شعر ٌ فصيح ~ بيتٌ من قصيدهـ ~

لكِنَّهُ خُلُقٌ كَمْ ذَا يُكلِّفُنَا
مَا ليْسَ يَحْمِلُهُ لوْ حَاوَلَ الجَبَلُ

حُبٌّ تَغَلْغَلَ فِيْ رُوحِيْ وَفِيْ كَبِديْ
لوْ شِئْتُ أنْسَاهُ لمْ تُسْعِفْنِيَ الحِيَلُ

وَكَيْفَ أنْسَى الذيْ أضْحَتْ مَلاحَتُهُ
فِيْ النَّاس ِ يُضْرَبُ فِيْ أوْصَافِهَ االمَثَلُ

يَا مَنْ إذا خَطَرَتْ كَالرُّمْح ِ قَامَتُهُ
تَوَجَّهَتْ نَحْوَهَا الأحْدَاقُ وَالمُقَلُ

تَكادُ تَحْسُدُهَا الأغْصَانُ مَائِسَةً
لِمَا تَرَاهُ وَيَعْلُو وَجْهَهَا الخَجَلُ

عَذِّبْ فُؤَادِيْ كَمَا تَهْوَى فَكُلُّ أذَىً
إلا فِرَاقَكَ عِنْديْ هَيِّنٌ جَلَلُ

وَجُرْ كَمَا شِئْتَ لنْ تَلْقَى سِوَى رَجُل ٍ
يَقُولُ لائِمُهُ مَا هَكذا الرَّجُلُ

فَقَدْ تَرَكْتَ فُؤَادِيْ لا يَلذَّ لهُ
شَيءٌ وَليْسَ لهُ صَبْرٌ وَلا أمَلُ

وَمَا تَرَكْتُ سَبيلاً كَيْ أنَالَ بهِ
مِنْكَ الرِّضَاءَ إلى أنْ سُدَّتِ السُّبُلُ

عَذْبٌ لدَيَّ عَذابٌ مِنْكَ يَنْزلُ بِيْ
كَأنَّما هُوَ عِنْديْ الضَّمُّ وَالقُبَلُ

وَكُلُّ نَار ٍ فُؤادِيْ يَسْتَخِفُّ بِهَا
إنْ لمْ تَكُنْ بِيَدِ الهِجْرَان ِ تَشْتَعِلُ

أنِّي بِهَجْركَ قَدْ أصْبَحْتُ أحْسُدُ مَنْ
مَاتُوا وَأغْبِطُ ـ مِمَّا ذُقْتُ ـ مَنْ قُتِلُوا

فالمَوْتُ أهْوَنُ مِنْ هَجْر ٍ يَجيءُ بهِ

فِيْ كُلّ ِ آونَةٍ مِنْ من نَارِهِ الأجَلُ

أيقظ فؤادكَ إنهُ الإصْباح وسلِ الكريمَ معونةً و فلاح ..
دثرّ مخاوفَ كلّ فجرٍ بالرضا باللهِ ، كلُّ مشقةٍ تنزاحُ ..

أشد الجهاد جهاد الهـوى
وما كرم المرء إلا الـتـقـى

وأخلاق ذي الفضل معروفـة
ببذل الجميـــل وكــف الأذى
...
وكل الفـكـاهـات مملولـةٌ
وطول التعاشر فيه الـقـلـى

وكل طـريـف لـه لـذة
وكـل تـلـيـد سريـع الـبـلا

ولا شـيء إلا لـه آفــة
ولا شيء إلا له مـنـتهـى

وليس الغنى نشب فــي يـد
ولكن غنى النفس كل الغنى

وإنا لفي صنع ظـاهــر
يدل على صانع لا يُـرى

إذا جاء موسى وألقى العصى *** فقد بطل السحر والساحرُ