تعدد النيات في الصيام (لماذا أصوم ؟)

ماذا تفعل إذا قيل ان بعد غدا _ ان شاء الله _ رمضان ؟

أخي الكريم: إن قيل بعد غدًا -إن شاء الله- رمضان، ورأيت الهلال فقل: (اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ, وَالسَّلامَةِ وَالإِسْلامِ, وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى, رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ) (رواه الطبراني، وصححه الألباني).

- وأن تصلي مع الإمام صلاة التراويح؛ لأن النبي -صل الله عليه وسلم- قال: (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) (متفق عليه)، ولا يحسب قيام رمضان إلا بإدراك جميع لياليه، والليلة الأولى من رمضان تبدأ من غروب شمس اليوم الذي قيل فيه: "غدًا رمضان".

- وأن تصلي مع إمامك حتى ينصرف؛ لأن النبي -صل الله عليه وسلم- قال: (إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني)، أي: حتى ينتهي من الصلاة؛ وقيام ليلة أي: يكتب له ثواب قيام ليلة من غروب الشمس إلى طلوع الفجر.

- وأن تنوي الصيام، والنية ركن في الصوم، ويجب تبييتها في صوم الفرض؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ) (رواه النسائي، وصححه الألباني)، والنية محلها القلب، وحقيقتها العزم على الصوم، واللفظ بها بدعة، كما قال العلماء -رحمهم الله-.

- وأن تصوم لله -تعالى-، لا سمعة ولا رياء ولا عادة؛ فإن الله -تعالى- قال: (وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) (البينة:5)، وقال -صل الله عليه وسلم-: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) (متفق عليه)، أي: إيمانـًا بفرضيته، واحتسابًا أي: طلبًا للأجر من الله وحده.

- وأن تنام مبكرًا؛ لتستيقظ للتهجد مستحضرًا فضل هذا الوقت، قال الله -تعالى-: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلا) (المزمل:6)، وقال -تعالى-: (كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ . وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (الذاريات:17-18).

وقال النبي -صل الله عليه وسلم-: (أفضل السَّاعَات جَوْف اللَّيْلِ الآخِر) (رواه الطبراني، وصححه الألباني)، وقال -صل الله عليه وسلم-: (إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ) (رواه الترمذي والنسائي، وصححه الألباني).

- وقال أيضًا -صل الله عليه وسلم-: (يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ كُلَّ لَيْلَةٍ فَيَقُولُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطيَهُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ) (متفق عليه).

- ويقول -صل الله عليه وسلم- مرغبًا في قيام الليل: (عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى اللهِ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإِثْمِ، وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني).

- وقال -صل الله عليه وسلم-: (شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس) (رواه البيهقي، وحسنه الألباني).

- وصلِ لله -تعالى- مثنى مثنى، ولا تأتِ بوتر آخر؛ لأن النبي -صل الله عليه وسلم- قال: (لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ) (رواه أبو داود والنسائي، وصححه الألباني).

- وقبل السحور اجلس واستغفر الله -تعالى-، فإنه من أحب العبادة لله -تعالى- في هذا الوقت؛ لقول الله -تعالى-: (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ) (آل عمران:17).

- ثم تهيأ للسحور؛ فإن النبي -صل الله عليه وسلم- قال: (تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً) (متفق عليه)، وروى أحمد من حديث أبي سعيد -رضي الله عنه-: (السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلاَ تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ) (رواه أحمد، وحسنه الألباني)، والبركة هنا من اتباع السنة ومخالفة أهل الكتاب؛ "لحديث مسلم مرفوعًا: (فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ) (رواه مسلم)، والتقوي به على العبادة، وزيادة النشاط والتسبب للصدقة على من سأل وقت السحر" سبل السلام 3/564.

- ثم استعد لصلاة الفجر في جماعة؛ وقد قال الله -تعالى-: (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) (الإسراء:78)، أي: الآيات التي يقرأها الإمام في الصلاة تشهدها الملائكة، كما قال -صل الله عليه وسلم-: (يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِى صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ) (متفق عليه).

- وقال -صل الله عليه وسلم-: (مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ) (متفق عليه)، والبردان هما: صلاتا الفجر والعصر.

- وقال -صل الله عليه وسلم-: (لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) (رواه مسلم).

- وقال -صل الله عليه وسلم-: (مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهو فِي جِوَارِ اللَّهِ يَوْمَهُ) (رواه الطبراني، وقال الألباني: صحيح لغيره).

- وقال -صل الله عليه وسلم-: (مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ فَلَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ فَلاَ تُخْفِرُوا اللَّهَ ذِمَّتَهُ فَإِنَّهُ مَنْ أَخْفَرَ ذِمَّتَهُ طَلَبَهُ اللَّهُ حَتَّى يُكِبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ) (رواه أحمد، وقال الألباني: صحيح لغيره)، أي: في حفظه ورعايته.

- ثم إذا صليت الفجر؛ فاجلس في مكانك ذاكرًا لله -تعالى-، حتى تطلع الشمس كما كان يفعل النبي -صل الله عليه وسلم- كما رواه جابر بن سمرة؛ فعنه -رضي الله عنه- قال: (أَنَّ النَّبِيَّ -صل الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا) (رواه مسلم).

- وقال -صل الله عليه وسلم- في فضل ذلك: (مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْغَدَاةِ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، انْقَلَبَ بِأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ) (رواه الطبراني، وقال الألباني: حسن صحيح).

نسأل الله -عز وجل- أن يجعل ليلتنا كذلك، وأن يوفقنا لطاعته عمرنا، وأن يختم لنا بخير. آمين.

تعدد النيات في الصيام


للصيام مذاق مختلف ونيات متعددة ؛
فالحمد لله الذي فرض على عباده الصيام .. وجعله مطهراً لنفوسهم من الذنوب والآثام ..
الحمد لله الذي خلق الشهور والأعوام .. والساعات والأيام .. وفاوت بينها في الفضل والإكرام .. وربك يخلق ما يشاء ويختار ..
أحمده سبحانه .. فهو العليم الخبير ..الذي يعلم أعمال العباد ويجري عليهم المقادير .. فى الأرض عظمته .. وفي البحر قدرته ..
وأصلي وأسلم على أفضل من صلى وصام ..
ووقف بالمشاعر وطاف بالبيت الحرام ..
صلى الله وسلم وبارك عليه ..ما ذكره الذاكرون الأبرار .. وصلى الله وسلم وبارك عليه ..ما تعاقب الليل والنهار ..
ونسأل الله أن يجعلنا من خيار أمته .. وأن يحشرنا يوم القيامة في زمرته .

لماذا أصوم ؟

1. أصوم لأتحصل على التقوى وأكون من أهلها :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
سورة البقرة183
2. أصوم لأتحصل على أجر الصبر ولأتعلم الصبر وأربّي نفسي عليه .
وأصعب أنواع الصبر الصبر على الطاعة والصوم يجمع صبرين :
الصبر على الطاعة والصبر عن الشهوه :
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} سورة الزمر10
3. أصوم لأشعر بألم الفقراء والمساكين وألم الحرمان :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْوَةَ قَلْبِهِ فَقَالَ :
(امْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ وَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ) .رواه أحمد
4.أصوم تقربا لله عز وجل ، واقتداءً بحبيبي صلى الله عليه وسلم .
5. أصوم بنية الإقبال على مولاي لعله يقبلني.
6.أصوم لزيادة الايمان ( الإيمان يزيد وينقص .. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية)
7. أصوم بنية تدارك العمر ؛
"اغتنم خمساً قبلَ خمسٍ اغتنم حياتَكَ قبلَ موتِكَ وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ وشبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ"
رواه الحاكم ؛ واغتنامه يكون بالإكثار من الطاعات .
8. أصوم عملا بوصية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي أمامة الباهلي :
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله مُرْني بعملٍ آخُذُهُ عنك، فينفعني الله به ؟!
فقال : (عليك بالصَّوْم، فإنّه لا مثْلَ له) النسائي وصححه الألباني
9. أصوم حتى أعمل بأفضل الأعمال ؛ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : (عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ) " رواه النسائي : 2192 وصححه الألباني.
10. أصوم لعلني أفوز بجنة عرضها السموات والأرض ..

11. أصوم لأكون ممن ذكرهم الله تعالى في كتابه وما أجمل أن أكون ممن ذكرهم الله بكلامه :
{وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ} سورة الأحزاب35
12. أصوم لتسهل علي الطاعات فاستزيد من الخيرات .
(بالصوم يخف الجسم فتسمو الروح فاصير مشتاقا للقرب من الله, مقبلا على الطاعات)
13- أصوم حتى يحبني ربي : "لاَ يَزَالُ العَبْدُ يَتَقَرَّبُ إلَي بِالنَّوَافِلِ حَتَّي‌ أُحِبَّهُ" صحيح البخاري 6502
14. أصوم لأحصن نفسي ؛ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ"
متفق عليه
15-أصوم لِأكون من الغرباء ؛ فالصوم الذي أمر الله تعالى به صار غريبا في زمن طغت المادية على الروحانيات .
(لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشَّرْبِ فَقَطْ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقَلْ: إِنِّى صَائِمٌ) صحيح الجامع (5376)
(مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ) صحيح البخاري1903
16. أصوم حتى تحيا روحي وتسمو وتنتعش وتنهل من الخيرات .
( عندما يخف البدن تسمو الروح وترتفع ، فقد شبهوا الروح ببالون
والجسد بحجر ، كلما غذيت الجسد-الحجر-ثقل الحجر وكبر فجذب الروح
-البالون- إلى الحضيض فالحجر في الأرض ، وكلما غذيت روحك
وبالطاعات والقُرُبات كلما أنتفخ البالون وصغر الحجر فارتفع البالون
إلى الأعلى ورفع معه الحجر !!)
17. أصوم لأني أحن لجنات النعيم .
18. أصوم لادخل جنة الدنيا جنة الطاعة .
(في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الأخرة ) شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
19. اصوم لأعود قلبي على مراقبة الله جل وعلا ؛
(فكم هي الفرص التي يمكن أن أكل فيها وأشرب دون أن يشعر بي بشر)
20. أصوم لأعود نفسي على مخالفة الهوى ؛
(رغبتها في الطعام والشراب والنكاح و.. )
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ} الجاثية 23

