 |
|
 |
|
|
الإهداءات |
|
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| مضيف التراث ترآثيآت ومآضي لنْ يُنسى |
| كاتب الموضوع | د بسمة امل | مشاركات | 47 | المشاهدات | 6558 |
|  |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-09-2012, 02:21 AM
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
مأذن اسلامية لها تاريخ ~
[TABLETEXT="width:80%;background-color:blac | [/TABLETEXT]  :: مآذن .. لها تاريخ !! ::للامانة منقول.. اتمنى الافادة للجميع .. مع خالص التقدير .  تبدأ القصة .. مع بزوغ شمس الاسلام .. ومنذ عصر الرسول عليه الصلاة والسلام .. حين كان الناس يجتمعون اله للصلاة بغير دعوة .. وكما يقول ابن هشام في السيرة : ان النبي صل ّ الله عليه وسلم هم ان يتخذ بوقا كبوق اليهود الذين يدعون به لصلاتهم ولكنه ركه ذلك .. ثم أمر باتخاذ يدعي به المسلمين للصلاة كما يفعل النصارى ولكن اخبره عبد الله بن زيد بن ثعلبة ان طائفا طاف به ليلة في منامه وزين له الدعوة الى الصلاة يالآذان , فاقره النبي على ذلك وامر مولاه بلال بن رباح ان يؤذن به داعيا الى الصلاة .. ومهما يكن من شيء فان بلالا كان يؤذن من فوق سطح بيت عال عند مسجد النبي .. وكان هو بذلك اول مؤذن في الاسلام .. والواقع ان المساجد الاولى لم تكن لها مآذن ولا منائر .. فالمساجد الأولى التي بنيت في عهد الرسول -صل ّ الله عليه وسلم - وفي عهد الخلفاء الراشدين كانت من غير مآذن، ومن ثم تمت اضافة المآذن اليها لتكون مكانا مرتفعا ينادي فيه المؤذن للصلاة، وقد أصبحت المآذن من متممات معمار المساجد والجوامع.. يحدثنا التاريخ وكتب السيرة بأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمر مولاه «بلالاً» بأن يؤذن في الناس كما سلف ذكره اعلاه .. داعياً للصلاة فكان بلال «يؤذن من أعلى سطح مجاور للمسجد.. وفي بعض الأحيان كان صوت المؤذن ينطلق عالياً من فوق سور المدينةوقد بقي الأمر كذلك حتى بنى المسلمون المئذنة ولأول مرة في دمشق.. .فأول مأذنة هي في الجامع الأموي وتسمى مأذنة العروس ذات اللون الابيض قبة ضريح صلاح الدين الأيوبي ومئذنة العروس  وكانت على شكل برج مربع وقد سميت بهذا الاسم اشتقاقاً من الآذان وفي بعض المناطق تسمى منارة لانبعاث النور منها وسميت أيضاً «صومعة» لأن العرب كانوا يطلقون على أبراج الزهاد اسم «صوامع» وقد انتشرت هذه التسمية خاصة في شمال افريقيا كما أن بعض سكان المغرب يسمون المئذنة «عساس» بمعنى مكان المراقبة والملاحظة ،مما يدل على أن المئذنة استخدمت في بعض الأحيان للمراقبة نظراً لارتفاعها وعلوها عن سطح المنازل ما يسمح للناظر بأن يسرح الطرف الى مكان قصي دون حاجز أو مانع يحجب النظر. وقد شيدت بالحجارة المنحوتة على الجدار الجنوبي من الجامع ولايزال قسمها المربع باقياً مصوناً منذ ذلك العصر، وعلى الرغم من حوادث الدهر واحتراق الجامع أكثر من مرة ويبلغ ارتفاعها 48 متراً، منها 37.5 متراً على شكل برج مربع يعلوه بدن«مثمن» قطره 280 سنتمتراً وفوقه مثمن آخر أدق وأقصر من الأول يبلغ ارتفاعه 450 سنتمتراً ،وتنتهي المئذنة برأس مخروطي بارتفاع 650 سنتمتراً وقد ثبت في أعلاه قضيب من المعدن. والمئذنتان المتناظرتان المتماثلتان في جامع «التكية السليمانية» في دمشق التي يرجع عهد بنائها الى القرن السادس عشر الميلادي وفي مصر منارة الجامع الأفخر المعروف بـ «الفاكهاني» وكذلك مئذنة مسجد المحمودية في ميدان صلاح الدين حيث تنتصب على قاعدة مستديرة حليت بالزخارف والنقوش الجميلة.  مئذنة مسجد قباء اول مسجد بني على التقوى في المدينة  مئذنة المسجد النبوي الشريف المنارة الرئيسية   منارة باب السلام وشيد الملك عبد العزيز عوضًا عنها مئذنتين جديدتين في ركني الجهة الشمالية، يبلغ ارتفاع الواحدة منهما سبعين مترًا، وتتكون كل مئذنة من أربعة طوابق: الأول: مربع الشكل،. والثاني: مثمن الشكل، والثالث: مستدير حلي بدالات ملونة، وينتهي بمقرنصات تحمل في أعلاها شرفة دائرية. والرابع: مستدير أيضًا، له أعمدة تحمل عقودًا تنتهي بمثلثات، في أعلاها مقرنصات، وفوقها شرفة. ـ  ومن المآذن التي انفردت بشكلها الغريب النادر هي : مئذنة ( الملوية )  في «سر من رأى» أو سامراء وقد شيدت أمام الضلع الشمالي للمسجد وتبعد عنه 25 متراً مخروطية الشكل وتدور حولها من خارجها باتجاه معاكس لدوران عقارب الساعة خمس مرات وتبدأ المرقاة من وسط الضلع الجنوبي للقاعدة وتنتهي في القمة بغرفة صغيرة مستديرة يبلغ علوها (6) أمتار لها باب من الجهة الجنوبية ويبلغ ارتفاعها عن سطح الأرض (52) متراً وقد بنيت في عهد الخليفة العباسي «المتوكل» وبعد أن ضاق «جامع المعتصم» بالناس أمر الخليفة المتوكل بهدمه وبتشييد مسجد جامع بدلاً منه وقد استغرق بناؤه ثلاث سنوات من سنة 234 هـ الى سنة 237 هـ ( 849م ـ 852 م).  مئذنة الحدباء في الموصل يتبع
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض الشجري