ملف كامل عن اهل الحجاز .. يافل ورد ياكادي ياكمل

.........اهل اول يا فل يا كادي يا كمّل .........

يا اهل الادب والزوق وعشت وبقيت ومجمّل

يا اهل الطيبة والرقة .. والهرج المتبتب الدقة

ورب البيت وحشتوني .. من التاجر الى السقا
..
وحشني حتى فرقنا .. بهندسته وبقشة قماش
وعم شاكر في دكانه .. بالفوطة وقميصه الشاش
وحشتني حلاوته اللدو .. والبركة اللي في يده
وحشتني الكحلة في عيونه .. وحواء والصبي عبده
..
وحشني كل ما فيكم .. يا ناس حتى أساميكم
يا ريت ترجع لنا الايام .. واسلم على أيايدكم
و أشم ريحة الرضا فيها .. وأشياء ما اقدر أسميها
حاجة كدا ترد الروح .. صعب أوصف معانيها
أهل أول ~..

نبداء موضوعنا اليوم

ونحن بصدد الحديث عن التراثيات الحجازيه

وما اشتهر به اهل الحجاز ومتابعه للمقطع

المطبق ...الأكلة الشعبية المشهووورة في الحجاز

عكفت على تجميع واعداد

ملف شامل لأهل الحجاز بماضيهم المشرق .. وحاضرهم الزاهر ..

خصوصا وأن منطقة الحجاز يوجد بها قبلة المسلمين أجمعين
وقبر سيد المرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام...
ارجو منه الفائده والاطلاع على عادات وتراثيات هذه المنطقه من بلدنا الحبيبه
طبعا عاداتهم تختلف عن بقية مناطق المملكه
ويعود ذلك لتعدد واختلاف اهلها وسكانها فالبعض منهم تعود اصولهم
لبقاع الارض المختلفه والتي تجمعوا منها واستقروا واستوطنوا ارضها بعد
اداء فريضة الحج والعمره وطبعا هذا الامر يعود لمئات السنين السالفه

وابداء ملفي

بالتعليم

كان الأطفال (( ذكور _ أناث )) يمضون معظم وقتهم في (( الكُتاب ))

يتعلمون قرأة القران الكريم وتجويده من

المعلم .. يعرف ب\ (( الفقيه أو الفقيهة ))

بحيث يجلس الطلاب بحلقة دائرية حول الفقيه
وكل منهم يتمتم بقرأة الواجب الذي أسند اليه والفقيه
من خلال سماعه لكل الأصوات يصحح لهم اللفظ او التجويد
وكان يُطلق على الكُتاب أسم شيخها او أسم أحد أعيان الحارة المشهورين
ويعتبر المسجد الحرام والمسجد النبوي من أقدم المعاهد غير الرسمية
التي ينضم اليها الطلاب فقد كان يٌدرس بالحرمين العلوم الدينية
واللغة العربية وبعض العلوم الطبيعية كالحساب والعلوم الفلكية

وقد بدأت أول المدراس النظامية في عام 1285هـ بجهود

من بعض المشايخ المحبين للعلم والمعرفة وكانت هذه

المدرسة تغص بطلبة العلم الراغبين في أن ينهلوا من مختلف
العلوم الشرعية واللغة العربية .

و من أقدم المدارس بمكة هي المدرسة الصولتية أنشئت عام 1289هـ

وقد أنشئتها أمرأة من الهند وكان أسمها صولت النساء بيغم

ويليها تم أنشاء مدراس الفلاح في مكة المكرمة وجدة عام 1330 هجرية

ومؤسسها الشيخ محمد علي زينل على رضا

من أقدم وأشهر المدارس خرجت العديد من الأدباء والمفكرين
وقد تطو ر ولله الحمد والمنة التعليم في عهد
المؤسس الملك عبد العزيز ال سعود يرحمه الله
وأنشئت الكثير من المدارس التعليمية بمراحلها المتعددة
،، وعندما أصبح الملك فهد يرحمه الله وزيرا للمعارف فقد سعى يرحمه الله
الى نشر التعليم وزيادة أعداد المعلمين والمعلمات
وزيادة البنى التحتيتة للمدارس بمراحلها المختلفة وتم أنشاء
جامعتين تعلميتين للتعليم العالي بمنطقة الحجاز وهي جامعة أم القرى بمكة
وجامعة الملك عبد العزيز بجدة تلتها
الجامعة الأسلامية بالمدينة المنورة وأخيرا جامعة طيبة بالمدينة المنورة
وجامعة الطائف بمدينة الطائف وبالتالي أصبح لكل
مدينة رئيسية بالحجاز جامعة كبيرة ومتميزة
ولها أستقلالها المالي والأداري والتنظيمي

انتهى الشاب من دراسته

وبدات الوالده والوالد بالبحث له عن شريكة حياته

وجدوها والحمد لله بداوا بتجهيز لوازم الفرح

....عادات اعراس اهل الحجاز ( مكه وجده والمدينه )...

