صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,774
عدد  مرات الظهور : 170,406,687
عدد مرات النقر : 182,469
عدد  مرات الظهور : 114,352,442مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,885
عدد  مرات الظهور : 98,488,601مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,390
عدد  مرات الظهور : 98,146,028صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 187,315
عدد  مرات الظهور : 170,406,695
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 156,031
عدد  مرات الظهور : 151,775,270
عدد مرات النقر : 152,129
عدد  مرات الظهور : 98,145,999فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 189,103
عدد  مرات الظهور : 164,604,8815موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,629
عدد  مرات الظهور : 156,383,785ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,605
عدد  مرات الظهور : 112,877,629
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه

بقلم :
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: خطبة عيد الفطر لعام 1447 هـ (آخر رد :عنزي نجران)       :: النصر القادم (آخر رد :عنزي نجران)       :: أصحاب الكهف : دروس وعبر (آخر رد :عنزي نجران)       :: مكانة المساجد في الإسلام ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: التوحيد في الحج (آخر رد :عنزي نجران)       :: الضوابط الشرعية في استخدام التقنية ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: آثار الاعتصام بالكتاب والسنة في زمن الفتن (آخر رد :عنزي نجران)       :: « العلاقة بين الآباء والأبناء » (آخر رد :عنزي نجران)       :: ديوان الشاعر/ عبدالرزاق بطاح المطرفي (آخر رد :عنزي نجران)       :: مبروك عليكم شهر رمضان المبارك (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج عمر محمد عويد المريبه الحبلاني 11 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج مطر عبدالله مطر المقاحطه الحبلاني / حفر الباطن 10 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)       :: ((هداياكم لنا قلت)) (آخر رد :عنزي نجران)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄ المضايف التراثية ►◄ > مضيف التراث

مضيف التراث ترآثيآت ومآضي لنْ يُنسى

كاتب الموضوع د بسمة امل مشاركات 25 المشاهدات 3642  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 23-04-2014, 02:06 AM
د بسمة امل غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
SMS ~
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ~
اوسمتي
وسام الألفية التاسعة والأربعون 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 768
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5852 يوم
 أخر زيارة : 10-05-2026 (02:03 PM)
 الإقامة : بين الحلم والسراب
 المشاركات : 49,869 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي من فرحتي لبست ثوبي مطرز بريحة أمي وجداتي







{,,, مُدًخٌـلَ ,,,

تَغٌلًيٍ يَأبًنٌيٍهٌ تًغٌليٍ يًحُقَ لَكُ الغٌلآ
خًلًيٍجيًهَ ؤكٌلًكً حُــلآ.....
طًفًتَيٍ فٌكًرٍ كٌلُ شٌأعُرًؤأنٌتًي أجُمٌلً
مَأكًتًبُ عُنٌ بُنًتٍ ألٌخُلٍيُجٌ....







يعتبر الزي الخليجي خير لسـان يعبر عـن حـال الأمة وعاداتها وتقاليدها وتراثها ,




الأزياء الشعبية من أهم الوسائل المستخدمة في الكشف عن تراث الشعوب عبر أجيال مختلفة ،




وهي إن اختلف في أشكالها وألوانها فإنمـا تعبـر بذلك عـن مراحـل تاريخية مختلفة مرت بهـا الأمـة ،


وسجلت على القماش أفراحهـا وعاداتهـا وأساليب حياتهـا المختلفـة,


ومنطقـة الخليج عريقـة ولهـا أصولها وجذورهـا التاريخية الضاربة في الأعمـاق ،


وهي منطقـة ارتبطت بالبحـر ، لذلك أتت أزياؤها بشـكل يتناسب مع طبيعـة البيئـة البحـرية في الألـوان الجميلة ،


وتتميز الأزياء التقليدية للمرأة في دول الخليج العربية بعـدة خصائص تنبـع من إطار واحد ،


تشمل طريقة لبسها وألوانهـا وكذلك زخرفتها وتفصيلها مع فروقات بسيطة لا تؤثـر على نمطها العـام ،


حتى يمكن اعتبارها زيـاً قومياً شعبياً واحداً لأهـل الخليج من بعض الفروقات المحلية البسيطة المعروفـة في اللون والتطريز .


| سوف نتعرف معا على الازياء الشعبيه ومنها : |


ثُؤبً ألٌنُشٌلٌ || ~
































يتصف ثوب النشل ب لإتسأع حيت كأنت ترتديه النساء في المناسبأت الكبيره



ويصنع من أقمشه حريريه الساده وغيرها من الأقمشه التي تزدان بـ لآلوأن مثل ألآحمر,


والبنفسجي , والآخضر ..الخ ولكن اللون الآسود يتميز بجاذبيته ..






