■ஹ قصه عن حسن الظن بالله ஹ ■

سأل سليمان عليه السلام نملة :

كم تأكلين في السنة؟؟؟؟

فأجابت النملة : حبتين

فأخذها ووضعها في علبة .. ووضع معها حبتين

ومرت السنة ..... ونظر سيدنا سليمان فوجدها قد أكلت حبة

فقال لها : كيف ذلك

قالت : عندما كنت حرّة طليقة كنت أعلم أن الله تعالى لن ينساني يوماً ..
لكن بعد أن وضعتني في العلبة خشيت أن تنساني

فوفرت من أكلي للعام القادم

( ومامن دابة في الأرض ولا في السماء إلا على الله رزقها )

يا سبحان الله أضعف المخلوقات .. أصدقنا حسن ظن بالله

مما تصفحت

اميرة الوورد

موضوع في قمة الرووعه لمافيه من الحكمه والموعضه

دمتي وداام عطااائك اللاامحدود كما هو شيق ومفيد

تقديري لك

نجم الشمااال

الطيب ما يدرك ببيض السواليف == يا كود رجال اليا قال يافي
ما تظهر الطيب يا كود المواقيف == فيها يجي بين الرجال اختلافي
حلفت ما يلحق رفيقي تخاليف == ما دام رجلي تستطيع الوقافي
ارقى برجلي فوق روس المشاريف == وما جتبه الدنيا حذفته خلافي
واقلط برجلي في صعاب المواقيف == ولا من وقفت بموقف العز وافي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الورد

اميرة الوورد

موضوع في قمة الرووعه لمافيه من الحكمه والموعضه

دمتي وداام عطااائك اللاامحدود كما هو شيق ومفيد

تقديري لك

عاشق الورد
اجمل وارق باقات ورودي
لردك الجميل وتواجدك العطر
الذي اسعدني وتوج متصفحي
دمت برضى من الرحمن
لك خالص احترامي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم الشمال

نجم الشمااال

الطيب ما يدرك ببيض السواليف == يا كود رجال اليا قال يافي
ما تظهر الطيب يا كود المواقيف == فيها يجي بين الرجال اختلافي
حلفت ما يلحق رفيقي تخاليف == ما دام رجلي تستطيع الوقافي
ارقى برجلي فوق روس المشاريف == وما جتبه الدنيا حذفته خلافي
واقلط برجلي في صعاب المواقيف == ولا من وقفت بموقف العز وافي

نجم الشمال
اجمل وارق باقات ورودي
لردك الجميل وتواجدك العطر
الذي اسعدني وتوج متصفحي
دمت برضى من الرحمن
لك خالص احترامي وتقديري

نقل رائع أميرة الورد

قصة روعة عن سيدنا سليمان هو من علم منطق الطير .

ولعلي أتناول جانب الإدخار مع حسن ظني بربي عز وجل .

عكس هذا تماما مبدأ الغالبية التمتع بنعم الآن . وكأن المثل العربي

( إصرف ما بالجيب يأتيك ما بالغيب )

وعلى قولة العامه من الناس ( فلها وربك يحلها ) هو المبدأ الأساسي عنده .

. . والحياة نسبه وتناسب ولنا في الآية الكريمة أكبر مثل على سياسة الإدخار

وهو كما جاء في محكم التنزيل في سورة يوسف :

{قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ (47)

ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ (48)

ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)}.

شكرا أميره

‘
,

ج‘ـزـآإكـُ ـآلله خ‘ـير ع ـآلطررح‘ القيم‘
جع‘ـله الله في ميزـآإن ـآع‘ـمــآإلك
ودٍ ~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز أبوزياد

نقل رائع أميرة الورد

قصة روعة عن سيدنا سليمان هو من علم منطق الطير .

ولعلي أتناول جانب الإدخار مع حسن ظني بربي عز وجل .

عكس هذا تماما مبدأ الغالبية التمتع بنعم الآن . وكأن المثل العربي

( إصرف ما بالجيب يأتيك ما بالغيب )

وعلى قولة العامه من الناس ( فلها وربك يحلها ) هو المبدأ الأساسي عنده .

. . والحياة نسبه وتناسب ولنا في الآية الكريمة أكبر مثل على سياسة الإدخار

وهو كما جاء في محكم التنزيل في سورة يوسف :

{قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ (47)

ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ (48)

ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)}.

شكرا أميره

اخي ابو زياد
الف شكر على الاضافه
وجميل ان نستشف من القصه هذه المفاهيم العظيمه
فما اوردتها هنا الا لاني استشفيت منها عدة امور لاتخفى على
من يتمعن بها ويدرك المغزى من طرحها ..
اخي ..اجمل وارق باقات ورودي
لردك الجميل وتواجدك العطر
الذي اسعدني وتوج متصفحي
دمت برضى الرحمن
لك خالص احترامي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شُـ م ـۈٍخ ۈٍآيليــهے

‘
,

ج‘ـزـآإكـُ ـآلله خ‘ـير ع ـآلطررح‘ القيم‘
جع‘ـله الله في ميزـآإن ـآع‘ـمــآإلك
ودٍ ~

شموخ وايليه
اجمل وارق باقات ورودي
لردك الجميل وتواجدك العطر
الذي اسعدني وتوج متصفحي
دمت برضى الرحمن
لك خالص احترامي وتقديري

اميرة الورد

عافاك الله على الطرح الجميل والمفيد

تسلم اياديك وجزيل الشكر لك


فائق التقدير