الشخصية التوكيدية

تقسم المدرسة السلوكية الشخصية إلى ثلاثة أنماط
النمط الأول الشخصية التوكيدية والنمط الثاني العدوانية والنمط الثالث الإذعانية
ومعنى التوكيدية : أن الشخص يستطيع الحصول على مراده
وتحقق أهدافه بهدوء وبطريقة مؤدبةدون جرح مشاعر الآخرين أو استفزازهم
فالشخص التوكيدي هو : الذي يناضل لتحقيق أهدافه دون أن يمس شعور الآخرين بسوء
فهو يعبر عن مشاعره وأهدافه بكل حرية ،ويحب لأخيه ما يحبه لنفسه ،
أما العدواني فهو على النقيض من ذلك فهو أناني بطبعه لايحصل على مبتغاه
إلا بالشراسة والعنف والقهر وبالألفاظ الوقحة البذيئة ،
والشخص العدواني يسلك الطرق المؤدية إلى أهدافه بغض النظر عن مشروعيتها
فهو لا يهمه شيء في سبيل مصالحه الخاصة حتى لو أدى ذلك إلى ظلم الناس .
ومن هنا يجد العدواني في النوع الثالث وهو الإذعاني المرتع الخصب لتحقيق أهدافه
لآن الإذعاني لا يدافع عن حقه وتذهب حقوقه في مهب الريح أمام تسلط العدواني بعكس التوكيدي .
فالتوكيدي يخاف الله في أفعاله وأقواله فلا يؤذي أحدا ولا يظلم أحدا
لأنه لا يأخذ إلا حقه المشروع لذا نجده يقف في صف الإذعاني المغلوب على أمره
الذي لايستطيع الحصول على حقوقه أو التعبير عن مشاعره وأهدافه .
نحن لا نعاني مشكلة مع الشخصية التوكيدية لأنها شخصية سوية
ولكن المشكلة مع الشخصية العدوانية والإذعانية فهماشخصيتان مريضتان تحتاجان إلى علاج سلوكي
ولكن المجتمع مع الأسف الشديد لايلقي بالعلاج لهاتين الشخصيتبن
إلا بإيداع الشخصية العدوانية السجن عندما تتجاوز الحدود ، وتعتدي على الغير ،
أما الشخصية الأخرى وهي الإذعانية
فهي لاتؤذي الناس إنما تؤذي نفسها لكنها أحيانا تجد من يشفق عليها ويأخذ بيدها ،
ومن هنا فكرت المجتمعات الراقية مثل المملكة العربية السعودية المنطلقة من تعاليم
الإسلام العظيم بإيجاد جماعة لحقوق الإنسان ومثلها هيئة عالمية لحقوق الإنسان لانتشال
أمثال هذه الشخصيات الضعيفة من براثن الظلم والقهر إلى عدل الإسلام وروحه السمحة
التي لاتقبل الظلم والقهر والجور على أي مخلوق.
ومما يؤسف له أن نرى في مجتمعنا زوجا عدوانيا متسلطا
يضرب عرض الحائط بمشاعر زوجته المسكينة الضعيفة التي توجب عليها أحيانا ظروفها الصعبة
وعدم وجود من يأخذ بيدها من أقاربها أن تخضع لظلم الزوج وجبروته فلا تستطيع أن تطالب بحقوقها المشروعة
التي فرضها لها الإسلام خوفا من الطلاق الذي يترتب عليه ضياعها وتشردها
فترضى بالبقاء مع أطفالها تحت قسوة أب ظالم قد نزع الله الرحمة من قلبه 0