة القرآن ،
وعند تغير رائحة الفم ،
وعند الاستيقاظ من النوم
وعند الوضوء
فاقتدوا تهتدوا

سنن الآذان
منقول من كتاب السنن الف سنة نبوية

وهي ( خمس سنن ) كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد :
1- أن يقول السامع كما يقول المؤذن ، إلا في لفظ ( حي على الصلاة ) ( حي على الفلاح ) فإنه يقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخاري ومسلم .
• وثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .
2- أن يقول السامع : ( وأنا أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولاً ) رواه مسلم .
• وثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه ، كما في الحديث نفسه.
3- أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يُصلى به عليه هي ( الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها .
• الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليَ ، فإنه من صلى عليَ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم .
• وثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
• ومعنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى ، والصلاة الإبراهيمية هي : ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد ميجد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعـلى آل إبراهيـم إنك حميد مجيد ) رواه البخاري.
4- أن يقول بعد صلاته عليه ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة ، وإبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ) رواه البخاري .
• ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلَت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
5- أن يدعو لنفسه بعد ذلك ، ويسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله صلى الله عليه وسلم ( قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه ) رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان .
اللهم فقهنا في أمور ديننا
اللهم أعنا على سماع القول واتباع أحسنه