مـوضوع جـديـد بـعـنـوان ( أصـغـيـا لـبعـضكمـا )

يـقـوي عـلاقـة أي مـن الـزوجـين بلآخـر حـسن الاسـتماع والإصغـاء لحـديثه،
وعــدم مقاطعـته إذا تحـدث ، أو تجاهـل حـديثه، أوالتقـليل من شأنه، بطريقة
قـد تـشعـر بالازدراء والاسـتخـفـاف .

إن الـناس قـد يـقـولـون عـن فـلان إنه متحـدث جـيد، بينما هـو فـي الحـقـيقه
مـسـتمع لـبــق!
فـالـنـكـن كـفـلانٍ هـــــذا .

إن بـعـض الأزواج أو الـزوجـات يـقـطــع الآخـر بالـتـفـاته إلى أحـد الأطـفال،
أو بالرد عـلى الهاتـف، أو قـراءة جـريـدةً، أو بالأنشغـال بـأي شـيْ آخــــــر،
وهـــذا مـا لايـنـبـغـي أن يــكـــــون .

أمـا حـينما يـضطـر أحـدكـما لمقـاطـعـة الآخـر لأمـر مهم ، فـينبغي أن يكـون
ذلـــك بـطـريـقـة لـبـقـة ، تـشـعـر الآخــر بالاهـتـمـام به وبحـديـثه، كـقـــول:
( أسـتأذنـك في كـذا ) و( لـو سـمحـت ) و( لـو تـكـرمـت ) ونحـوهـــا .

تـأكـدا مـن أنـكـما تحـسـنان الإصغـاء ولا تـقـاطـعـان الـمـتحـدث ، فـحـســـن
الإصغاء والاستماع لا يكلف الكـثير لكن تركه كـفـيل بخـلق مـشـكـله كبيرة .

قــالـــوا فــي أدب الـحــديــث والاســتـمــــاع :
عـــلـيــك أن تـفــتــح أذنــيــك قـــبـــل
أن يــفــتــح الــنــاس أفــواهــهــــــــم