![]() |
|
![]() |
| التميز خلال 24 ساعة | |||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | المشرفة المميزه |
| قريبا |
بقلم : |
قريبا | قريبا |
الإهداءات |
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| المضـيف الإسلامـي مشكاةُ نورٍ تضيء الروح من كتاب الله وسنة المصطفى |
| كاتب الموضوع | سارونه | مشاركات | 14 | المشاهدات | 2283 |
| |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
![]() لتحذير من حديث منتشر وهو باطل ومكذوب عن النبي عليه الصلاة والسلام ![]() الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله وصحبه ومن والاه. أمـــــــا بعد : فقد انتشر عند كثير من الناس حديث ينسبه البعض للنبي صلى الله عليه و سلم و هو حديثلا أصل له في كتب السنة , لا الصحيحة منها و لا الضعيفة , و البعض يجعله في رسائل وينشرها في الناس , و يلزمهم بنشرها على عدد معين من قرابته أو أصدقائه بنية الترهيب من الوعيد الذي جاء فيه و قد تكون هناك نيات أخرى الله عزوجل أعلم بها, وهذا الفعل في حد ذاته إلزام للناس بما لم يلزمهم الله به من جهة التبليغ ومن جهة تحديد عدد معين في ذلك كما نبّه على ذلك بعض أهل العلم , و هذا ولأسف من الطوام التي يستخف بها البعض ضعاف العلم و البصيرة , فيستجيبون لهذه الدعوات و الأشر منها نشر الرسائل التي تحمل خرافات نابعة من المنامات. و الله المستعان نسأل الله العلم النافع و العمل الصالح و الحديث هو : من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور و من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة و من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة و من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة و من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة)) (1) قال عنه سماحة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ في مجلة البحوث العلمية 22/329 : من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليهوسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في الميزان والحافظ ابن حجر وغيرهما . (2) صدرت اللجنة الدائمة فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في فتاوى اللجنة جمع الشيخ أحمد الدويش 4/468 الطبعة الثالثة ، وقال الشيخ ابن عثيمين ـ حفظه الله ـ : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليهوسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه . فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 1/6
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|