أن الله يحب الوتر فأوتروا يأهل القرانِ ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الله يحب الوتر ..فأوتروا يا أهل القرآن

إن أهل الجنة ..... إذا ضاق صدر أحدهم بمصيبة ..أو اشتاقت نفسه إلى حاجه ..
بسط في ظلمة الليل يداً سائلة ..وسجد بنفس واجلة .. وسأل ربه من خير كل نائلة .. واحسن الظن بربه ..
وعلم بأنه واقف بين يدي ملك ..لا تشتبه عليه اللغات .. ولا تختلط عنده الاصوات ..ولايتبرم بكثرة السائلين وتنوع المسؤلات ..
اذا جن عليهم الليل ..وفتح ربهم أبواب مغفرته .. كانوا أول الداخلين ..فهم المؤمنون بايات الله حقاً..
قال تعالى : (( إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ .
تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ .
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)السجدة ﴿15ـ 17﴾
وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيام الليل ..وصلاة الوترفقال:
( إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن ) رواه الترمذي واصله في الصحيحين
ويجمع الله لمن يصلي الوتر بين نعمتي الدنيا والاخرة ..قال صلى الله عليه وسلم:
( عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وإن قيام الليل قربة إلى الله ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداءعن الجسد ) رواه الترمذي وهو حديث حسن

والعجب .. أن صلاة الوتر هى أسهل العبادات ..ومع ذلك يهملها كثير من الناس ..
لو أن إنسانا صلى المغرب .. فقلنا له : يا فلان لم لا تصلي سنة المغرب ؟! فسألنا:كم ركعة سنة المغرب ؟
فقلنا له هى ركعتان ..فقال :سوف أصليها ركعة واحدة !!
لقلنا له :لا يجوز ..ركعتين أولا تصلها ..

وكذالك صلاة الضحى ..وسنة الفجر .. وسنة العشاء .. وصلاة الاستخارة ..أقلها ركعتان ..
أما صلاة الوتر ..فهى أفضل النوافل على الاطلاق ..ومع ذلك خففها رب العالمين على الناس
فيجوز أن تصليها ركعة..فصلها ولو ركعة واحدة تقرأفيها سورة ( قل هو الله أحد ) ما تستغرق منك دقيقتين ..

1- فضل صلاة الوتر:
إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.

2- حكم صلاة الوتر:
الوتر سنة مؤكدة.

3- وقت صلاة الوتر:
أجمع العلماء على أن وقت الوتر

لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد.

4- أفضل وقت لصلاة الوتر:
الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه
لحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله

عليه وسلم:
" من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم.

5- عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة،
لقوله صلى الله

عليه وسلم: " الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة "
وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر
كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري.

6- القراءة في الوتر:
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى }
وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى }
وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.

7- القنوت في الوتر:
القنوت في الوتر

مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال:
" علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر:
" اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت،
وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك،
إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود.

8- محل القنوت:
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر

بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع،
كما يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.

9- قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.
فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم.
والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً،
فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين،
وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات،
وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.

10- حكم ترك صلاة الوتر:
فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال:
" الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته،
والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى،
بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".

واخيراً عليك بالمداومة على صلاة الوتر ..نعم ولو ركعة واحدة وتكتب عند الله ممن صلوا الليل ..
فإذاجئ إلى الله يوم القيامة بأسماء قوام الليل في تلك الليلة تجد اسمك من بينهم وأنت ما صليت إلا ركعة واحدة ..
فكيف لو زدت وصليت ثلاث ركعات .أوخمسا..اوسبعا..هذا أفضل ..ومن زاد فله الزيادة عند الله...
وليس شرطاً أن تصليها قبل الفجر ..بل صلها بعد العشاء مباشرة أو قبل النوم ..
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذاحزبه أمر ..أوضاق صدره ..فزع إلى الصلاة وكان يقول أرحنا بالصلاة يا بلال
وقال صلى الله عليه وسلم :جعلت قرة عيني في الصلاة ..

واعلم أخيرا..أن الاكثار من الصلاة والسجود لله تبارك وتعالى من أسباب دخول الجنة
عن ربيعة بن كعب رضى الله عنه قال كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته
فقال لي سل فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة فقال أوغير ذلك ؟..قلت هو ذاك فقال ( فأعني على نفسك بكثرة السجود ) رواه مسلم

ومن ذلك :صلاة السنن الرواتب ... قال صلى الله عليه وسلم
( من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة : أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب و ركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة أي الفجر ) رواه الترمذي

والله أعلم .
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم