مُخ / تلِفْ ..

.......


........................ سآكوَن .. مُخ / تلِفَة

تَتساقط الحُروفْ هُنا نثراً ، وأدباً وَالصّورة تهْمسْ ( )

:

:

:




" السعـادَة "
.... بِ قلميْ المُتواضِع : ( م , و )


في كُل الأزمَان وعلى مر العصَور
كان هم الأنسَان الأول .. كيف يحقِق الرغبَات الماديَة والمعنويَة لكي يظفَر بِ مصدَر السعادَة
ولكِن رغمَ هذا لم يستطيعُ أن يتفقوا على معنى واحِد لِ السعادَة !
ولكِن مانتفق عليهِ جميعاً أن السعادَة تتمحوَر في .. القيَام بِ فعل ينتج عنه نجَاح
فيما أن التعاسَة تتركَز في القيَام بِ فِعَل وينتج عنه الفشَل !!
ولكِن تبقى هذه النظريَة خاطِئَة إلى حداً ما

وإلى لما كان غالبيَة الأغنيَاء والمُفكريَن والمشاهيَر .. هُم الأكثَر تعاسَة ؟؟ رُغم النجَاح المُحققيَن لَه ؟
فهل كانَت السعادَة النجَاح فقط ؟ أم بلوَغ الطموَح ؟ أم في الثروَة والشُهرَة ؟
أم بِ المَال ؟ أم بِ البنونِ فقَط ؟
الكثير أو الغالبيَة العُظمَى والتي تُشكِل نسبَة الـ 70 بـ % أو أكثَر
ترَى بإن مصدَر السعادَة الأوَل في المَالْ .. فتقضي حياتهَا بِ السعي وراء سُبُل جني الأموَال
حتى تصِل إلى مرحلَة الآشبَاع أو ( الطفَح ) بِ جني الأموال ..
ولكِن هل بلغَت مبلغ السعادَة القصوَىْ ؟ وهل وصلَت مرحلَة الآشبَاع التي ستجلُب السعادَة الحقيقيَة ؟

المُعادلَة بسيطَة هُنا ..
هوَ وصَل إلى مرحلَة الإشبَاع الخارجيَة فقَط , بِ جني المَال أو الشُهرَة أو بلاغ الطموَح
ولكِن الأشبَاع الداخلي في الشعور بِ السعادَة .. هل وصل مبلغَة ؟
إذاً المسألة ليسَت بِ سعادَ ة .. بِ قدر ماهو إنجَاز لِ شيء .. ظن أنه جالِب لِ السعادَة ولكِن لم تتحقَق !
هُنَاك فلسفَة مِن إجتِهَاد عُلمَا النَفس قرأتهَا مرَه .. وشعرت بِ شيء مِن القناعَة بِهَا
يقولوَن هؤلاء ..
أن تحقيق السعادَة يكوَن بِ تحقيقَ التوازن في الجوانِب الأربعَة ..
1 / الجانِب الروحيْ 2/ الجانِب الجسدِيْ 3/ الجانِب العقليْ 4/ الجانِب الأجتِماعيْ

فـ بِالجانِب الأجتِماعيْ ,
تحصُل السعادَة بِ الترابُط الأسريْ والذي تسوده أجواء المحبَة المودَة والتعاوَن فيما بين افرادِهَا ,
وهذا الأمر من تحليلي الشَخصيْ .. وهي نظرَة إجتهاديَة مختصرَة .. قد تحتمِل الصوابْ وقَد تحتمِل الخطأ
ولكِن الأهَم هي فلسفتي ورؤيتي التي أرى بِهَا قد تحتمِل الصواب في الغالبيَة ,..

أما فيما يختَص بِ الجانِب العقليْ ,
ويقصَد بِه الكمَالْ العقلي .. بِ تحقيق الوسطيَة والتحلي بِ القناعَة التامَه في العَيش والمُضي مَع الأخريَن
فمتى ماكان الأنسَان أكثر وسطيَة وعقلانيَة . كان الأظفَر بتحقيق السعادَة وذلِك بِ التكيُف وتحقيَق العَدل في التعامُل مَع الأخريَنْ

الجانِب الجسَديْ ,
كما لِ العَقل مِن مُتطلبَات ولِ النَقس والروَح
ايضاً لِ الجسَد متطلبَات عِدَة , أولهَا الصِحَة .. والمُحافظَة ,


الجانب الروحَاني .. وهو الأهَمْ ..
يكوَن بِ الأيمَان .. والمحافظَة على الطاعَاتْ , والتأمُل بِ عظمَة هذا الكَونْ
تذكَر دائِماً أن الحيَاة مليئَه باشيَاء تريَد الظفر بِهَا , وواجبَات عليك الوفَاء بِهَا والقيَام بِهَا على أكمَل وَجه
الأوهب في المقَام الأول .. حق الله على العبَد .. من طاعاَت وواجِبَات
فمتى كان الإشبَاع لِ هذا الجانِبْ يصِل إلى الحَد الأبلَغ .. فستشعُر حينهَا أن هُناك قوة ايمانيَة عظيمَة ومُلهِمَة تمُدك بِ العَون
فتهَون عليكَ أمور كُنت تراهَا عظيمَة ولاتستطيَع الخلاصَ مِنهَا
لتشعر حينَها أنك بلغت مبلَغ القوَة الأيمانيَة الحقيقيَة .. فقط لأنك أحسنت الظن بالله .. وكما يقول تعالى ( أنا عِندَ حسن ظن عبدي بي )
لتأتي أعمالك حينَها مُتزِنَة .. مُفعمَة بِ الثِقَة والأمَلْ والتفاؤَلْ ..


