تَعْجِيــلْ الفطـٌــورْ ~وتَأخِيـــرْ السٌحٌورْ ●• ~

الكثير تغافل عن هذة السنة وهي التعجيل بالفِطر
فنرى الكثير من المسلمين هداهم الله يؤخرون الفطر ولا يبادرون
بالإفطار بعد دخول الوقت مباشرة وكثير منهم تجدهـ نائم في فراشه ولا يستيقظ إلا بعد الأذان
وقرب الصلاة وربما فاتته صلاة المغرب ولا حول ولا قوة إلا بالله فيقوم متأخراً ثم يغتسل ويفطر ويذهب مسرعاً إلى الصلاة أو يصلى في بيته وقد كان نبينا محمد -عليه الصلاة و السلام-
يعجل الفطور ويؤخر السحور ‏عن ‏ ‏أبي عطية ‏ ‏قال :‏
‏[ دخلت أنا ‏ ‏ومسروق ‏ ‏على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة .!
قالت :
أيهما الذي يعجل الإفطار ويعجل الصلاة ؟
قال : قلنا ‏ ‏عبد الله يعني ابن مسعود ‏ ‏قالت كذلك كان يصنع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ]‏
‏زاد ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏والآخر ‏ ‏أبو موسى ‏ ( رواهـ مسلم )

وعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتُمَيْرَاتٌ
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُمَيْرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ ) رواهـ الترمذي

وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( قَالَ لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ) رواهـ البخاري

فـي السنَّة تعجيل الفطر وهو أن يفطر بعد غروب الشمس مباشرة ،
بل إن تأخيرهـ إلى أن تشتبك النجوم من فعل اليهود وتبعهم عليه الرافضة ،
فلا ينبغي التأخير المتعمد حتى يمسي الصائم جدّاً ، ولا أن يؤخر إلى آخر الأذان ،
فكل ذلك ليس من هديه صلى الله عليه وسلم
ويستفاد من التعجيل أن المسلم سوف يذهب إلى الصلاة بكامل نشاطه ولن يتأخر عن صلاة المغرب وكذلك الدعاء قبل الفطر فهو من الأدعية المستجابة بإذن الله تعالى
وفيه مخالفة لليهود و الرافضة
وفيه رفقاً بالصائم وأقوى في العبادة ويكفي أنه إتباع للهدى النبوي ~









يسن للصائم السحور لما ثبت في الصحيحين من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :
قال النبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
( تسحروا فإن في السحور بركة ) رواهـ البخاري

والسنه تأخير السحور لما رواهـ البخاري عن أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال :
( تسحرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قام إلى الصلاة قلت : كم كان بين الأذان والسحور؟
قال قدر خمسين آية ) رواهـ البخاري


وفوائد تأخير السحور ~
فية إعَانَةً عَلَى الصَّوْمِ , وَلأَنَّ فِيهِمَا مُخَالَفَةً لِلْكُفَّارِ ..
وَلأَنَّ مَحَلَّ الصَّوْمِ هُوَ النَّهَارُ فَلا مَعْنَى لِتَأْخِيرِ الْفِطْرِ وَالامْتِنَاعِ مِنْ السَّحُورِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ "

وهناك من الناس هداهم الله يمسكون قبل الفجر بخمس دقائق أو ثلث ساعة إحتياطاً
وهذا لا أصل له بل الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الإمساك يكون بطلوع الفجر ؛
لقول الله سبحانه :
( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187



أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً للصيام و القيام وأن يجعلنا من المقبولين
اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبع أحسنه والحمد لله رب العالمين ~