مـوضـوع جديـد بـعـنـوان ( هـل تـحـبـون الـنـقـد )

ايهـا الـزوجان لـيقـبل كـل مـنكما النقـد مـن الآخـر بـصــدر
رحـب ولينظـر إليه على أن الدافع إليه هـو المحبة والسعي
إلي تنزيهه من النقائص والعـيوب، وإظهاره في أبهى حلة،
كي يكون أنموذجاً للكمال الـبشـري.

إذا كانـت تلك هـي رؤيـتنا للنقـد ، وهـذا هـو تصورنا عـنه،
فـإننا لـن نجـد أي مـشكـلة فـي قـبوله، والـسعي مـن خلاله
إلي إصلاح الـذات وتطـويـرهــــا .

ومـا أجـمـل العــبارة الـتي تـقـول : إذا أرت أن تـتحــاشــى
الـنقـد : فـلا تعـمل شـيئاً ، ولا تقـل شـيئاً، ولا تكن شــيئاً.
مـثـلما يحـسـن بـمـن وجـه إلـيه الـنقـد أن يـتقـبـله بـصـدر
رحـب، وظـن حسن، فإنه أيضاً ينبغي لمن ينتقـد ألا يغـيب
عـن ذهـنه أن الـنقـد ثقـيل عـلى النفـس مهـما كان دافـعـه،
وهـذا يدعـو إلى تـوجـيهه بـصورة لطـيفة، مبتعـداً في ذلك
عـن إحـراج الـمنتـقـد.

وحـتى يـؤتي الـنقـد ثـماره لا بـد مـن معـرفـة أنه مـرعـلى
الـنفـس، فـلا بـد أن يـكـون بـقـالـب جـمـيــل.

ولـنا فـي سـيرة رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلم أســـوة
حـسنة، فـقـد قـال كما روى البخاري: ( نعـم الرجل عـبد الله
لـو كـان يصلي من الليل )، فـكان بعـد لا يـنام مـن الـلـيــل
إلا قــلـيــلاً.

فـقــد جـعـل صلى الله عـليه وسلم النقـد بين ثناءين فـكأنه
قـال: إن في عـبد الله مـن الـصـفـات الحـسـنة الـكـثير مـما
يصعـب حـصره ،لـكني أعـتب عـليه أنه لا يقـوم من الليل،
فـلو صلى من الليل لكان( نعـم الرجل ) ، فأنت أيها الزوج
وانتِ أيتها الـزوجة يمكنكما أن تسـلكا هـذا المنهج النبوي
في انـتـقـاد كـل مـنكما للآخـــــــــر.
كأن يـقـول هـو : ( مـا أروع طهـيك للطعام ـ لكن ألا ترين
أنه يحـتاج إلى قـليل مـن الـملح ـ يا أمهـر طباخة) وتقـول
هي : ( كـم أنت رائع يا حـبيبي ـ ماذا لو اعـتنيت باقـتـناء
أروع العـطـورـ يا أروع إنـســـان ).

ولــيـكـن الــنـقــد مـنـصـبـا عـلـى الــفــعــل لا عـــلـى ذات
الــشـخــص الـمـنـتـقــــد.

هـمسة : إنـنا بعــدم قـبولنا للنقـد لن نستطيع منع الآخرين
مـن توجيهه إلينا، لكننا نحرم أنفسنا فرصة الاستفادة منه.