لِبْس العَروسْ || ~














يطرز بخيوط ذهبيه لتزيد بريقأ وجمالآ للعروسه ..





ثُؤبْ مُفحّحْ || ~










ردأء مكون من قطع طوليه وعرضيه ملونه ~





ثُؤبً النقدَة || ~








النقدة وهو النقش بشرائط الخوص على القماش المخرم بخيوط التلي بأشكال هندسية ،


تضغط باليد لتثبت النقشه ~






ألُمُخًنَقٌ||~





















يلبسه الفتيات غير المتزوجات وألصغيرات .


وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعه قمأش حريرالآسودالشفاف


تخأط كامله الآ فتحه للوجه وتطرزبخيوط الحرير والآسلآك الذهبيه أوالفضه.


نًــجٌــدُ||~













مٌكُـهً ؤألًمٌدًيٌنٌهً||~




هذا يخص مكة اسم الثوب درفة الباب يكون قطعة واحدة من الامام




قطعة ومن الخلف قطعة مطرز بالكنتيل والقصب


ويكون التطريز بكثرة على الثوب





الثوب الفوشي مديني اسمه مصكك.. او.. مشبر


يتكون من ثلاث قطع ثوب داخلي والمشتغل الخارجي


وسروال مشتغل وطرحة




هذا ثوب مديني وهذه الكراسي تخص العروسة وقت الزفة


تمشي العروسة فوقها الى ان تصل الى الكوشة


وهذه الكراسي تكون في الكوشة للعريس والعروسة يخص المدينة











يتكون من ثوب داخلي وثوب شفاف مشتغل من الاوراقنز


ويلبس على الراس المحرمة والمدورة




ثُؤبً ألطأئفٌ ||~





مكون من ثلآث قطع مطرزه من الصدر والاكمام والطرحه شفاف مطرزه بأسلآك ذهبيه




ثُؤًبُ نٌجُرًأنٌ||~





هذه الثياب تخص منطقة الباحة


الثوب المطرز والدفة والمقطع اجودها المطرزة يدوياً





لا تكتمل زينة الثوب التقليدي إلا بالمجوهرات والحلي والزينة المصنوعة من الذهب والفضة.


وتتكون من تشكيلة واسعة من الحلي الذهبية بالإضافة إلى المجوهرات النادرة


غنية بالنقش كما وانها ثروة منقولة ينطبق عليها المثل زينة وخزينة ألذٌهَبٌ ؤألمٌجًؤهٌرَاتٌ||~










مجموعه من القلآد والسلآسل









براقع من الذهب وأساوروالحلق









مجموعه من الآحزمه الذهب وأساوركبيره









المرتهش|| قلاده كبيره تغطي الصدرمكونه سلآسل مرصعه بالفصوص









الــبٌرٌأقًعً||~



















عُطُؤرًأتً وألًعٌنًاًٌيُهً بًألشٌعٌرٍ||~





مجموعة من عطورات النساء والتي تستخدم في ذلك الوقت


مثل ريف الدور أبو طيرسوار باريس


المرش وهو أناء يوضع فيه العطر يرش على الجسم





بعض أدوات العناية بالشعركريم للشعرو الحناء في كيس من القماش


وعن يمينة ملون الشفتين (ديرمان) وهو بمثابة الروج للنساء


{مخرُجً,,,




أخًذٌتًيٍ مٌنً الزيٍنً كٌلًهً جٌمالٌ ؤحُسًنِ وأدُبً



طًبًيٍعيٍ مُؤمٌكًتًسٌبٍ....



ؤصٌفَكً تُعَدٌيٍ ألًمٌحًأسُنُ أحٌتًأرَفًيٍكُ الأدًيٍبُ



ذا شُيٍ مٌوغُرٍيًبٌ لٌبًنٌتُ الخًليٍجٌ....









 توقيع :

رمآديون نقف بين الحضور والغيآب وبين آلفرح والبكآءلم نعد هنآاوهناك.!

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:13 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education