1/ القرآن الكريم هو كلام الله المعجز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولا يسمو إليه من قريب أو من بعيد منه شئ من كلام البشر . وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم هو النمط الأعلى من الكلام بعد القرآن ، فقد كان عليه الصلاة والسلام أفصح العرب وقد نزّه عن الخلط والهذر ، وأوتي جوامع الكلم . وما زال المسلمون يجاهدون ليتمثلوا بهما في القول والعمل ، فإذا ورد شيئاً منهما مضمناً في شعر أو نثر كان كالجوهر الكريم تُرصع به حلية من ذهب فهو منها وليس منها يضفي عليها جمالاً ويظل متميزاً عنها مبايناً لها في الحُسن .
2 / يجب على الجميع الالتزام بعدم الاقتباس من القرآن الكريم أو الأحاديث الشريفة إلا بحدود وبما يزيد الكتابة بلاغة لغوية ويضيف للنص ما يُدعِمه. فإذا كان الجهل في فن الاقتباس ، (( تجنباً للشبهات يحق للمشرف المختص بالمضيف أو الإداري حذف الموضوع كاملاً وإتخاذ الإجراء الازم مع العضو .))
3/ من الحالات التي وجدناها كثُرت من بعض المُعرفات الحديثة الالتحاق بالمضايف ، هو المشاركة بنص مركب ( مسروق ) وإدراجه بأسمه في المضايف دون ذكر كاتبه أو الإشارة إلى أنه منقول، لذا وجب الحد من هذه الظاهر بالحذف وتنبيه العضو برسالة خاصة ..
4/ النص الأدبي الأجوف : الخالي من الفكرة ،الهدف ،القيمة الأدبية وأسلوب الطرح الراقي من هنا يحق للمشرف التصرف أولا بتوجيه الكاتب/ـه بشكل ودي ثانياً حذف الموضوع .
5/ الصور المرفقه مع النص : يجب أن يلتزم كُتّاب الفيض بما سُمح لهم به من وضع صور التي تتناسب مع سياسة المضايف و يحق للمشرفيين في فيض وإدارييه حذف الصورة التي تمس الشرع وتُخالف الذوق .
6/ تظهر براعة الكاتب/ـه وحرفنته الكتابيه في طريقة صياغته للجمل واستخدامه للمحسنات البديعية وأساليب الكتابة الراقية، لذا يجب على الكاتب/ـه الالتزام بأخلاقيات الكتابة والرقي بذائقته لما يُضيف له ولا يؤخذ عليه، مع الابتعاد عن الألفاظ النابية وطريقه الكتابة المُتدنيه وأسلوب المراسلات الغير أدبيه وما إلى ذلك من أساليب ابتعدت بمفهومها عن فن الكتابة والنثر سواء كانت لكاتب الموضوع او كـ رد على الموضوع .
الإهداءات
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
| 
|
16-11-2009, 12:31 AM
.. تعليمات .. مضيف .. الركن .. الهادئ ..
العرض العادي