إنتهَىْ ..
26 / 3 / 1431 هـ - ربيع الأوَلْ

:

:

............


..........حينمَا يجِد الأنسَانْ نفسَه بِ ضيآع فليحمُد الله
..........وعِندمَا يجِد نفسَه ملطَخ بِ طين الرذيَلة والفسآدْ فليشكُر الله
..........فمازالَت الدنُيَا قائِمَة والحياَة مُستمِرَة
..........وليتذكر أن باب التوبَة مفتوَحْ وهُناك ربْ غفورٌ رحيمٌ بِ العالميَنْ
..........يقول تعالَىْ ( وفي السمَاءِ رِزقكُم وماتوعدوَنْ ) ,
..........فليتداركْ الإنسَان وقتهَا .. وماتبقى مِن العَد التنازُلي لَه في هذِه الحيَاة
..........ليقترِب مِن نفسِه ويمسَح عليهَا بِ طُهر القُرأن وحلاوَة الأيمَان
..........وليعاهدهَا أن لايسعَى بأتلافِهَا مره أخرَىْ ولتكُن توبةٍ نصوحَا خالِصَه لِ ربِ العالميَنْ

..........قرأت مرَه عِبارَة , شعرت بعظمتِهَا حقاً
..........وجعلتني في دعوَة لِ التفكيَر بِ عظمَة الخالق الباريْ .. الرحيَم بِ عبادِة

....................( فيْ الجنَة لَنْ نَبكيْ )
..........عِبارَة قرأتهَا ذات مسَاءْ ولامسَت الكثيَر بيْ
..........في الجنَة لَن نَبكيْ .. لَن نشكيْ .. ولَن نعصيْ
..........يالِرحمتِه و يالعظيَمَ سُلطانِهَ ..

.......... ( م , و )

سلمتي اختي مهرة ويعطيك العافيه على ماكتبتي

تقبلي مني كل التحايا والامنيات

الجوال

المعذرة على المقاطعه 0

لكن جمال الحرف وبلاغة الكلمات أجبرتني على تقديم الشكر لصاحبة هذا القلم الرائع

والذي ينبض بالحياة والسمو 00

كل الشكر اختي مهرة وأعتذر مرة أخرى على المقاطعه 0

سأكون من المتابعين لهذا النزف الأنيق 0

مــهــرة

سلمت اناملك اختي
لكي اجمل تحيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجـــــوال

سلمتي اختي مهرة ويعطيك العافيه على ماكتبتي

تقبلي مني كل التحايا والامنيات

الجوال

وأغبطنيْ بِ حُضور النُبلاءْ كأنت أخي الجوالْ ,
بساتيَن مِن الأرجوانْ لِ مروركْ العطِرْ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحام بدر الهذال

المعذرة على المقاطعه 0

لكن جمال الحرف وبلاغة الكلمات أجبرتني على تقديم الشكر لصاحبة هذا القلم الرائع

والذي ينبض بالحياة والسمو 00

كل الشكر اختي مهرة وأعتذر مرة أخرى على المقاطعه 0

سأكون من المتابعين لهذا النزف الأنيق 0

وَ بِحُضورِك يكتمِل عِقد الأدَبْ ويزدانْ ,
دحـــامْ / شُكراً أيَا عُمق النقَاءْ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد القنفذ

مــهــرة

سلمت اناملك اختي
لكي اجمل تحيه

وِد مِنْ عبقْ لِ حُضورِكْ خالِدْ
جُلّ التَقديِرْ

:

:

.... حينمَا تتكاثَر / .. الهُموَمْ
... ولأمجَال .. لِ المفَرِ مِن الغموَمْ
... أبتسِم وقُلْ .. « قدرْ الله وماشَاءْ فعَلْ »

..~

آللهُمَ أحينَا فِيْ آلدُنيآ مؤمِنيَنْ طآئـِعيَنْ
وتوفَنآ مُسلِمينَ تآئبِيَنْ
آللهُمَ إِرحَْم تضرُعنآ بينَ يديكْ
وقوّمنآ إذآ اعوجَجَنآ
وآدعنّآ إِذآ أِستَقمنَآ
وكُن لنآ ولآ تكُن علينَآ
آللهُم نسألكَ يآ غفور يآ رحمَنْ يآ رحيمْ
أنْ تَفتح لأدعيتنآ أبوآبَ آلإِجآبَه
يآ مَن إَذآ سأله آلمضطر أجآبْ
يآ مَنْ يقول لِلشيءْ كُن فيكوَنْ
آللهُم لآ ترُدنآ خآئِبيَنْ
وآتِنآ أفضَلْ مآ يؤتىْ عِبآدُكَ آلصآلِحيَنْ
آللهٌمَ ولآ تَصرِفنآ عَن بَحرِ جِودِكَ خآسِرينْ
ولآ ضآلينَ ولآ مُضِلينْ
وآغفِر لنآ إِلىْ يومِ آلدينْ
بِرحمتِكَ يآ أرحَمْ آلراحِميَنْ
آللهُم آميَنْ