صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,774
عدد  مرات الظهور : 170,390,753
عدد مرات النقر : 182,468
عدد  مرات الظهور : 114,336,508مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,885
عدد  مرات الظهور : 98,472,667مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,390
عدد  مرات الظهور : 98,130,094صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 187,315
عدد  مرات الظهور : 170,390,761
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 156,031
عدد  مرات الظهور : 151,759,336
عدد مرات النقر : 152,129
عدد  مرات الظهور : 98,130,065فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 189,103
عدد  مرات الظهور : 164,588,9475موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,629
عدد  مرات الظهور : 156,367,851ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,605
عدد  مرات الظهور : 112,861,695
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه

بقلم :
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: خطبة عيد الفطر لعام 1447 هـ (آخر رد :عنزي نجران)       :: النصر القادم (آخر رد :عنزي نجران)       :: أصحاب الكهف : دروس وعبر (آخر رد :عنزي نجران)       :: مكانة المساجد في الإسلام ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: التوحيد في الحج (آخر رد :عنزي نجران)       :: الضوابط الشرعية في استخدام التقنية ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: آثار الاعتصام بالكتاب والسنة في زمن الفتن (آخر رد :عنزي نجران)       :: « العلاقة بين الآباء والأبناء » (آخر رد :عنزي نجران)       :: ديوان الشاعر/ عبدالرزاق بطاح المطرفي (آخر رد :عنزي نجران)       :: مبروك عليكم شهر رمضان المبارك (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج عمر محمد عويد المريبه الحبلاني 11 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج مطر عبدالله مطر المقاحطه الحبلاني / حفر الباطن 10 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)       :: ((هداياكم لنا قلت)) (آخر رد :عنزي نجران)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄الـمضـايـف الإسلامية►◄ > المضـيف الإسلامـي

المضـيف الإسلامـي مشكاةُ نورٍ تضيء الروح من كتاب الله وسنة المصطفى

كاتب الموضوع غريبة الاوطان مشاركات 6 المشاهدات 1475  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 05-06-2010, 03:36 AM
غريبة الاوطان غير متواجد حالياً
Morocco     Female
اوسمتي
وسام الألفية العشرون 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 فترة الأقامة : 6040 يوم
 أخر زيارة : 02-02-2026 (10:25 PM)
 الإقامة : المغرب
 المشاركات : 20,143 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي للتأكد من صحة الحديث قبل ادراجه



السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته


لاشك ان هناك العديد من ن الاحاديث المكذوبة عن الرسول_ صلى الله عليه وسلم _ يتم تداولها فيما بيننا ولانعلم


مدى صحتها بمجرد ما نسمعها أو نقراءة نعمل ع نشرها دون ان يخطر ببالنا التأكد من صحتها .


قال الله تعالى: (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ) .


المراد بهذه الموعظة القران الكريم وكذلك السنة النبوية جاءت بمواعظ عظيمة ترق




منها القلوب وتذرف منها العيون وتوجل منها النفوس وتقشعر منها الجلود


وفي كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم التي صحت عنه


ما يشفي ويكفي , ولقد كان من المؤسف أنه ينشر بين الناس بين حين


وآخر بعضا من الاحاديث وانواع خاصة من الدعاء لا أساس لها من الصحة بل هي


باطلة موضوعة ومكذوبة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم




ينشرها أصحابها ولايكتفي فقط بذلك بل ينسبهاإلى الرسول صلى الله عليه وسلم .


بعضهم عن حسن نية لا يدرون ما هي ولا يدرون ما مضمونها ولا يدرون


ما مغزاها وبعضهم عن سوء نية من أجل أن يشغلوا الناس بها وهي باطلة عن


مواعظ الحق وهي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم


ينبغي أن يُعلم أن الأحاديث الضعيفة لا يُعمل بها في الفضائل


ولا في الأحكام ولا في غيرها على الراجح من أقوال أهل العلم ، فنحن نأخذ بما ثبت


عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يجوز نسبة الحديث الضعيف


إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -إلا على سبيل البيان والإيضاح على ضعفه




بل قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - :لا يجوز لأحدٍ أن يروي حديثًا


إلا وهو يعلم هل يصح ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم لا ؟!


لحديث : ( من يقل عليِّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري .


[لذلك تم وضع هذا الموضوع لمن أراد ينقل حديث عن الرسول يجب عليه التحري عن مدى صحة مايضعه حتى لايتحمل اثم كل من يقرأه أو يعمل به وهو باطل مكذوب ]


أولاً الموقع : http://www.dorar.net/enc/hadith


ملحوظة هامة : يجب أن تقرأ شرح كيفية البحث عن حديث قبل أن تستخدم الموقع حتي لاتواجهك أي صعوبات


نبدأ الشرح علي بركة الله





كيف تبحث في الموسوعة الحديثية؟

قبل البدء في التعريف بكيفية البحث نعرف بمكونات محرك البحث في هذه الموسوعة، التي تظهر كالتالي:


This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 709x428 and weights 44KB.

