السر العجيب الذي يمتلكه ابو بكر الصديق

( رضي الله عنه ) الذي فاق الأمة في كل شيء ..

• لم يكن فقيراً كـ أبي ذر أو أبي هريرة .. لكنه كانَ أفضل منهم ..

• لم يـُعذبْ كثيراً كـ خبـّاب أو بلال أو سـُمية أو ياسر .. لكن كانَ أفضلَ منهم ..

• لم يـُصبْ بدنـُه في الغزواتِ كطلحة أو أبي عبيدة أو خالد بن الوليد .. لكنه كانَ أفضلَ منهم ..

• لم يـُقتل شهيداً في سبيلِ الله كــ عمر بن الخطاب أو حمزة بن عبدالمطلب أو مصعب بن عمير أو سعد بن معاذ .. لكنه كانَ أفضلَ منهم ..

* ما السرُّ العجيبُ الذي صنعَ له هذه ( العظمة َ) التي تتراجعُ عنها سوابقُ الهمم .. ؟!!

يقول بكرُ بن عبدالله المزني رحمه الله :
ماسبقهم أبو بكر بكثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ولكن بشيءٍ وقرَ في قلبه ..

إنها أعمالُ القلوب ..
تلك التي بلغتْ بأبي بكر -رضي الله عنه- إلى حيث لا تبلغُ الآمال والهمم ..

أعمالُ القلوب هي التي جعلتْ إيمانه لو وُزن بإيمان أهل الأرض لرجحَ كما يقول الفاروق عمر -رضي الله عنه- ..

لقد تعلمنا أنّ الإيمان َ:
عملُ قلبٍ وقولُ لسانٍ وفعلُ الجوارحِ والأركان ..

لكننا اجتهدنا في صورِ الأعمالِ وعددها وقول اللسان وعمل الجوارح وأهملنا لبـُّها وجوهرها وهو : عمل القلب ..

فلكـلِّ عبادةٍ حقيقةٌ وصورةٌ ..

فصورةُ الصلاة : الركوعُ والسجودُ وبقية الأركان ..
ولبـُّها : الخشوع ..

وصورةُ الصيام : الكفُّ عن المفطرات من الفجر إلى الغروب ..
ولبـُّه : التقوى ..

وصورةُ الحج : السعي والطواف والوقوف بعرفة ومزدلفة ورمي الجمرات ..
ولبـُّه : تعظيمُ شعائر الله ..

وصورةُ الدعاء : رفعُ اليدين واستقبالُ القبلة وألفاظُ المناجاة والطلبِ ..
ولبـُّه : الافتقارُ إلى الله ..

وصورةُ الذِّكر : التسبيحُ والتهليلُ والتكبيرُ والحمدُ ..
ولبـُّه : إجلالُ الخالق ومحبته وخوفه ورجاؤه ..

إنّ الشأنّ كل الشأن في أعمالِ القــُلوب قبل أعمالِ الجوارح ..

فــغـداً إنما .. ﴿ تُبْلَى السَّرَائِر ُ} ..
وغداً إنما يـُحصّل ..﴿ مَا فِي الصُّدُور ِ ) ..
وغداً لا ينجو ..﴿ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ﴾ ..
وغداً لا يدخل الجنة إلا .. ﴿ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيب ٍ﴾ ..

فـ إذا كانتْ مفاوزُ الدنيا تـُقطعُ بـ الأقدام ..
فـمفاوزُ الآخرةِ تــُقطعُ بالقلوب