صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,774
عدد  مرات الظهور : 170,371,156
عدد مرات النقر : 182,468
عدد  مرات الظهور : 114,316,911مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,885
عدد  مرات الظهور : 98,453,070مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,390
عدد  مرات الظهور : 98,110,497صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 187,315
عدد  مرات الظهور : 170,371,164
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 156,031
عدد  مرات الظهور : 151,739,739
عدد مرات النقر : 152,129
عدد  مرات الظهور : 98,110,468فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 189,103
عدد  مرات الظهور : 164,569,3505موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,629
عدد  مرات الظهور : 156,348,254ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,605
عدد  مرات الظهور : 112,842,098
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه

بقلم :
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: خطبة عيد الفطر لعام 1447 هـ (آخر رد :عنزي نجران)       :: النصر القادم (آخر رد :عنزي نجران)       :: أصحاب الكهف : دروس وعبر (آخر رد :عنزي نجران)       :: مكانة المساجد في الإسلام ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: التوحيد في الحج (آخر رد :عنزي نجران)       :: الضوابط الشرعية في استخدام التقنية ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: آثار الاعتصام بالكتاب والسنة في زمن الفتن (آخر رد :عنزي نجران)       :: « العلاقة بين الآباء والأبناء » (آخر رد :عنزي نجران)       :: ديوان الشاعر/ عبدالرزاق بطاح المطرفي (آخر رد :عنزي نجران)       :: مبروك عليكم شهر رمضان المبارك (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج عمر محمد عويد المريبه الحبلاني 11 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج مطر عبدالله مطر المقاحطه الحبلاني / حفر الباطن 10 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)       :: ((هداياكم لنا قلت)) (آخر رد :عنزي نجران)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄ المضايف التراثية ►◄ > مضيف القصص القديمة

مضيف القصص القديمة آقصُوصآتْ الزمَآنْ وحكآيآ جميلة تروىْ تُمنع مواضيع الغزوات والأنساب نهائياً

كاتب الموضوع القارظ العنزي مشاركات 9 المشاهدات 200  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 08-09-2025, 06:40 PM
القارظ العنزي غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الألفية الثانية 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 3570
 تاريخ التسجيل : Aug 2017
 فترة الأقامة : 3181 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (07:43 PM)
 المشاركات : 2,606 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي ((قيس بن زهير العبسي ونهاية حرب داحس والغبرا))



هم كذلك أمراء الحروب الطويلة ينتهي سوقهم بانتهاء الحرب، ويبدا الحساب الادبي والاخلاقي والاتهامات لأولاءك الابطال الشجاع كالمهلهل وقيس بن زهير العبسي، فلتلافي تلك الاسئلة يفضلون هؤلاء الابطال النزوح بسلام وصمت لكي يعطون الفرصة للمصالحة بين أبناء العمومة، وهذا بالضبط ما حصل مع صاحب قصتنا هذا وهو سيد غطفان على الاطلاق وحكيمها قيس بن زهير العبسي. فعندما انتهت حرب عبس وذبيان التي دامت ٤٠ سنة .نزح قيس الى النمر بن قاسط وهم جزء من تغلب بن وايل وكانت منازلهم لشرق الجزيرة العربية فنزل عليهم مجاورا لهم، ومما اثر من اخباره وتجاربه التي اسداها الى النمر بن قاسط حيث قال لهم عند قدومه عليهم :
يا معشر النمر، نزعت اليكم غريبا حزينا، فانظروا لي امرأة أتزوجها. قد أذلها الفقر، وأذبها الغنى لها حسب وجمال. قلت : وفي رواية اخرى- حديثة عهد ببادية وفقيرة بعد غناة.
فزوجوه على هيئة ما طلب. فقال : إني لا أقيم فيكم حتى اعلمكم اخلاقي :
إني غيور فخور نفور، ولكني لا اغار حتى أرى، ولا افخر حتى افعل، ولا آنف حتى أظلم.
فأقام فيهم حتى ولد له غلام سماه خليفة، ثم بدا له ان يرتحل عنهم، فجمعهم ثم قال :
يا معشر النمر، ان لكم علي حقا، وانا اريد ان اوصيكم، فآمركم بخصال، وانهاكم عن خصال :
عليكم بالآناة، فإن بها تنال الفرصة، وسودوا من لا تعابون بسؤدده، وعليكم بالوفاء، فإن به يعيش الناس، وبإعطاء ما تريدون إعطاءه قبل المسألة، ومنع ما تريدون منعه قبل القسم، وإجارة الجار على الدهر، وتنفيس المنازل عن بيوت اليتامى، وخلط الضيف بالعيال. وانهاكم عن الرهان، فإني به ثكلت مالكا. وانهاكم عن البغي، فإنه صرع زهيرا . قلت : زهيرا والده ملك هوازن وقتلوه لبغيه وله قصة ربما نوردها في موضوع مستقل ان شاء الله. تابع نصحه يقول: وعن السرف في الدماء، فإن يوم الهباءة اورثني الذل، قلت : يوم العباءة قتل فيها سادات غطفان وذبيان خاصة الفوارس الاربعة حذيفة بن بدر واخيه حمل وآخران معهما. مما اغضب سادات مضر وقيس عيلان عليه. تابع بنصحه يقول: ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق. ولا تردوا الاكفاء عن النساء فتحوجوهن الى البلاء. فإن لم تجدوا الاكفاء فخير ازواجهن القبور. قلت : هذا رأي جاهلي لا يعتبر بالاسلام الا اذا لم يفتقد الرجال والا فالكفاءة بالاسلام سنة مؤكدة. قال : واعلموا إني اصبحت ظالما ومظلوما: ظلمني بنو بدر بقتلهم مالكا. وظلمت بقتلي من لا ذنب له. انتهى
قلت : فرحل الى عمان على الخليج وانجب بنو رواحة القبيلة العبسية العمانية المعروفة اليوم. فبني رواحة هم رهط قيس بن زهير العبسي وكان فيهم مشيخة بنو عبس بالجاهلية.

القارظ العنزي




رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:35 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education