لااتحاسدوا ولا تناجشوا

عن أَبي هريرة قَالَ : قَالَ رَسُول الله : "لا تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ يَبعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْع بَعْض، وَكُونُوا عِبَادَ الله إخْوَاناً، المُسْلِمُ أخُو المُسْلم : لاَ يَظْلِمُهُ، وَلا يَحْقِرُهُ، وَلاَ يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هاهُنَا ويشير إِلَى صدره ثلاث مرات - بحَسْب امْرىءٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخَاهُ المُسْلِمَ، كُلُّ المُسْلم عَلَى المُسْلم حَرَامٌ، دَمُهُ ومَالُهُ وعرْضُه"ُ

أكد الدكتور محمد شحاته أستاذ الحديث المساعد بجامعة الأزهر في شرحه الحديث :أن نهى الرسول عن الحسد تأكيد بأنه محرم فاالحسد أن يكره الإنسان ما أنعم الله به على غيره، تمنيت أن تزول أم لم تتمن، وإن كان بعض العلماء يقول: إن الحسد أن يتمنى زوال نعمة الله على غيره لكن هذا أخبثه وأشده، وإلا فمجرد كراهة الإنسان أن ينعم الله على شخص فهو حسد.

وأشار إلي أنه : إذا قال قائل ربما يجد الإنسان في نفسه أنه يحب أن يتقدم على غيره في الخير فهل هذا من الحسد؟.
فالجواب: أن ذلك ليس من الحسد بل هذا من التنافس في الخيرات
ثم نهى عن النجش والنجش: أن يزيد في السلعة على أخيه وهو لا يريد شراءها وإنما يريد أن يضر المشتري أو ينفع البائع أو الأمرين جميعاً.

وأضاف أن ما يستفاد من الحديث : هو النهي عن الحسد، والنهي للتحريم و تحريم المناجشة لما فيها من العدوان على الغير وكونها سبباً للتباغض وأسبابه و تحريم التدابر، لان هذا ضد الاخوة الإيمانيةو تحريم البيع على البيع ومثله الشراء على شرائه والخطبة على خطبته والإجارة على إجارته وغير ذلك من حقوقهو وجوب تنمية الاخوة الإيمانية و أن محل التقوى القلب و تكرار الكلمة المهمة لبيان الاعتناء بها وفهمها.

((( كتب : إسراء كمال )))

جزاك الله خير على الموضوع النافع
جعله الله في ميزان حسناتك

اسعدك الله وجزاك عنا خير الجزاء
موضوع رائع ونافع

موضوع رائع
عافاك الله وجزاك عنا خير الجزاء

جزاك الله خير
شكراً لك من الأعماق على الموضوع النافع

عاشق الورد

الله يجزاك الجنه

عافاك الله على طرحك القيّم والمفيد

تسلم اياديك وجزيل الشكر لك


كل التقدير

عافاك الله ع اطروحاتك النافعة

يسعد أيامك
جزاك الله خير على الطرح النافع
حفظك المولى وأدامك

تسلم يمناك على الموضوع
طاب لي اختيارك الموفق

جزاك الله خير على طرحك القيّم والنافع ..
وجعله الله في موازين أعمالك ..
ود ِ~