المِلكة الحجازية ((عقد القران))

الِملكه ( وهي بكسر الميم ) والمقصود بها عقد الزواج
تأتي بعد مرحله الخطبه مباشره وقبل حفل الزفاف
في بعض البلدان مثل السعوديه لاتكون هناك فتره خطوبه
فتكون فتره الِملكه هي فتره الخطوبه ولكل بلد عاداته وتقاليده في الِملكه ،
قد تختلف العادات والتقاليد في نفس البلد من منطقه لمنطقه
في موضوعي راح اتكلم عن عادات اهل الحجاز ( غرب السعوديه ) في الِملكه .

صندوق تقديم المهر
{الشبكه}
وهى حفله تنعمل بعد الملكه يلبس فيها العريس العروسه الدبل وطقم الشبكه
واللي يكون ذهب او الماس وتكون اما احتفال بسيط للاهل
او احتفال كبيره في فندق او قاعه وتعرف بالملكه
ويحضر العريس عربيه الملكه وفيها يحط المهر وهدايا عطور للعروسه
وهيل ولبان وبخور وحلاوه نعناع وسكر نبات.
مكونات{المعاشر }
: وهي عبارة أطباق مسطحة بشكل دائري حيث يتم فيها اعداد ووضع
ما يسمى بعلب الحلوى أو الهدية التذكارية التي توزع في ليلة عقد القران
أو الزواج على المدعويين الرجال طبعا اذ تغطى بغطاء جميل بمختلف الالون
وايضاً تحمل على الرؤس من قبل الأيدي العاملة المختصة
ليكون لها منظر جميل في الموكب.

{الحنـــــــــــــه}

كانت تقام غمره العروس في المنزل وكانت كل الترتيبات بسيطه
وكانت من هذه الترتيبات ستاره مطرزه باللون الوردي
مع طراحه ومخده مطرزه بنفس اللون من افخم التطريز
الحريري والقصب الفاخر وتنصب هذه الستاره وتوضع خلفها الطراحه
والمخده وتجلس العروس لا يراهااحد ولكن تسمع الاغاني
وكل الحفله لانه في نفس غرفه الضيافه وتؤتي بالحنانه لتنقش
يديها ورجليها وكل ذلك ولا يراه احد

هذه نموذج معين من الستارة التي توضع فيها العروس عشان تتخبى من الانظار
وتستمر الحفله بها اما بالعزف المغربي او العجل او العدني
وترقص النسوه ثم يضيف الضيوف بشي يسمى( التعتيمه )
وهو عباره عن الحلويات التقليديه والشعبيه لاهل الحجاز وهي :
اللدو
واللبنيه
والهريسه
والمفروكه

ومن ثم توضع اطباق العشاء العامره بالاكله الشعبيه
التي عرف بها اهل الحجاز وهي .. السليق ..

واليك في السليق ماقاله بديوي الوقداني في قصيده جميله تدور بين الشاي والسليق .

البارح الشاهي كتب للسليـق امـر=يقـول بالله لا نشـوفـك هنـيّـه

انت من البدوان وان تقرب الحضر=الحضر في حكمي وعنـدي رعيّـه

أخـاف تخلفهـم يميلـون بالغـدر=وليـن لا عسـكـر ولا مملكـيّـه
قال : انت يا لشاهي كما فيّه العصر=يجي لها القاصـي قليـل الرعيّـه
اسخف من النعناع واسود من القطر=نشف الدمـاغ وفيـك كـل الأذيـة
أنا الذي مذكور في البـر والبحـر=فـي مـدة الاســلام والجالـيـه
السمن خدّامـي ومن تحتـي التمـر=والبر صاحب في العلـوم القسيـة
واللي يصاحبني دعـا ليلـة القـدر=وانا مع الحجـاج يـوم الضحيـة
جدة ومكة والمدينـة وهـل مصـر=والشـام واصطمبـول واسكندريـة
والهند والبصرة وصنعا وهل حضر=خدّامتي فـي الخيـر والمعسريـة

الملابس التي اشتهر بها اهل الحجاز

ملابس المرأة الحجااازية.

