 |
|
 |
|
|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | المشرفة المميزه |
| قريبا | لو قالوا ان السر في داخل البير//الموت كان البير ماهو بصافي
بقلم : مساعدمزعل اليمني |
قريبا | قريبا |
الإهداءات |
|
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| مضيف الشعر المنقول ملكيّة خاصة لذائقتكم من الشعر المنقول |
| كاتب الموضوع | خالد القنفذ | مشاركات | 3372 | المشاهدات | 349088 |
|  |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-12-2009, 04:28 PM
|
#161 | |
 
|
 .. أمـآآآآنه يـآ " مطـر " .. قلّــه حبـيبك صـآم بس مـآصـآآم .. .. عن " الـذكـرى " القديمـه والـوله والشوق قـدآآآمـي ,, .. خـسـآآره يالـسنيـن اللـي مضت مآبين عـآم .. وعـآآآم .. .. عـلى اللـه ينـجلي وقــت العـنـأ ../ وأحـقق " آحــلآآآمــي " ,, |
|
|
|
11-12-2009, 07:44 AM
|
#165 | |
 
|
هيــّـــه يا عبير يا خيّه .. طولت النوم شويه قومي لفانا ضيوف هم من أهل القريــه عبير شبي النار .. خلي ريح الهيل يفوح بوجه الاخيار .. بخيمتنا نجتمع اليوم عساها الجمعه اليوم وكل يوم .. يالله يالله يا توأم العنوود وسحر الوجود يا عبير الورد .. نسمع عاشق المطر ينثر ويجود دلة وفنجان  يا محلا دلة الكيف فالنار والفنجان تصُب وتسقي الصحبة والربع والخلان هذا قريب وهذا ابن جيران ونستعيد الذكريات وحنا صبيان لا كان في هَم بقلوبنا ولا أحزان قلوبنا وفية والحب للربع كمان كُنا صْغار طيور طيارة بالوديان نلعب ونجري نتعارك لكن إخوان يا ليت بقينا أطفال ومتنا صبيان ويا ليت ظلت قلوبنا المـحبة كمان لوثتنا الدنيا بذنوبنا وتفروا الإخوان المال زايل يا بشر والدنيا حيطان أسمنت حديد سقوفها العمران لا تخلي الكيف يصنع الهذيان وخلك قريب من الدلة والفنجان سمرة أصيلة تشربها والكيف ريان راضى الرب عنك ثم يرضى الإنسان وبعِد عن شياطين الإنس والجان تعيش مرتاح البال بكل مكان وزمان يا محلا دلة الكيف وي الفنجان |
|
|
|
11-12-2009, 07:51 AM
|
#166 | |
|
 قال القاضي في وصفه للقهوة يا مل قلب كلما إلتـم بالأشـواق من عام الأول به دواكيك وخفوق كنه مع الدلال يجلب بالأسـواق وعايم عند إمعزل الوسط ما سوق يجاهد جنود في سواهيج الأطراق ويكشف له اسرار كتمها بصندوق لا عن له تذكار الأحباب وإشتاق باله وطاف بخاطره طاري الشوق دنيت له مـن غالـي البـن مـا لاق بالكف ناقيها عـن العـذف منسـوق إحمس ثلاث يا نديمـي علـى سـاق ريحه على جمر الغضى يفضح السوق وإيـاك والنيـة وبالـك والأحـراق وإحذر تصير بحمسة البـن مطفـوق إلى إصفر لونه ثم بشـت بالأعـراق أصفر كما الياقوت يطرب لها المـوق وعطت بريـح فاخـر فاضـح فـاق ريحه كما العنبر بالأنفـاس منشـوق دقـه بنجـر يسمعـه كـل مشتـاق راع الهوى يطرب إلـى دق بخفـوق لقِـم بدلـة مولـع كنـهـا ســاق مصبوبـة مربوبـة تقـل غـرنـوق خله تفوح وراعـي الكيـف يشتـاق إلى طفح له جوهـر صـح لـه ذوق أصفر قمـوره كالزمـرد بالأشعـاق وكبارها الطافح كما صافـي المـوق |
|
|
|
|
11-12-2009, 08:08 AM
|
#167 | |
|
  أسماء فناجيل القهوة --------------------------- الفنجـال الأول يسمى .... الهـيف .... وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه وقديما كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة اما حديثا فجرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا --------------------------- الفنجـال الثاني يسمى .... الضـيف .... وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية --------------------------- الفنجـال الثالث يسمى .... الكـيف .... وهو الفنجـال الذي يقدم للضيف وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب. --------------------------- الفنجـال الرابـع يسمى .... السـيف .... وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل أعداء للضيف . فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني مابين الضيف والمضيف وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم --------------------------- وهناك فنجـال اسمه : .... الفارس .... لكن من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة يجمع شباب القبيلة وفريسها. ..ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد وأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـال فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟ أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟....فيقوم أحد فرسان القبيلة ويقـول : أن له ويأخذ الفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا الشخص ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب وإلا فله أحد خيارين : إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه. وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة ...صغيرها وكبيرها رجالا ونساءا ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها . يا عَاملِينْ البنّ وَسْطَ التَرَامِيسْ لا تَقْطَعُونِهْ من حَشَا مِرْضعَاتِهْ رُدُّوه لأمَّات الخْشُوم المِقَابِيسْ صُفْر الدلال اللي عَلِيهَا حَلاتِهْ مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ يَحْمِسْ وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ هذي اسماء الفناجيــــل عند العرب البادية واخيرا نقول كما قال الشــــاعر : يامحلا الفنجال مع سيحة البال ......... في مجلس مافيه نفس ثقيله هذا ولد عم وهذا ولد خال .........وهذا رفيق ما ندور بديله:: ---------------------------------------
قال الذي يبدع على كل قافي ............... من ضامرٍ ياتن رْيامٍ مواليف بمنومسة لقم على بكر صافي .............. عليه من شغل ابن سكران توليف خلّه ليا ماتونس النذل غافي ............ وقرب دلالٍ مثل بطٍّ مهاديف بدلال ماعنهن سنا النار طافي ........... بوجار من لادونهن بابهم جيف مبرهجٍ تسفي عليه السوافي ........... من خلْقته ماطق في ركزة السيف واحمس ولقّم بالعجل يالسنافي ........... بشاميةٍ طرّف لها الجمر تطريف حماسها قرمٍ من الغوش شافي .......... دايم يقلبها حريصٍ على الكيف وزلَّه وصَفَّه عن سريب المصافي .......... من خوفة أحدٍ قال بالكيف ياحيف كِنَّه ليا منه غشاها الرّعافي ......... نثر الذّهب من فوق لوح المشانيف وبهارها من يمّة الهند لافي ......... في مركبٍ يقداه زجر العواصيف وان كان تزمل من طيورٍ هوافي ......... بيضٍ فسدّ أفواهها باشقر الليف فنجالها لاشف بين الأشافي ......... لاكن يجذب من شفا شاربه شيف يبرالها من مير فِجّ الخوافي ....... بكايرٍ تِرْمَهْ سهيلٍ ليا شيف صبه لمن يثني خلاف المقافي ......... يوم الفرنج يقذِّف الملح تقذيف ونفَّل بها اللي للمروات وافي .......... مادوَّر التَّجْرات به والمصاريف اللي لياغليت شراها جزافي ........... مارطّله عند الدلاليل بنصيـف ياسامعٍ مني علومٍ تشافي ........... خذها من اللي نافلٍ كل عرِّيف دنياك لو ضحكت تراها بخافي ........... يبرم دواليب الشِّقا والتكاليف إنهب منه من قبل مالعمر يافي ........... صيٌّور ماتقفي ركابك مواجيف صيُّور عمرك ناهجٍ للذلافي .......... سمر الليالي تكمله بالتتاليف صيُّور مايمسي لظى الجمر طافي .......... دنيا تفرق كل ربعٍ مواليف وليا حصل عزٍّ مع الكيف كافي ......... ماني على الدنيا كثير التحاسيف |
|
|
|
|
11-12-2009, 08:09 AM
|
#168 | |
|
أسماء فناجيل القهوة --------------------------- الفنجـال الأول يسمى .... الهـيف .... وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه وقديما كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة اما حديثا فجرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا --------------------------- الفنجـال الثاني يسمى .... الضـيف .... وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية --------------------------- الفنجـال الثالث يسمى .... الكـيف .... وهو الفنجـال الذي يقدم للضيف وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب. --------------------------- الفنجـال الرابـع يسمى .... السـيف .... وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل أعداء للضيف . فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني مابين الضيف والمضيف وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم --------------------------- وهناك فنجـال اسمه : .... الفارس .... لكن من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة يجمع شباب القبيلة وفريسها. ..ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد وأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـال فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟ أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟....فيقوم أحد فرسان القبيلة ويقـول : أن له ويأخذ الفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا الشخص ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب وإلا فله أحد خيارين : إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه. وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة ...صغيرها وكبيرها رجالا ونساءا ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها . يا عَاملِينْ البنّ وَسْطَ التَرَامِيسْ لا تَقْطَعُونِهْ من حَشَا مِرْضعَاتِهْ رُدُّوه لأمَّات الخْشُوم المِقَابِيسْ صُفْر الدلال اللي عَلِيهَا حَلاتِهْ مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ يَحْمِسْ وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ هذي اسماء الفناجيــــل عند العرب البادية واخيرا نقول كما قال الشــــاعر : يامحلا الفنجال مع سيحة البال ......... في مجلس مافيه نفس ثقيله هذا ولد عم وهذا ولد خال .........وهذا رفيق ما ندور بديله:: ---------------------------------------
قال الذي يبدع على كل قافي ............... من ضامرٍ ياتن رْيامٍ مواليف بمنومسة لقم على بكر صافي .............. عليه من شغل ابن سكران توليف خلّه ليا ماتونس النذل غافي ............ وقرب دلالٍ مثل بطٍّ مهاديف بدلال ماعنهن سنا النار طافي ........... بوجار من لادونهن بابهم جيف مبرهجٍ تسفي عليه السوافي ........... من خلْقته ماطق في ركزة السيف واحمس ولقّم بالعجل يالسنافي ........... بشاميةٍ طرّف لها الجمر تطريف حماسها قرمٍ من الغوش شافي .......... دايم يقلبها حريصٍ على الكيف وزلَّه وصَفَّه عن سريب المصافي .......... من خوفة أحدٍ قال بالكيف ياحيف كِنَّه ليا منه غشاها الرّعافي ......... نثر الذّهب من فوق لوح المشانيف وبهارها من يمّة الهند لافي ......... في مركبٍ يقداه زجر العواصيف وان كان تزمل من طيورٍ هوافي ......... بيضٍ فسدّ أفواهها باشقر الليف فنجالها لاشف بين الأشافي ......... لاكن يجذب من شفا شاربه شيف يبرالها من مير فِجّ الخوافي ....... بكايرٍ تِرْمَهْ سهيلٍ ليا شيف صبه لمن يثني خلاف المقافي ......... يوم الفرنج يقذِّف الملح تقذيف ونفَّل بها اللي للمروات وافي .......... مادوَّر التَّجْرات به والمصاريف اللي لياغليت شراها جزافي ........... مارطّله عند الدلاليل بنصيـف ياسامعٍ مني علومٍ تشافي ........... خذها من اللي نافلٍ كل عرِّيف دنياك لو ضحكت تراها بخافي ........... يبرم دواليب الشِّقا والتكاليف إنهب منه من قبل مالعمر يافي ........... صيٌّور ماتقفي ركابك مواجيف صيُّور عمرك ناهجٍ للذلافي .......... سمر الليالي تكمله بالتتاليف صيُّور مايمسي لظى الجمر طافي .......... دنيا تفرق كل ربعٍ مواليف وليا حصل عزٍّ مع الكيف كافي ......... ماني على الدنيا كثير التحاسيف |
|
|
|
|
11-12-2009, 04:49 PM
|
#169 | |
 
|
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة اسعد ابن عريعر ; 11-12-2009 الساعة 11:46 PM
|
|
11-12-2009, 11:34 PM
|
#170 | |
|
 . . . يمكن اتغلّى و لكن ماآغيب يمكن اتشرّه .! و لكن بـ احترام .. ماا هو اكبر هم .. ادوّر لي ( حبيب ) ...؟ و الطموح ابعد من حدود الغرام ! و ان عشقت ... العشق و الله مايعيب || ~ دام لي مبدأ وقيمه واهتمام ! ||~  ~|| |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|
العرض العادي
