صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,652
عدد  مرات الظهور : 165,497,498
عدد مرات النقر : 182,229
عدد  مرات الظهور : 109,443,253مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,781
عدد  مرات الظهور : 93,579,412مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,303
عدد  مرات الظهور : 93,236,839صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 186,737
عدد  مرات الظهور : 165,497,506
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 155,902
عدد  مرات الظهور : 146,866,081
عدد مرات النقر : 151,991
عدد  مرات الظهور : 93,236,810فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 188,574
عدد  مرات الظهور : 159,695,6925موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,502
عدد  مرات الظهور : 151,474,596ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,520
عدد  مرات الظهور : 107,968,440
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
قريبا انا احب … الكاف ما زالت تكابر
بقلم : جمر الغضا
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ((ترى الغلا ينقصه فرحة)) (آخر رد :بنت الجبل)       :: انا احب … الكاف ما زالت تكابر (آخر رد :بنت الجبل)       :: سجلوا دخولكم في بيت قصيد من الشعر النبطي .. (آخر رد :بنت الجبل)       :: ".. سج ـل حآلتكـ النفسية .." (آخر رد :جمر الغضا)       :: الا ياكلام الحق تشبه عويد الراك | بك الناس لامن شانت افواهها استاكت (آخر رد :جمر الغضا)       :: اعلن دخول سهيل زعاق الارصاد (آخر رد :جمر الغضا)       :: ماذا تكتب لو كان المقصود يقرأ (آخر رد :جمر الغضا)       :: تريليوووووون 🌹 للجميع (آخر رد :بنت الجبل)       :: سجل حضورك بالسلام على المتواجدين ،،، (آخر رد :بنت الجبل)       :: اشتقتلك ياروحي (آخر رد :بنت الجبل)       :: ((يا ناسي الطيب والخوة)) (آخر رد :بنت الكحيلا)       :: قارئة فنجاني (آخر رد :بنت الكحيلا)       :: لو ماعدت برضاي باعود جبري (آخر رد :بنت الكحيلا)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄المضايف الإعلاميه والتجاريه►◄ > ►◄مضيف المكتبة الثقافية►◄

►◄مضيف المكتبة الثقافية►◄ يهتم بالكتب الثقافيه والتراثية ولمؤلفين

كاتب الموضوع القارظ العنزي مشاركات 38 المشاهدات 397  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 19-04-2024, 08:55 PM
القارظ العنزي متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الألفية الثانية 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 3570
 تاريخ التسجيل : Aug 2017
 فترة الأقامة : 2925 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (07:47 PM)
 المشاركات : 2,510 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي ((ابن الجوزي وصيد الخاطر))



هو الحافظ الإمام جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي من سلالة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه.
توفي ابن الجوزي سنة ٥٩٧ للهجرة.
قالوا عنه العلماء لكثر مؤلفاته : لو أراد ابن الجوزي تحقيق مؤلفاته لاحتاج مثل عمره سنين حتى ينهي ذلك فتوفى وله من العمر سبعة وثمانون عاما تقريبا.
فمن بين ما ألف واخترناه لكم هو كتابه القيم - صيد الخاطر فقد ضمنه ما لذ وطاب من المواعظ والاخبار والتذكير والعبر الكثير. وخير ما نختار لكم كباكورة هذا الكتاب موضوع عنون له ابن الجوزي فصل اسماه: (إنما تؤتى البيوت من أبوابها) قال :
شكا لي رجل من بغضه لزوجته ثم قال: ما أقدر على فراقها لأمور. منها كثرة دينها علي، وصبري قليل. ولا أكاد أسلم من فلتات لساني في الشكوى وفي كلمات تعلم بغضي لها.
فقلت له : هذا لا ينفع وانما تؤتى البيوت من أبوابها فينبغي أن تخلو بنفسك فتعلم أنها انما سلطت عليك بذنوبك فتبالغ في الاعتذار والتوبة.
فأما التضجر والاذى لها فما ينفع. كما قال الحسن البصري لأهل العراق عن الحجاج بن يوسف الثقفي: هو عقوبة من الله لكم! فلا تقابلوا عقوبته بالسيف. وقابلوها بالاستغفار.
واعلم انك في مقام مبتلى. ولك أجر بالصبر. فعامل الله سبحانه بالصبر على ما قضى واسأله الفرج.
وقد قيب لأبي عثمان النيسابوري: ما أرجى عملك عندك؟
قال : كنت في صبوتي يجتهد أهلي أن اتزوج فأبا.
فجاءتني امرأة. فقالت : يا أبا عثمان إني قد هويتك وأنا أسألك بالله ان تتزوجني.
فأحضرت أباها- وكان فقيرا- فزوجني وفرح بذلك.
فلما دخلت الي رأيتها عوراء عرجاء مشوهة.
وكانت لمحبتها لي تمنعني من الخروج. فأقعد حفظ لقلبها. ولا أظهر لها مم البغض شيء. وكأني على جمر الغضا من بغضها.
فبقيت هكذا خمس عشرة سنة. حتى ماتت. فما من عملي شيء هو أرجى عندي من حفظي قلبها. قلت له : فهذا عمل الرجال. وأي شيء ينفع ضجيج المبتلى بالتضجر بإظهار البغض. وانما طريقه ما ذكرته لك من التوبة والصبر وسؤال الفرج.
وتذكر ذنوبا كانت هذه عقوبتها.
فإن وقع فرج في الحساب والا فإستعمال الصبر على القضاء عبادة.
وتكلف إظهار المودة لها وان لم تكن في قلبك تثبت على هذا.
وليس للقيد ذنب فيلام انما ينبغي التشاغل مع من قيده والسلام. انتهى رحمه الله. اختصرت الموضوع مع بعض التصرف من عندي لتبيين ما اختفى بعض معناه بالتصحيف.

القارظ العنزي




رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:55 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education