صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,775
عدد  مرات الظهور : 170,475,371
عدد مرات النقر : 182,469
عدد  مرات الظهور : 114,421,126مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,885
عدد  مرات الظهور : 98,557,285مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,390
عدد  مرات الظهور : 98,214,712صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 187,315
عدد  مرات الظهور : 170,475,379
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 156,031
عدد  مرات الظهور : 151,843,954
عدد مرات النقر : 152,129
عدد  مرات الظهور : 98,214,683فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 189,104
عدد  مرات الظهور : 164,673,5655موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,630
عدد  مرات الظهور : 156,452,469ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,605
عدد  مرات الظهور : 112,946,313
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
قريبا
بقلم :
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: سجل صبآحك ومسآءك آليومي لآعضآء آلمضآيف ..} (آخر رد :جمر الغضا)       :: ((هداياكم لنا قلت)) (آخر رد :القارظ العنزي)       :: خطبة عيد الفطر لعام 1447 هـ (آخر رد :عنزي نجران)       :: النصر القادم (آخر رد :عنزي نجران)       :: أصحاب الكهف : دروس وعبر (آخر رد :عنزي نجران)       :: مكانة المساجد في الإسلام ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: التوحيد في الحج (آخر رد :عنزي نجران)       :: الضوابط الشرعية في استخدام التقنية ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: آثار الاعتصام بالكتاب والسنة في زمن الفتن (آخر رد :عنزي نجران)       :: « العلاقة بين الآباء والأبناء » (آخر رد :عنزي نجران)       :: ديوان الشاعر/ عبدالرزاق بطاح المطرفي (آخر رد :عنزي نجران)       :: مبروك عليكم شهر رمضان المبارك (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج عمر محمد عويد المريبه الحبلاني 11 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄الـمضـايـف الإسلامية►◄ > المضـيف الإسلامـي

المضـيف الإسلامـي مشكاةُ نورٍ تضيء الروح من كتاب الله وسنة المصطفى

كاتب الموضوع همس المشاعر مشاركات 40 المشاهدات 3781  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 19-11-2012, 11:28 AM
همس المشاعر غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الألفية الثانية 
لوني المفضل Fuchsia
 رقم العضوية : 2444
 تاريخ التسجيل : Jun 2012
 فترة الأقامة : 5088 يوم
 أخر زيارة : 19-08-2015 (12:34 AM)
 المشاركات : 2,528 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

إنا لله وإنا إليه راجعون .. ليست مجرد تعزية..





إِنَّـــا لِلّهِ وَإِنَّــــا إِلَــيْهِ رَاجِـــعونَ "
جرت العادة أن هذه الكلمة إذا سُمعت فإنها تُوحي بمصيبة
وهذا ما جاءت في القرآن لأجله؛ قال الله سبحانه وتعالى :
{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }
البقرة156
ولذلك ينطقها اللسان بنبرات حزينة وربما برأس مخفوض
ووجه عبوس وقلب مكلوم.
نعم هي ترافق المصيبة وتأتي معها ؛ لكن لا لتزيدها أوتعمّق
جراحها بل لتخففها وتقوي الصبر عليها ؛وهل التعزية إلا التقوية !!؟
يقولها أهل المصائب مؤمنون بها مستسلمون لحكمها
{فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ
رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ } آل عمران174

إِنَّـــا لِلّهِ وَإِنَّــــا إِلَيْــهِ رَاجِـــعونَ



تدعو إلى التفاؤل وتعني التسلية عن المصاب وتهدف إلى
رفع الروح المعنوية واستقرار الحالة النفسية وهي حصن
للمسلم من الوقوع في عدم الرضا بالقضاء ومنجاة له
من الاعتراض على القدر .
إنها تخاطب المصاب ألا تحزن فأنت ملكٌ لله سبحانه ،وألا
تتشاءم فأنت قادمٌ على الله سبحان وتعالى ومن فقدت فهو ملك
لله وقادم إليه وألا تيأس وألا تستلم وألا تقعد عن العمل .
" إِنَّـــا لِلّهِ وَإِنَّــــا إِلَيْـــهِ رَاجِـــــعونَ "
إنها اعتراف وإقرار من المصاب بأنّه ما أُصيب فيه وما فقده
من مال أو أهل أو نحوه وكل شيء حوله كل ذلك
لله سبحانه وتعالى .
.وما دام الأمر كذلك وما دام أننا ومانملك ومانحب وما نجمع
فهوملك لله ، فليفعل الله بنا ما يشاء وليأخذ منا ما يشاء
، ولترضى النفس ولتطمئن الروح " فإنّا إليه راجعون " .

إذن : نحن ملكٌ لله وراجعون إليه فلماذا تقتلنا الأحزان وتهلكنا !؟
لماذا يقتلنا الحزن على حبيب سبقنا إلى الله ؟!!
ولماذا يفتك بنا الحزن ونحن وما نملك : ملكٌ الله ؟!!
إذا تيقّنا أنّ من فقدناه منّا فقد سبقنا إلى الله ، وأننا وإن تأخرنا
سنلحق به : فلنسعد ولنستعد.

" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ "
ما أعظمها من تعزية ، ولأنّ التعزية تعني التقوية، فكانت
هذه الجملة العظيمة تقوية للمصاب لا تضاهيها أي تقوية
إذا كانت عقيدة وبيقين وتسليم ومن قلب سليم
تقوّى بها السحرة الذين آمنوا برب موسى وهارون على فرعون
لمّا هددهم بتقطيع أيديهم وأرجلهم وصلبهم تعزوا:
{قَالُواْ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ } الأعراف 125 و{ قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّاإِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ }

الشعراء50 أي : لا ضرر علينا فيما يلحقنا
من عقاب الدنيا, إنا راجعون إلى ربنا فيعطينا النعيم المقيم
ولا نختلف أن الحزن أمر طبيعي وفطري في البشر وإن
العين لتدمع وإن القلب ليحزن على مفقود لكن لا بد للمصاب
من تسلية وتقوية فكانت هذه الهبة الربانية

" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ "
{ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثاً }النساء87.
" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ "
{ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ }

آل عمران153
لذلك كانت جائزة أهلها المؤمنون بها الذين امتثلوا القول بها
لمّا أصابتهم المصيبة :

{أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ
وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } البقرة157
" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ "
منهج تربوي رباني في التعامل مع المصائب والموقف

منها يحمينا بإذن الله من شر الأمراض النفسية والحالات
العصبية الناتجة عن التأثر بالمصائب ويجعل بيننا وبينها
ما بين المشرق والمغرب ويكفينا عناء البحث عن الأدوية
والعقاقير المهدِّأة والتنقل بين العيادات للبحث عن علاجات .
" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ "

علاج وجائزة .
ليست مجرد تعزية



 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:25 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education