فالمربعات الموجودة في محرك البحث هي:
·مربع (العبارة) وهنا تكتب ما تريد أن تبحث عنه من كلمة أو جملة، والتي هي أصلا جزء من الحديث المراد البحث عنه.
·مربع (المحدث) وهنا يمكن أن تختار جميع المحدثين باختيار (الجميع) أو محدثا معينا لتظهر فقط أحكام هذا المحدث الذي تم اختياره.
·مربع (الكتاب) وهنا يمكنك أن تختار جميع الكتب التي اعتمدنا عليها في هذه الموسوعة، باختيار (الجميع) أو تختار كتابا معينا لتظهر فقط الأحاديث التي في هذا الكتاب المعين.
·مربع (خيارات البحث) وهنا يوجد عدة خيارات للبحث عن الكلمة أو الجملة المرادة، وهي :

1-جزء من كلمة/كلمات : هذا يعني أنك لو كتبت كلمة (نية) مثلا فالنتائج التي ستظهر هي كل حديث يحوي كلمة نية أو بالنية أو الثانية، يعني ستظهر كلمة نية و أي كلمة فيها هذه الأحرف مرتبة (نية)، ولو وضعت أكثر من كلمة فستظهر النتائج التي تحوي أي كلمة من الكلمات المطلوبة أو حتى جزء منها حسب ترتيب حروفها بغض النظر عن كونها كلمة مفردة أو جزء من كلمة، وليس شرطاً أن تكون هذه الكلمات كلها موجودة في نفس الحديث.

وانظر المثال التالي:

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 652x469 and weights 46KB.

2- جميع الكلمات : في هذا الخيار ستظهر الأحاديث التي تحوي حتما جميع الكلمات المكتوبة في الخانة، فأي حديث فيه أحد الكلمات دون الأخرى فلن يظهر في النتائج، فلو كتب الكلمات (نية عمل دنيا) فلن تظهر إلا الأحاديث التي فيها هذه الكلمات بنفسها، وليس جزء منها.



3- جميع أجزاء الكلمات : هنا ستظهر الأحاديث التي تحوي جميع الكلمات أو حتى جزء منها، ولكن على أن تكون جميعها موجودة في نفس الحديث، فلو طلبت كلمتي (نية عمل) فستظهر الأحاديث التي فيها كلمتا (نية و عمل) أو كلمتا (الثانية و عملا) أو كلمتا (معنية و عملكم) وهكذا.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 655x471 and weights 60KB.

4- كلمة/جملة مطابقة : هنا إذا كتبت كلمة واحدة فلن تظهر إلا الأحاديث التي فيها هذه الكلمة بالضبط كما كتبتها وليس جزء منها، ولو كتبت أكثر من كلمة فسيتعامل معها محرك البحث على أنها جملة مفيدة وستظهر الأحاديث التي فيها هذه الجملة كما كتبتها تماما، لذا ينصح عند اختيار هذا الخيار أن لا تكون الجملة طويلة كما ينصح أن لا تحوي على علامات ترقيم، مثل لو كتبت (إنما الأعمال بالنية)

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 663x392 and weights 41KB.


5- أي كلمة مطابقة: هنا يمكن كتابة أكثر من كلمة والبحث عنها، بحيث ستظهر الأحاديث التي فيها أي من هذه الكلمات المطلوبة كما كتبت بالضبط، يعني لو كتبت الكلمات (صلاة صيام) فستظهر الأحاديث التي فيها كلمة صلاة والأحاديث التي فيها كلمة صيام.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 701x497 and weights 56KB.

وأخيرا هناك إمكانية تحديد نطاق البحث في الأحاديث بحسب درجتها وذلك بوضع علامة صح أمام كل نطاق تريده وهذه النطاقات هي :
1- أحاديث صحيحة وما في حكمها: هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (صحيح) أو ما في حكم الصحيح يعني (حسن) أو (صحيح لغيره) وأمثالها.
2- أحاديث أسانيدها صحيحة ما في حكمها : هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (إسناده صحيح) أو ما في حكمه مثل (إسناده حسن) أو (إسناده جيد) وأمثالها.
3- أحاديث ضعيفة وما في حكمها : هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (ضعيف) أو ما في حكمه مثل (موضوع) أو (مكذوب) أو (باطل) وأمثالها.
4- أحاديث أسانيدها ضعيفة وما في حكمها : هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (إسناده ضعيف) أو ما في حكمه مثل (إسناده تالف) أو (فيه فلان ضعيف) أو (مرسل) أو (فيه انقطاع) وأمثالها.

و للعلم ليس أكثر لن نقبل إلا بهذه الدرجات :


1- أحاديث صحيحة وما في حكمها: هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (صحيح) أو ما في حكم الصحيح يعني (حسن) أو (صحيح لغيره) وأمثالها.
2- أحاديث أسانيدها صحيحة ما في حكمها : هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (إسناده صحيح) أو ما في حكمه مثل (إسناده حسن) أو (إسناده جيد) وأمثالها.



 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:27 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education