 |
|
 |
|
|
الإهداءات |
|
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| ჲ჻ رواق الأدب ჻ჲ بَسَاتينْ شَاسِعة وقِطافُ الذائِقة مِن المَنقُول |
| كاتب الموضوع | أميرة الورد | مشاركات | 3455 | المشاهدات | 563751 |
|  |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-03-2016, 10:31 PM
|
#2931 | ||
  
|
|
||
|
|
22-03-2016, 10:40 PM
|
#2932 | |
|
|
|
|
|
22-03-2016, 10:51 PM
|
#2933 | |
|
|
|
|
|
22-03-2016, 10:53 PM
|
#2934 | |
|
تبقى رفيقي مثل ما كنت أناديك
وتبقى حروف أسمك بقلبي معاني إن جيتني باقول يامرحبا فيك وبحرسك بعيوني وداخل كياني  وتستمر التعاليل |
|
|
|
22-03-2016, 10:59 PM
|
#2935 | |
|
سالفه عن الشاعر زيد بن غيام.
- جلس الشاعر زيد ضيف عند أحد البدو عندما كان في طريق سفره . وكان شاعرنا جائع جدا و ولم البدوي راعي المجلس القهوه لشاعر . وطلب من زوجته أن تحضر الغداء لضيف وستأذن من الضيف ليقضي شغله ويعود. وجابت الزوجه الغدا وهو عباره عن جريش ولم يكن عندها غير هذا الغدا. ووضعته لضيف وخلت ولدها الصغير يتغدا مع الضيف وفي وقت الغدا قال الشاعر زيد يصف حالته القشرا : ما تردى مير خانت به حريمه=ما تريٌض لين يخلص لي غدايه حط لي لقمت جريش الله يديمه=ما عليه أيدام يلصق في حشايه أنهبه والورع ينفذ في بريمه=وا غداي الشين واخيبة رجايه عارفينن ما ورى رفعه عزيمه=ما تثورها العصى فيها حلايه ولما جاء راعي المجلس وأسمعه مسك زوجته مدها فالعصايه. |
|
|
|
22-03-2016, 11:14 PM
|
#2936 | |
|
نسمع كثيراً كلمة وارد عراوي التي تطلق على التادسون أو الددس بلهجتنا العامية نرجع لموضوع وارد عراوي (أم عزيز) وسبب التسمية وهذا الكلام مؤكد% وأول من أطلق هذا اللقب هو الشاعر عسيكر الغنامي الروقي العتيبيوكذلك يطلق عليها البعض مسمى (أم عزيز) أكثر الناس لا يعرف من أين أتت هذه المسميات ولا معناها ولا مغزاها: أحب هنا أن أوضح لكم معنى هذه المسميات الشعبية لوارد عراوي ومن أول من أطلق هذا المسمى الشعبي الذي إنتشر بشكل كبير في جميع أنحاء المملكة وقد تحدثت مع ناس من جميع القبائل من قحطان ومن حرب ومن الدواسر ومن سبيع ووجدت أنهم يستخدمون هذه المسميات وإذا سألتهم ما معناها لا يجيبون إجابه مقنعه حيث ذكر البعض أن سبب التسمية بعراوي لوجود الشناكير على جانبي الصندوق (الحوض) وهذا غير صحيح،،،،،،،،،، الحاصل بارك الله فيكم ان الداتسون كانت غير معروفة ولا مستخدمة في المملكة وكانت السيارات السائدة والمستخدمة هي وارد الفرت (الفرد) والذي يسمونه أهل نجد الهاف وهو نوع من السيارات الأمريكة وكان من آخر موديلاته وارد 67ولم يكن بجودة الموديل الذي قبله66والذي تغنى فيه الشاعر بندر بن سرور بأبيات مشهورة: يقول:::::: مركـز الكبريـت لازم يسهجـن لــه يسهـجـن لــه مقفـيـات ومقـبـلاتـي ليا نهمت الهاف جاك الهـاف كلـه كنه يشرب من غراش المسكراتي مـن يلـوم الهـاف جعلـه فـدوةٍ لــه جـعــل يـفـدنّــه غـنـاديــر الـبـنـاتـي من أين أتى عسيكر بهذا اللقب ؟ القصة وما فيها أن عسيكر كان في عفيف أو في ضواحي عفيف فأتى اليه ابنه (ضاوي) يوماً وقال يأبوي شريت لي سيارة قال عسيكر وش نوعها قال ددسن قال من شريتها منه قال من عراوي وكان عراوي هذا رجل مورد للددسن أول ماوردت وهو وكيل لها في عفيف والدوادمي وكان عراوي يلقب أبو(عزيز) لأن ولده عزيز قال عسيكر لأبنه ضاوي مبروك ياولدي الموتر الجديد وحنا معزومين عند فلان العازمي في المكان الفلاني ومشينا لعزيمتنا عند معزبنا قال توكلنا على الله وركبوا الرياجيل ومروا على السوق وأشتروا لهم طرد وحذفوه في صندوق الددسن حسب الرواية والقصيدة ومشوا وفي الطريق تعثرت الددسن في ذيك الرملة وغرزت وحاولوا فيها وبدون فائدة ومشى عسيكر على رجله متجه نحو بيت معزبه العازمي وخلى ضاوي عند الددسن وأنشد هذه القصيدة التي إشتهرت مع الناس وصارت سبباً في مسمى الدادسون بوارد عراوي ، أما مسماها (أم عزيز) نسبة لأن عراوي ولده عزيز وأطلقوا أم عزيز لأنها مؤنث،،،،،،، وهذه قصيدة عسيكر الغنامي::: لعنـبـو ذا الـوجـه يــاوارد عــراوي كـيـف غـرزتـي بـنـا وانـتـي جـديـده الــدروب مـهــود مافـيـهـا مـــلاوي والكـفـر نايـلـون والسـايـق ولـيــده تطلبـيـن ثـنـيـن والـخــط مـتـسـاوي جـعـل مايبـقـى حـديـدة فــي حـديــده والحمولـة طـرد والسـواق ضـاوي والرفارف خوص والشاصي جريده خاب ضن اللي هقـا فيـك الهقـاوي عقـب صرتـي فــي مطاليـبـه بلـيـده وكـل شـي يخلـف القلـب الـهـواوي يــوم مضـنـونـه سـكــن دارٍٍ بـعـيـده بـاتـمـنـى لـيـتـهـا لــــي بـالـمـنـاوي يختـلـط مـاهـا بزيـتـه مـــع حـديــده ليـن يعجـز راعـي الطـب الـمـداوي لابـغــى توضيـبـهـا تـفـجـر وريــــده |
|
|
|
22-03-2016, 11:17 PM
|
#2937 | |
|
السلااام عليكم ورحمة الله وبركااته
مساء الخير ياهل التعااليل تعليلة هذه الليله عن صفاات النساء حسب هذه المحاوره بين شخصيتين مختلفتين { بين المـــراءه والـــــرجـــــل ~~~~~~~ ما الذى يجذب الرجل نحو المراه ؟؟؟ قالت : الآن أخبرني متى تزداد المرأة جمالاً في عينيك ؟ قال : وهل لديكم طرق وأشكال تجعل المرأة أكثر جمالاً في عين الرجل ؟ قالت : نعم . يوجد الكثير من الطرق والأشكال ، حيث أن كل رجل يميل إلى طريقة أو شكل . قال : وما رأيك أن تذكري لي هذه الطرق والأشكال وأنا أختار منها ؟ قالت : لا بأس .... هل تعجبك المرأة البيضاء أم السمراء ؟ قال : لا هذه ولا تلك ! قالت : المرأة ذات الشعر الطويل أم القصير ؟ قال : لا هذه ولا تلك ! قالت : تعجبك المرأة النحيلة أم البدينة ؟ قال : لا هذه ولا تلك ! قالت : هذه أشهر الأشكال . فلننتقل إلى الطرق ... هل تعجبك المرأة السافرة عن شعرها ونحرها ؟ قال : لا .. لا تعجبني . قالت : تعجبك المرأة التي تلبس البنطال أم القصير ؟ قال : لا هذه ولا تلك ! قالت : تعجبك المرأة التي تبدي كتفيها وفخذيها ؟ قال : لالا .. لا تعجبني ! قالت : تعجبك المرأة المتكسرة بمشيتها الضاربة برجلها الخاضعة بصوتها ؟ قال : لا .. لا تعجبني . قالت : لم يعجبك شيء مما ذكرت !! لم يعد لدي شيء أذكره ! قال : معقول !! تأملي !! تذكري !! ........ صمت ....... ابتسمت ابتسامة صفراء و قالت : يا شقي !!! قال : !!!! ماذا !!!!!! قالت : أتعجبك المرأة بملابس البحر !!؟ قال : ( يخ ) لا . لا تعجبني . قالت : والله ما بقي عندي شكل ولا طريقة إلا ذكرتها لك ! قل بالله عليك ... متى تزداد المرأة جمالاً في عينيك ؟؟؟ قال : حسناً أخبرك الآن ... تزداد المرأة جمالاً في عيني عندما تزداد وجنتيها احمرارا . قالت : ماذا !!! احمرارا لم أفهم !؟ قال : تزداد المرأة جمالاً في عيني عندما يزداد رأسها انخفاضا . قالت : انخفاضاً !! ما بك تكلم بوضوح أرجوك ! قال : تزداد المرأة جمالاً في عيني كلما ازدادت حياءً . قالت : حياءً !! أتعبث بي!!! قال : لا والله .. إنني وكثير من الرجال لا تعجبنا طرقك وأشكالك التي ذكرت . فهذه الطرق أشبه ما تكون بالأصباغ التي تضعها المرأة على وجهها والتي تزول مع أول وضوء للصلاة !! إن الحياء في المرأة هو الذي يشدني ويشد الكثيرين من الرجال الأسوياء . ولتعلمي أن انجذاب الرجل للمرأة تحكمه علاقة طردية بحيائها . فكلما زاد حياء المرأة زاد انجذاب الرجل وإعجابه بها .... أفهمت الآن ؟؟؟ >>>>>>>>>>>> منقوووووووول ... |
|
|
|
22-03-2016, 11:27 PM
|
#2938 | |
|
مساء النور ياعشووق حياك الله نورت ليل التعاليل >> واكيد السوالف في وجودك راح تحلى
جعل والديك للجنه والسالفه بين الرجل والمراءة جميله يسلم ذوقك >> القهوه لعمك ياشامخ >>> 
|
|
|
|
23-03-2016, 12:56 AM
|
#2940 | |
|
يحكى أن شيخاً عالماً كان يمشي مع أحد تلاميذه بين الحقول
وأثناء سيرهما شاهدا حذاء قديما اعتقدا أنه لرجل فقير يعمل في أحد الحقول القريبـة والذي سينهي عمله بعد قليل . التفت الطالب إلى شيخه وقال : هيا بنا نمازح هذا العامل بأن نقوم بتخبئـة حذاءه ونختبئ وراء الشجيرات وعندما يأتي ليلبسه يجده مفقوداً فنرى دهشته وحيرته ! فأجابه العالم الجليل : "يابني يجب أن لا نسلي أنفسنا على حساب الفقراء ولكن أنت غني ويمكن أن تجلب لنفسك مزيداً من السعادة والتي تعني شيئاً لذلك الفقير بأن تقوم بوضع قطع نقدية بداخل حذائه ونختبئ كي نشاهد مدى تأثير ذلك عليه" !! أعجب الطالب بالاقتراح وقام بوضع قطع نقدية في حذاء ذلك العامل ثم اختبأ هو وشيخه خلف الشجيرات ؛ ليريا ردة فعل ذلك العامل الفقير .. وبعد دقائق جاء عامل فقير رث الثياب بعد أن أنهى عمله في تلك المزرعة ليأخذ حذاءه ، وإذا به يتفاجأ عندما وضع رجله بداخل الحذاء بأن هنالك شيئا ما بداخله وعندما أخرج ذلك الشيء وجده (نقوداً) !! وقام بفعل نفس الشيء في الحذاء الآخر ووجد نقوداً أيضاً !! نظر ملياً إلى النقود وكرر النظر ليتأكد من أنه لا يحلم .. بعدها نظر حوله بكل الاتجاهات ولم يجد أحداً حوله !! وضع النقود في جيبه وخر على ركبتيه ونظر إلى السماء باكيا ثم قال بصوت عال يخاطب ربـه : "أشكرك يا رب يا من علمت أن زوجتي مريضة وأولادي جياع لا يجدون الخبز ؛ فأنقذتني وأولادي من الهلاك" واستمر يبكي طويلاً ناظرا إلى السماء شاكرا هذه المنحة الربانية الكريمة . تأثر الطالب كثيرا وامتلأت عيناه بالدموع ،، عندها قال الشيخ الجليل : "ألست الآن أكثر سعادة مما لو فعلت اقتراحك الأول وخبأت الحذاء ؟ أجاب التلميذ : "لقد تعلمت درسا لن أنساه ما حييت ،، الآن فهمت معنى كلمات لم أكن أفهمها في حياتي : "عندما تعطي ستكون أكثر سروراً من أن تأخذ" . فقال له شيخه : والآن لتعلم أن العطاء أنـواع : - العفو عند المقـدرة عطـاء . - الدعاء لأخيك بظهر الغيب عطـاء . - التماس العذر له وصرف ظن السوء به عطـاء . - الكف عن عرض أخيك في غيبته عطاءً .. فهذه بعض العطاءات حتى لا يتفرد أهل الدثور (الأموال) بالعطاءات وحدهم !! فلنتعلم الدرس جميعاً |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9) | |
|
|
العرض العادي
