نزهة لقلبك و قلبي

الا بذكر الله تطمئن القلوب

فضل الصلاة علي الرسول صلي الله عليه وسلم
البخيل من ذكر اسم النبي (صلي الله عليه وسلم ) عنده فلم يصل عليه
عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ذات يوم فأتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم (الا أخبركم بأبخل الناس قالوا بلي يارسول الله : قال من ذكرت عنده فلم يصل علي فذك أبخل الناس ..

ومن فضائل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الله تعالي وملائكته علي من صلي عليه وتكفير الذنوب وتزكية الاعمال ورفع الدرجات

وعن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحدة صلي الله علية عشرا

اللهم صلي وسلم وبارك علي محمد وعلي اله وصحبه وسلم

الحب في الله

الحب في الله سلعة نادرة لا يشتريها الا اصحاب القلوب النقية من الناس وكلما قويت محبة الله عز وجل قويت هذه المحبة فقد ندر وجودها في هذا الزمان
اللهم اجعلنا من المتحابين في الله
الحياء

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان
والحياء هو خلق الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل دين خلق وخلق الاسلام الحياء

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم أن خياركم احسنكم اخلاقا
وعندما سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن أكثر مايدخل الجنة قال تقوي الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل النار فقال الفم والفرج

دواء القلوب المريضة

جاء رجل الي ابي سفيان الثوري فقال له : ياسفيان لقد ابتليت بمرض قلبي فصف لي دواء .
فقال له عليك بعروق الاخلاص , وعصير التواضع , وورق الصبر , ضع هذا كله في اناء التقوي وصب عليه ماء الخشية وأوقد عليه نار الحزن من المعصية وصفية بمصفاة المراقبة وتناوله بكف الصدق واشربه من كأس الاستغفار وتشفي من مرضك بأذن الله

حسن الظن بالله

حسن الظن بالله عبادة قلبية جليلة لا يتم إيمان العبد إلا به لأنه من صميم التوحيد وواجباته ، حسن الظن بالله هو ظنّ ما يليق بالله تعالى واعتقاد ما يحق بجلاله وما تقتضيه أسماؤه الحسنى وصفاته العليا مما يؤثر في حياة المؤمن على الوجه الذي يرضي الله تعالى ، تحسين الظن بالله تعالى أن يظن العبد أن الله تعالى راحمه وفارج همه وكاشف غمه وذلك بتدبر الآيات والأحاديث الواردة في كرم الله وعفوه وما وعد به أهل التوحيد ، حقا .. إنه مسلك دقيق ومنهج وسط بين نقيضين لا يسلكه إلا من وفقه الله وجعل قلبه خالصاً له سبحانه ، لذلك ينبغي أن يكون سمة لازمة يتجلى في حياة المؤمن وعند احتضاره وقرب موته .

الصبر

هو حبس النفس عن الجزع , واللسان عن الشكوى ، والجوارح عن لطم الخدود وشق الثياب∙

وهو خلق فاضل من أخلاق النفس.عليه ربى الأنبياء عليهم السلام أتباعهم ؛ ولا زال الصالحون في كل زمان ومكان يصفونه كدواء شاف من السقام .
فما أحوجنا أن نقف كمسلمين اليوم عند ضفاف نهر الصبر الدافق..لنغترف من معينه الذي لا ينضب بعض الطمأنينة والسكينة لنفوسنا التي أتعبها كثرة الجزع والعجلة

صلة الرحم

فضل صلة الأرحام
1- صلة الرحم من الإيمان
من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت
.
أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي : إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة. وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ، وصلة الرحم علامة على الإيمان .
2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر
كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه .
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ].
عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[ من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه ] .

3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه :
عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :[ الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله ].
وقد استجاب الله سبحانه ، لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخيروالإحسان ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السموات والأرض عبدًا ضعيفاً فقيراً .
4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة :
فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : [ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ] .

إطعام الطعام






قال الله سبحانه تعالى : ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين )
( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون)
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ما آمن بالله من شبع وأخوه جائع. ولا آمن بالله من اكتسى وأخوه عريان ، ثم قرأ ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. وقال ( صلى الله عليه وسلم ) : من أيقن بالخلف سخت نفسه
بالنفقة