21. اصوم بنية إضعاف سيطرة الشيطان علي بالتضييق عليه لانه يجري مني مجرى الدم :
(إِنَّ الشَّيْطَان يَجْرِي مِنْ اِبْن آدَم مَجْرَى الدَّم) متفق عليه .
والصيام يضيق مجرى الدم في الإنسان فتضيق بالتالي على الشيطان في شهر رمضان.
22. أصوم شكرا لنعم الله علي وأعظمها الاسلام .
{وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} سورة البقرة185
23. أصوم ليكون الصيام لي جنة -وقاية،حماية-من الرفث والجهل .
24.أصوم حتى أدخل من باب الريان ؛ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ : ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(‏إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ) صحيح مسلم 1947
25. أصوم لأن الصوم لله وهو يجزي به وهو من أحب العبادات إليه .
26. أصوم حتى أبعد عن النار ؛
(مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا) صحيح البخاري 2628
على خلاف المقصود في سبيل الله مخلصا أما الصوم في الجهاد لمن يطيق .
27. أصوم لأتزود بالحسنات فأنتفع بها وقت الشدة ؛
"أعرف الله في الرخاء يعرفك في الشدة"
28. أصوم حتى أنال شفاعة الصيام ؛
"الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام : رب منعته الطعام والشراب في النهار فشفعني فيه ..."
مسند أحمد وصححه الألباني
29. أصوم بنية الوصول الى الجدية في التدين .
الصوم يعلم الصبر ؛ وبالصبر تقطع الدنيا وحينما تربى هذه الملكة في الانسان ؛
يستطيع ان يتحكم في نفسه في حالة صومه او فطره .
30. أصوم لأتدرب على مجاهدة النفس وكفها عن شهواتها .

31.أصوم حتى أستشعر نعمة الطعام والشراب والنكاح التي أتمتع بها طوال العام :
(فعندما أمنع من الحلال أعرف قدره)
32. أصوم لأستشعر نعمة العافية :
(فهناك الغني الذي يرى صنوف الطعام ولمرضه لا يقدر النيل منها)
33. أصوم ليكون الصوم جنة-وقاية- لي من النار . "وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ". مسند أحمد14727
34.اصوم بنية التزود لليوم الاخر قال تعالى :
{وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} البقرة 197
35.أصوم لأتذكر ظمأ يوم القيامة وحره ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ الْمَوْتِ)
36. أصوم بنية تربية النفس على ترك الحرام لأني إذا استطعت الصيام عن الحلال فالأولى أن أصوم عن الحرام .
37.أصوم بنية أن أُكثر من الأعمال الصالحة تقربا من المولى سبحانه .
38.أصوم بنية أن أكون مستجاب الدعوة ؛ عن عبدالله بن عمر قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(إنَّ للصَّائم عند فِطْرِه دعوةً ما تُرَدُّ) . رواه ابن ماجه
39.أصوم حتى أفرح عند لقاء ربي ؛
{لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ} متفق عليه

40. (رَبَّنَا ، إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا ، وَيَصُومُونَ مَعَنَا ، وَيَحُجُّونَ مَعَنَا ، وَيَغْزُونَ مَعَنَا) صحيح مسلم269
41. أصوم تكفيرا للسيئات والفتن ؛ وَلِأَحْمَدَ وَالْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَغَيْرهمْ مِنْ حَدِيث حُذَيْفَةَ :
(فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ ، وَالصِّيَامُ ، وَالصَّدَقَةُ ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ) صحيح مسلم207
42. أصوم لتكون رائحة فمي عند ربي طيبة ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(وَالَذِي نَفْسُ مُحَمَد بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ) صحيح مسلم1944
1. أصوم ليغفر ذنبي : "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" صحيح مسلم1268
2.أصوم عسى ان اكون عتيقا لله :
"إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة - يعني في رمضان-.." صحيح الترغيب والترهيب
3.أصوم إرضاء لرب العالمين . لأنه أمرني بالصوم .
4.أصوم لأني عبد مملوك ليس له إلا طاعة مولاه .
5. أصوم لأكتشف نفسي وأستطيع التمييز بين وساوس النفس ووساوس الشيطان ،
فالشياطين مسلسلة في رمضان .
6.أصوم استبشارا بشهر الصيام .
7.اصوم تعرضا لنفحات الله .
8. أصوم لعلني اشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم :
(اذا صمت واطعت الله مخلصا متبعا غير مبتدع ولامبدل رجوت ان اشرب من الحوض)
9.أصوم استجابة لنداء رسول الله "يا باغي الخير أقبل" فأقبل بالصوم .

هكذا تذوقت الصيام !!
اللهم بلغنا رمضان في أحسن حال وتقبل اللهم فيه
صيامنا وقيامنا وسائر صالح أعمالنا
وجميع المسلمين ..اللهم آمين