♥ ♥ ضـــــع بصمتــــكـ مدونـــــــة اســــــلاميــــة ♥ ♥

ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﺖ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺎﻗﺘﺼﺪ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ، ﻭ ﺯِﺩ ﻓﻲ ﻭﺳﻄﻪ، ﺛﻢ
ﺍﺟﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﻫﺬﻩ ﺳُﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ، ﻻ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺛﻢ
ﻳُﺼﻴﺒﻚَ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ !

ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﻓﻜﺎﻫﺔ ..
ﺗﻠﻬﻴﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻓﻨــﻮﻧﻪ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺑﺄﻧـــﻚ ﻟﻦ ﺗﻘﻮﻡ
ﺑﺤــــﻘﻪ .. ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﺼﻮﻣﻪ ﻭﺗﺼﻮﻧﻪ

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻐﻚ
ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻼ ﺗﻨﺲ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ
ﺑﻠﻮﻏﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ

هكذا علمتنى الحيااااة
أن الاحزان لا يمكن ان تنتهى والبشااائر لا يمكن ان تختفى
وكل ما علينا ان ندرب انفسنا على الصبر عند الاولى فتأتى الثانية وهذا وعد ربى وكان وعد ربى حقاً""" وبشر الصابرين ".

عجباً .. لمن ابتلي بمكر الناس كيف يغفل عن قوله: وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

عجباً .. لمن ابتلي بخوف كيف يغفل عن قوله: حَسْبُنَا الْلَّه وَنَعِيْم الْوَكِيْل

عجباً .. لمن ابتلي بالضر كيف يغفل عن قوله: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

عجباً .. لمن ابتلي بالغم كيف يغفل عن قوله: لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين

السؤال
س/ قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( ساعة لك و ساعة لدينك )) فما تفسير هذا الحديث و أنا أرى الناس يرقصون و يغنون وإذا قلت لهم إن هذا حرام قالوا هذا الحديث
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد روى مسلم عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة الأسيدي قال: وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لقيني أبو بكر فقال كيف أنت يا حنظلة؟ قال: قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله، ما تقول؟ قال: قلت: نكون عند رسول الله صلى عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين، فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيراً. قال أبو بكر: فوالله إنا لنلقى مثل هذا، فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: نافق حنظلة يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "وما ذاك؟." قلت: يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة، حتى كأنا رأي عين، فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيراً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده؛ إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم، وفي طرقكم، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات." أي لا يكون الرجل منافقاً بأن يكون في وقتٍ على الحضور والتدبر والتفكر وأداء حقوق الله، وفي وقتٍ على الفتور وقضاء حوائج نفسه ومخالطة أولاده وزوجه وأمواله، وليس معنى الحديث ما ذكر في السؤال إن كان قد حرفه بعض الناس وجعلوه سلما لمواقعة المحرمات والمنكرات، فإذا ما أنكر عليهم شخص قالوا : ساعة لك وساعة لربك ودينك . ويزيد بعضهم تحريفاً لحديث آخر وهو : "إن لنفسك حقاً." رواه البخاري.
والمقصود من هذين الحديثين وأمثالهما: أنه ينبغي للمسلم أن يعطي نفسه حقها من الراحة، ونحو ذلك من المباحات، وألا تكون حياته كلها في العبادة، وليس معناه مقارفة الحرام والمنكر! نسأل الله السلامة.
وهذا التحريف من هؤلاء أكبر إثماً وأعظم جرماً من مقارفتهم للمنكر، بل إن هذا النوع من التحريف قد يصل بصاحبه إلى الكفر المخرج من ملة الإسلام، والعياذ بالله، لأن هذا من تحريف الكلم عن مواضعه.
والله أعلم.

	‏​لٱ تحزنَ ممنَ جحد آحسآنگ .. اجعلَ عملگ خآلصآ لوجہ آللَھ ، ‏​لٱتنتظرَ شگرآ منَ احدَ ولٱ تهتمَ ولٱ تغتمَ آذآ احسنتَ ‏​لٱحد مِـٌنْ النآسَ ، ووجدتھ لئيمآ ، ‏​لٱيقدرَ هذهِ اليد البيضآء الٱ الحسنہ التيّ أسديتهآ آليہ ، فآطلبَ أجرگ مِـٌنْ آللَھ ( ومآ اسآلگمَ عليھ مِـٌنْ آجرِ ) .. مآدآمَ انَ آللَھ مُطلعَ عليگُ ويعلمَ مآ قدمتہ مِـٌنْ خير ، ومآ علمتھ منَ برَ ومآ آسديتھ مِـٌنْ فضلَ ، فمآ عليگُ مِـٌنْ النآسَ .. د/ عآئض القرنيَ

الدنيا بحر عريض و قد هلك فيه الأولون و الأخرون ..
فإن استطعت فاجعل
سفينتك تقوى الله ،
و عدتك التوكل على الله
و زادك العمل الصالح..
فإن نجوت فبرحمة الله
و إن هلكت فبذنوبك …..

أعلم " أن الموت لا يعرف صغيراً ولاكبيرا ً..
ولا غنياً ولا فقيراً .. ولا جميلاً ولا قبيحاً ..
فليعد كلاً منا زاده وراحلته , فإن العمر قصير ..
والزاد قليل ..والسفر طويل

نحن لا نملك تغییر الماضي
و لا رسم المستقبل ..
فلماذا نقتل انفسنا حسره
على شيئ لا نستطیع تغییره؟
الحیاه قصیره وأهـدافها كثيره
فانظر الى السحاب
و لا تنظر الى التراب ..
اذا ضاقت بك الدروب
فعلیك بعلام الغیوب
و قل الحمدلله على كل شيئ
سفينة (تايتنك) بناها مئات الاشخاص
وسفينة ( نــوح ) بناها شخص واحد
الأولى غرقت والثانية حملت البشــرية ..