(مكة والمدينة وجدة)

يعرف ثوب المرأة الحجازية قديماً بالكرته.
وهو ثوب عادي يتكون من جزء علوي وهو الصدر ويكون بأكمام طويلة
وتختلف فتحة الرقبة حسب ذوق المرأة فبعضها يكون
على شكل قلبة الكوت الرجالي أو يكون بياقة صيني أو كولة عادية,
وجزء سفلي يشبه التنورة ولكنه يخاط بالجزء العلوي ليكون معه الكرته.
ويكون أما قصة برنسيس أو كلوش أو زم عادي ..
الملابس الداخلية للمرأة الحجازية.
وهذة الملابس تشترك فيها المرأة الحجازية
في مكة والمدينة وجدة والطائف والهدا.ومازالت كبيرات السن متمسكات بها.
**الصديرية.
وهي تشبه البلوزة وتتخذ شكل الجسم وتصل إلي فوق الوسط بقليل
.وتصنع من قماش البوال السويسري الأبيض.
وتكون مفتوحة من الأمام مزينة أطرافها بالكلفة
أو بما يعرف باللهجة الحجازية الفستة.وتغلق بأزرير الذهب ((جنيهات سعودي))
عندما تكون المرأة في منزلها.
أما عند ذهابها للمناسبات فأنها تلبس أزارير الألماس
ويكون لها كم قصيرتزين اطرافة بالكلفة ايضاً,
*المحرمة.
وهي قطعة قماش مستطيلة الشكل يختلف طولها بحسب طول شعر المرأة ,
حيث تقوم المرأة بتضفير شعرها ثم لفه بالمحرمة حول رأسها .
ويكون لون المحرمة أبيض وتصنع من قماش الشاش والبوال الهندي والباكستاني.
وذلك لجودتهما.
*المدورة.
وهي قطعة قماش بيضاء اللون مربعة الشكل تلبس فوق المحرمة
,ويتم طباعة ورود مختلفة الألوان في أركانها الأربعة
.تقدم هذة الخدمة للمرأة الحجااازية نساء من الجنسية الاندونسية
فيما مضى أما اليوم فالتركيات والافغانيات هن من يقمن بهذة المهمة
نظير مبلغ من المال.وتزين أطراف المحرمة بالاوية
وهي تطريز بالكروشية ولكنه ناعم ومتناسق ويكون فقط بالون الأبيض,
*السروال,,أكرمكم الله,,
تحرص المرأة الحجازية المسلمة على أن يكون لباسها الداخلي ساتر لها
.بحيث يكون طويل وهويشبه البنطلون في الوقت الحاضر ولكنه يكون واسع قليلاً
ويخاط من قماش التترون الأبيض تعمل في أطرافه قريباًمن القدم نسلات
من نفس القماش ويتم تطريزها بغرز خاصة مثل غرزة السبع الأبر
أو مروحة الجفالي وهي وردات على شكل اجنحة المروحة وغيرها كثي
ر والنوع الثاني يصنع من القماش الحلبي الذي يستورد من سوريا.
ويطلق عليه عندها السروال الحلبي.
*الدِكة.
وهي تقوم مقام الحزام الآن للسروال ولكن يتم ادخالها في وسط السروال
ويكون لونها ابيض مثل لون السروال.


وهذه الصور لملابس الرجال

العمامة الحجازية (الغبانة)

تعدالغبانة الزي التراثي لأهل الحجاز وكان يرتديها التجار

و عامة فئات المجتمع منالطبقة المرموقة والوسطى

,باستثناء العلماء فقد كانت لهم عمائم تميزم يغلب عليهااللون الأبيض
وهناك عدة أنواع للغبانة الحجازي ولعل أشهرها الغبانة الصفراء الحلبي
المعروفة بأم لوزة (بحكم وجود نقش على شكل لوزة في اطرافها ),
وهي نوع من العمايم يصنعه أهل حلب لأهل الحجاز,
ويفضل ان تكون ذات نسيج خفيف,
وتلف الغبانة على الكفية البلدي وهي طاقية مجوفة تشبه القبة الى حدما

طريقة لف الغبانة:

للغبانة طريق معينة في اللف فهي عبارة عن قماش مربع

يثنى على نصفين ليصبح مثلث على هيئة الغترة, بعد ذلك توضع على الأرض,

ثم تدور الغبانة من رأس المثلث(وليس من اطرافه خطأ شائع)
ابتداءا حتى تصل الى الأطراف لتصبح اشبه بالاسطوانة الطويلة
وتلف بعد ذلك على الراس بعد ترك اربعة اصابع أو مقدار شبر خلف الرأس

المؤذن بالمسجد الحرام الشيخ عبد الله بصنوي رحمه الله

السيدالشيخ محمد حسن بن أحمد بن محمد آل العباس القرشي,

المؤذن بالمسجد الحرام 1309هـ-1390هـ

المؤذن بالمسجد الحرام الشيخ عبد الله بصنوي رحمه الله

بجوار وزير البترول والثروةالمعدنية سابقا الدكتور أحمد زكي يماني

وزيرالبترول والثروة المعدنية سابقا الدكتور أحمد زكي يماني