رساله مع التحيه الى الادباء والشعراء

اخواني الاعزاء

تعودنا نسمع بالعطاء والعطاء السخي ودائما نربط العطاء بالماده واكثر من يعطي هم
اصحاب أشرف مهنه بالحياه الا وهم المعلمون الذين يحملون اعظم رساله بعد الرسل
الا وهي مهنة التعليم حيث وصى عليهم الشاعر / احمد شوقي رحمه الله بقوله

قم للمعلم وفه التبجيلا //// كاد المعلم ان يكون رسولا

وهنا لايقتصر مجال التعليم على المدرس بالمدرسه بل يجب على كل من لديه علم بشيء
ان ينفع به مجتمعه-الطبيب - المهندس - النجار - الشاعر - اصحب التجارب بالحياه

وخاصة اصحاب التجارب // على قول لمثل الذي لم يخرج من فضاء

اسأل مجرب ولا تسأل طبيب

وهنا المجال نتحدث عن اخوانناالادباء والشعار اصحاب التجارب والخبره الطويله
لايبخلوا علينا بعلمهم وتجربتهم فحتى الشاعر المتمكن يحتاج الى خبرات الاخرين
والهدف الاساسي هو الرقي بالكلمه والسمو بالشعر لانه احد طرق توصيل لمعلومه
بطريقه محببه فكثير من حوارات المتحاورين حتى ولم يكن لهم علاقة بالشعر
يستشهدون ببيت شعر على دعم مواقفهم والدليل على صدق أرائهم فالشعر رساله
ساميه تعالج كثير من قضايا الامه والكثير يعتقد خاطأ ان لشعر وسيله للغزل بينما
رأينا مفعول قصيدة شاعر الوطن /خلف بن هذال في نفوس المرابطين على الجبهه
عندما قال:
ياشيخ جابر لك الله ماتهاونا // الفهد يأكد لك العوده ويضمنها فأكد باسم
الملك واعطى وعد استطاعوا رجالنا الوفا به . ثم ان الشاعر الصحابي كعب بن زهير
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اهدر دمه قبل اسلامه عندما هجا الرسول لكن
الرسول (ص) وعد بأنه اذا دخل بالاسلام ان
يعفو عنه وقال قصيدته الشهيره :
نبئت ان رسول الله اوعدني/// والعفو عند رسول الله مأمول
رأينا كيف ن للشعر مفعول ربما تعجز السياسه والحرب عن الحصول عليه اما ان نمسي
ونصبح على قصيده غزليه ما درت عنها المحبوبه
فهذه ليست رساله انظر هنا كيف يسمو الشعر بالاخلاق : يقول عنترة بن شداد :
ولقد ذكرتك والرماح نواهل //// مني وبيض الهند تقطر من دمي
فـوددت تقبيـــل السـيوف لانها //// لمعت كبارق ثغرك المتبسم
رأيتم قوة الغزل والصوره الشعريه لكنه لم ينسى الأخلاق فقال :
يخبرك من شهد الوقيعة انني/// اغشى لوغى واعف عند المغنم
الامثال كثيره ولكن احببت ان اذكر بعضها حتى لايبخل علينا اخواننا الادباء والشعار
بما يعلمون لان علمكم ليس ملككم.....

دمت بحمى الرحمن أجمعين

/

أخوكم /ضامن الرويلي